Y

[Y @rosepeach138]

@tyyy511a @un_complexe اسئله ايش المغالطة ما يعرف يجاوب بس يهبدك كلام

[Y @rosepeach138]

@madddd207 @_l4iin القضية معناها الموضوع او الشي المثير للاهتمام و ابداء الرأي.... مو بس عشان القضية الفلسطينية فهمتيها بذاك النحو

[Y @rosepeach138]

@un_complexe @KAWAZAK42288781 طيب كمل المقولة لا تاخذ الشي اللي بدك اياه منها و تقول اللي يفيدك(مغالطة رجل القش) .... احترم نفسك

[Y @rosepeach138]

@un_complexe @KAWAZAK42288781 بما انك لا تصدق بشيء من داخل الدين اذا ليش من الاول تعترض على (نحن قوم اعزنا الله بالاسلام) لا تناقض نفسك ارجوك ... ارتكبت مغالطة التوسل بالمرجعية المرفوضة ارحم نفسك و انهي النقاش

[Y @rosepeach138]

@un_complexe @KAWAZAK42288781 اولا ما ناقشتك يا غبي بقال او لا ... قاعد اعطيك ادلة من الدين اللي انت تطعن بصحته و مو قاعد اجيبلك ادلة من البوذية ركز

[Y @rosepeach138]

@un_complexe @KAWAZAK42288781 ياخي كيف اكمل نقاشي معك و انت مرتكب مغالطة منطقية كارثية و اللي هي مغالطة التعميم المتسرع يعني تحكم على الدين عن طريق افعال المسلمين و تترك باقي الامور الدين اللي تؤمرك بالاخذ بالاسباب و البحث عن حلول و معالجة الامور مع التوكل على الله

[Y @rosepeach138]

@un_complexe @KAWAZAK42288781 جاء رجل إلى النبي ﷺ وسأله عن ناقته: "أُرْسِلُ نَاقَتِي وَأَتَوَكَّلُ؟" فقال له الرسول ﷺ: «عْقِلْهَا وَتَوَكَّلْ» [رواه الترمذي]. أي اربطها أولاً (خذ بالسبب) ثم فوض أمرك لله.

[Y @rosepeach138]

@un_complexe @KAWAZAK42288781 ومين قالك ان المسلمون ينتظروا الوحي او يدعون دون البحث عن حلول او معالجة الامر او الاخذ بالاسباب؟؟؟ والادلة بالدين عكس ذلك مثل :(إِنّ اللهَ لَا يُغيّر مَا بقوْمٍ حَتىٰ يُغيّروا مَا بأنفُسهمْ)

[Y @rosepeach138]

@un_complexe @KAWAZAK42288781 رأى عمر رضي الله عنه قوماً قابعين في المسجد بعد صلاة الجمعة، فسألهم: "من أنتم؟" قالوا: "نحن المتوكلون"، فضربهم بدرته وقال جملته التاريخية: «لا يقعدن أحدكم عن طلب الرزق ويقول: اللهم ارزقني، فقد علمتم أن السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة».

[Y @rosepeach138]

@un_complexe اولا كلامك غير مفهوم كيف يعني من وين جايب هالافكار و هو مو موجيد حاليا.... ثانيا لما تكمل المقولة تقول (فمهما ابتغينا العزَّة في غيره أذلَّنا الله) و هو تطبيق فعلي لما يحدث الان

[Y @rosepeach138]

@un_complexe @KAWAZAK42288781 يعني تؤمن ان ما في اله بمجرد ان الله لم يستجب و لا تؤمن بانه يوجد اله لكنه لم يستجب لحمكة منه؟؟؟؟ منطق غبي

[Y @rosepeach138]

@un_complexe ايش دخل يناقض نفسه اصلا المقولة هذي من عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعني مو قران او حديث بعدين ايش مفهوم العزة برأيك وايش التناقض؟؟؟؟

[Y @rosepeach138]

@aleusfur4 @p5f__ طبعا بالنسبة لي فريقي يوصل نهائي دوري الابطال و يخسر احسن من انه يخسر من الدور 16 و يصير الثاني عالبطولة

[Y @rosepeach138]

@aleusfur4 @c19y طبعا نهائي كاس العالم مو نهائي دوري حارتكم

[Y @rosepeach138]

@5xics @ilztgk طيب ايش رايك لو قلت لك ان مذهبي يسمح ولا يفرض لبس النقاب او تغطية الوجه ....لكن مشكلتي بانه شي من ضمن الدين ولا يلزم علينا ابدا ان نعارضه و بخصوص انك ضد من يجبر المرأة لبسه مو ضده فالافضل عدم استخدام الهاشتاق لانه يؤثر بشكل كبير على الناس و واضح وضوح الشمس انه ضد النقاب نفسه

[Y @rosepeach138]

@5xics @ilztgk • قالت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما: «كُنَّا نُغَطِّي وُجُوهَنَا مِنَ الرِّجَالِ، وَكُنَّا نَمْتَشِطُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي الإِحْرَامِ» (رواه الحاكم في المستدرك وصححه ووافقه الذهبي)........ نص واضح على ان كانت اسماء بنت ابي بكر رض كانت تغطي وجهها من الرجل و حينما تحرم تشلحه

[Y @rosepeach138]

@5xics @ilztgk نص: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا خَطَبَ أَحَدُكُمُ الْمَرْأَةَ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَا يَدْعُوهُ إِلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ»...... اي انه اذا قدر يشوفها و ما كانت مغطية وجهها فيشوفها عادي اذا كان ناوي يتزوجها