ron

欧州在住/渡韓してオタ活/東アジア文化

[ron @rororonront]

解説のパクチソン、耐えてれば日本にチャンスは来ます！低いクロスを狙ったほうがいいです！惜しい！って調子だし、久保のこと謎に下の名前で建英選手って呼んでた。

[ron @rororonront]

今韓国にいて、たまたま日本代表の試合見てたんだけど、反日実況なんか全くなくて、むしろ少し日本寄りだし、鎌田のカマ（つむじ）に当たって入りました！とか言って盛り上がってた。

[ron @rororonront]

今韓国にいて、たまたま日本代表の試合見てたんだけど、反日実況なんか全くなくて、むしろ少し日本寄りだし、鎌田のカマ（つむじ）に当たって入りました！とか言って盛り上がってた。

[ron @rororonront]

あんまり知られてないけど、嵐は日本語学習ハブとしての功績が本当に凄い。花より男子や嵐がレギュラーのバラエティでリスニングを鍛えた中国人や韓国人めちゃくちゃ多い。嵐の違法アップロード動画は日本人にとってのVLIVE切り抜きみたいなもの。

[ron @rororonront]

この日本語と韓国語で時制とアスペクトの感覚がズレるというのは深い話だ。例えば日本人が「もう韓国への謝罪は済んでいる」と言ったときに、そもそも日本語と韓国語では文法レベルでも想定している事態が異なる気がする。

[常藍守 奏 🍜💜💌🍐🍣🐱☔🐉 @cppig1995]

（まったく無関係な話だが）「もうご飯食べた？」の「もう」に対応する韓国語は存在しない気がする。

「もうご飯食べたよ」なら「이미」、「もうご飯食べたの？」（驚き）なら「벌써」が使えるけど、ニュートラルな質問の場合は「이미」も「벌써」も多分使えない。他の韓国語母語話者のチェック求む。

[ron @rororonront]

いわゆる推し活批判ってトランプがヒャッハーしてから、人文や社会科学の理論であれこれ叩いてみたが全く効果がないし大衆にはたいして相手にもされないので、仕方なく下位に推し活なる問題系が設定されて文系が文系に何か言うゲームが流行っているだけ説ある。

[ron @rororonront]

マジのスマホの話がそんなに概念化されていない。実際に経験しないでアルゴリズムから何か言おうとしても難しいので、もう少し時間かかりそう。

[ron @rororonront]

最近のアイドルってとにかくスマホがキーワードになるんだが、ゼロ年代の中高生が制作側に増えているだけなので、「データの送受信が心理状態とリンクする」CHE.R.RYモデルからあんまり変わらない。凄い雑に言うと、荒野行動で長時間話してネット恋愛や、同じTierの他校の人にDMするといった↓

[ron @rororonront]

RP、本当に嫌味とかではなく、今日好きを観ている高校生なら誰でも分かることを術語で解説するという冗談かと思った。ラヴ上等と恋愛病院で全員にネタバレが完了しきったので、令和の恋リアも終了なのか？

[ron @rororonront]

リアリティショーの変化が象徴的。テラハ初期までは皆演じてはいるんだけど、それでも一応は魅せる作りだった。今は番組で誰かが暴れたりあざとく振舞ったりして、下手であればあるほど箱庭を壊している感じがスポーツ感覚で評価されてバズる。

[北村匡平｜新連載「藤井風論——救済の音楽」 @Kyohhei99]

『恋愛病院』が面白かったのは、内容以上に形式だった。リアリティTVの構造を番組内部から暴露し、番組自体がメタフィクションであることを示しつつ、その外側に「見守る会」や男子／女子メンバーの特別編を開催することで、さらにメタ的な入れ子構造を作っていた。

当事者たちが仮構性を暴き、視点の違いから出来事を語り直すことで、リアル／フィクションの関係が揺らぎ、SNS上のオーディエンスも巻き込まれていく。男子会／女子会的特別編や反省会では、日本的なホモソーシャルとシスターフッドも一挙に可視化されていた。

黒澤明の『羅生門』は登場人物４人だったが、これは出演者に加えて視聴者も参加する現代版「羅生門効果」でもあり、終わりのないテクストを生成するメディア批評実践になっていた。どこまで意図されていたのだろう。形式を弄びながら視聴者を巻き込むスタイルがとても面白かった。メディア研究で論文が書けそう。
＃恋愛病院

[ron @rororonront]

岸谷蘭丸現象を理解するのに必要な補助線は、グレタとBTSとSEALDsがほぼ同期だった事実。「大人が準備した舞台で子供がお行儀ラップをすると上の世代が覚えたてのSNSで褒めてくれる」が完全に終わった。若者個人でメディアとして完結するようになると、そんなことする目的合理性は弱くなる。

[ron @rororonront]

まず「ミュージシャンが政治的な立場表明をすれば世界が変わる」は音楽×カウンターカルチャーをギリ信じられる人達の共同幻想で、キッズからすると冷笑でも逆張りでもなく、一体どういう世界観なんだ？ってなるよ。現代の娯楽は、非政治的であることを徹底して政治的な達成をしようとするので。

[ron @rororonront]

まず「ミュージシャンが政治的な立場表明をすれば世界が変わる」は音楽×カウンターカルチャーをギリ信じられる人達の共同幻想で、キッズからすると冷笑でも逆張りでもなく、一体どういう世界観なんだ？ってなるよ。現代の娯楽は、非政治的であることを徹底して政治的な達成をしようとするので。

