من الأسباب الرئيسة لعجز البعض عن مُصارحة الآخرين بمشاعرهم، والإفصاح عنها بوضوحٍ ومباشرة، التمركز حول «الأنا».
فالخوف المُستَمر على الذات من الإحراج أو التجريح أو الخُذلان؛ قد يُجبِر الإنسان على كبت أيّ مشاعر صادقة في داخله؛ فيؤثر الصمت، ويُواري مشاعره، انطلاقاً من اعتقادٍ بأن هذا التصرُّف أكثر منطقيةً وأماناً.
وبما أن الإنسان السويّ لا يستطيع أن يعيش بلا مشاعر، فقد تلجأ النفس البشرية تلقائياً إلى إحلال مشاعر أخرى زائفة محلّ مشاعرها الحقيقية المَكبوتة، في محاولةٍ لتعويض ما عجز المرء عن إظهاره وإخراجه إلى النور.
وهُنا يَتحوّل العتاب إلى غضب، والاحتواء إلى تَملّك، والعطف إلى استجداء، والثقة إلى حذر، والاحترام إلى خوف، والحُب إلى لامبالاة.
وفي لحظةٍ ما، يُدرك الإنسان أن هذه المشاعر الزائفة، التي كانت يوماً ملجأً للحماية، أصبحت عاجزةً عن حمايته؛ وأن اختياره الذي كان يَظنّه أكثر أماناً ومنطقية، لم يَكُن في الحقيقة إلا حلًّا وهميّاً للهرب من مسؤوليته تجاه ما يشعُر به حقيقةً.
عندها يَتَبيَّن له أن كل ذلك لم يَكُن درعاً يُنجيه، بل طوقاً مُحكَماً يُكبّل كيانه وروحه.
النوم نجاةُ الإنسان من فوضى الحياة وصخبها،
هو المساحة التي نهرب إليها حين يثقلنا كل شيء،
فنُغمض أعيننا عن ضجيج العالم،
ونستيقظ وكأن أرواحنا قد مُنحت فرصةً أخرى للبدء.