[ron @rororonront]

みたいな素朴な対比をするセンスが死にかけている。アイドル新規のおじさんとおばさんが「K-POPアイドルは実力が凄い」を言い始めたら、若者の中でスポ根ストーリーを補強できなくなって当然。

[ron @rororonront]

日本で「歌が上手い」が再評価された流れもピッチの正確さがウケたみたいな実力主義で簡単に説明できるものではない。オーディション番組が逆輸入する過程において、スポ根ストーリーの材料として「歌唱力」が効いていたのは間違いないし、それもまた飽きられはじめて〇〇は歌が上手いのに、××は～

[ron @rororonront]

SMAPの歌唱力があれこれ言われている件。5年前ぐらいまで日本の歌番組を転載して「歌が下手なJ-POPアイドルの下手さを笑う」でこじらせた韓国人を喜ばせるお小遣い稼ぎが確かに流行っていた。しかし20代前半より若い韓国人相手にはほぼ成立しない。界隈消費が極まりすぎて、歌が上手いなんて基準が↓

[ron @rororonront]

相対的なものに過ぎないことが当たり前の前提になった。長年J-POPアイドルの歌唱力を批判する根拠になっていた鼻声の歌唱が韓国でバズる要因になっているし、認識の枠組みが根本的に変わっている。

[ron @rororonront]

SMAPの歌唱力があれこれ言われている件。5年前ぐらいまで日本の歌番組を転載して「歌が下手なJ-POPアイドルの下手さを笑う」でこじらせた韓国人を喜ばせるお小遣い稼ぎが確かに流行っていた。しかし20代前半より若い韓国人相手にはほぼ成立しない。界隈消費が極まりすぎて、歌が上手いなんて基準が↓

[ron @rororonront]

K-POPアイドルに実力があるというより、一定のスキルセットを「実力」と定義できるアイドル市場が一時期の韓国で成立していたと言ったほうが正確だし、そのスキルセットがコモディティになったら市場で実力としては機能しにくい。アイドルの実力差みたいな話はだいたい怪しい。

[ron @rororonront]

48っぽいギターのフレーズ、乃木坂っぽい腕を長く使うダンス、欅坂っぽい実存と成熟を見つめる歌詞、最後にはIZONE勢の韓国式表情管理。全部が中途半端に同期していてなんかいい。

[とまとまと🍎🍏 @nico2525idol]

必然性、当時から豪華メンバーすぎるとは思ってたけど、今となっては伝説
色んな分野でそれぞれが更に評価されてるのが感動もの

柏木由紀、指原莉乃、齋藤飛鳥、白石麻衣、西野七瀬、山下美月、長濱ねる、チョ・ユリ、チャン・ウォニョン、矢吹奈子、本田仁美、宮脇咲良な

[ron @rororonront]

気持ちよく読解できる問いと答えを設定しているので狡猾だとは感じる。しかも朝井リョウ自身がアイドルムーブをしておいて、それはないよと言いたくなる。

[ron @rororonront]

朝井リョウが鈍いとか推し活を馬鹿にしているとは思わない。でも「自分も確かに推し活をしているし、SNSにも依存してしまっているが、推し活批判小説を読めてしまうので、ここで描かれている登場人物より格上のオタクだ」という自認偏差値60ぐらいのオタクには明確に媚びすぎで、そういう人達でも↓

[ron @rororonront]

朝井リョウ『イン・ザ・メガチャーチ』も文学というフォーマットだから余計にこの辺が曖昧。「あなたの狂った推し活は家族関係が原因だし、アイドルが好きなのは物語に動員されているだけ」は未だに匿名SNSで暴れる人達をサンプルに観察した「限界SNSユーザーの社会学」として正しくても、アイドル↓

[ron @rororonront]

ネットだけを観ているとAKBや坂道って限界キモオタと限界ツイフェミが闘っていた象徴みたいな気がしてくるけど、今に繋がるオサレカンパニーの衣装などを含めて普通に女性の憧れだったし、全握はめちゃくちゃ家族連れがいたし、といったことは参与観察しないと見えない。

[ron @rororonront]

朝井リョウ『イン・ザ・メガチャーチ』も文学というフォーマットだから余計にこの辺が曖昧。「あなたの狂った推し活は家族関係が原因だし、アイドルが好きなのは物語に動員されているだけ」は未だに匿名SNSで暴れる人達をサンプルに観察した「限界SNSユーザーの社会学」として正しくても、アイドル↓

[ron @rororonront]

アイドルの走りはAKBだけど、中期ぐらいまでは「在宅は氏ね」というノリがあり、ファン側もSNSと現実の乖離に自覚的だった。

[ron @rororonront]

学者のアイドル研究は課金やフィールドワークを方法論に採用することがなく、「数字、表象、SNSの推移を辿ると言えそうな結論」から逆算して研究をデザインしがち。だから記述は凄く正確なのに、ファンの実感とは全く違うということが起こる。オタルポを読み込んでいるのもあるが、ああいうのは↓

[ron @rororonront]

史料批判のやり方が確立できるようなものでもないしな。現場に通うオタクが偉いという話でもなく、売れたあとにいくら偽史ができあがっても、ファンダムの中核にいた人達はあまりネット上の承認に関心がないから何も訂正しないし、すぐに消えるので面白い現象がアーカイブされないという問題。SNS型↓