髙橋陸生

問い〈toy〉代表 俳優(役者/舞踏) 劇団木霊67期OB 連絡先[email protected] 【終演】10/3〜5 問い〈toy〉旗揚げ公演『Whoへの返事』

[髙橋陸生 @rt_7012]

だからといって流行が必ずしも「やる人たち」を窮屈にさせるとも限らない。「演劇を作ること」自体が流行れば表現の多様さは守られるわけだし。

ただ、演劇が流行る、には「〈こういう演劇〉が流行ればいいのに」という、特定集団による個やマイノリティの透明化的な匂いがしないでもない。

[髙橋陸生 @rt_7012]

「演劇は流行っていない」の話題に怒っている人達は、そこで言明されていない裏のコンテクストを読んでいるんだと思う。
何にせよ、「演劇は〇〇」、というか、「〈任意の表現〉は〇〇」という語りは、それをしている人たちをかなり不安定な感情にしうるということ。
改めて肝に銘じておこうと思う。

[髙橋陸生 @rt_7012]

流行する何かは、必ず何かしらの類型化を迫られる。個人的には、今の演劇の多様さは、演劇が構造的ではなく個人表現の場として、「やる人たち」の文化として育ったことに起因すると考えている。つまり、「中心」の不在により拡散していくことによって、流行と反比例的的に豊かになった、みたいな。

[カゲヤマ気象台 @kishodai_k]

ついでに言えば、私は今の情報環境やカルチャーシーン全体の状況においては演劇を「観る」ことではなくて演劇を「やる」ということ自体が流行ることが大きな意味を持つと思う。演劇を「やる」ことは、どこのジャンルにおいても明らかに流行っていない。私の関心の重点はどちらかというとそちらにあるかも

[髙橋陸生 @rt_7012]

あと、文化の簒奪、強要、搾取を「トレード」と表現するのがいいなと思った。語ることと聞くことは同じ位相での椅子取りゲーム、みたいなことを思った。

[髙橋陸生 @rt_7012]

dracom『方々ノ態』を観ました。こういうのも烏滸がましいけど、まさにこういう演劇をやりたい、と思いました。観客と俳優、演劇と生活、劇場と公演の境界とか、国家、歴史、物語の内外を思って、自分のいる場所を確かめる。

[髙橋陸生 @rt_7012]

内から外を眺めると異質な公演は道ゆく人々に透明化されていて、でも時折自分も人の視線に耐えなくちゃいけなかったり、「観客」という線引きの中で雨に守られることが当然じゃないこととかが嬉しかったり不安だったりした。境界を滲み出る雨漏りみたいな演劇、晴れた日じゃなくてとても良かった。

[髙橋陸生 @rt_7012]

問題の根幹がどこにあるのかはまだはっきりとはしないけれど、とにかく高市首相を生み出したこの国は大いに反省しなくてはならないと思うよ。

[髙橋陸生 @rt_7012]

私は演劇によって、生活の中に、他者への熟慮の機会を作ること、を出来たらと思ってる。小さな政治の場。

最近の「流行らせようとすること」の中で、小さな政治が不在にみえることが、僕はずっと気になっている。流行ることも流行らそうとすることも良いけど、そこに他者に対する理念はあるだろうか。

[髙橋陸生 @rt_7012]

私は国民がどんどん劣化してる、みたいな言説はあまり信じていないし無意味に思える。
少なくとも僕が子供の頃の、「かっこよくない」大人たちが代わる代わる総理をしていた時代と、総理が明らかに不誠実で不遜な態度をしていても反応の鈍い時代で、大衆が政治に求めているものは特に変わっていない。

[髙橋陸生 @rt_7012]

政治と生活がかけ離れているから、自らの生活が好転しなくても大衆は別に構わない、少なくとも政治に怒る理由は実際そこではない。好転しそうな「感」を見て楽しめればそれでいい。元々実感もなく難解な政治、熟慮による停滞より刺激のあるエンタメの方が楽しい。単純な図式だけど最近はそう考えてる。

[髙橋陸生 @rt_7012]

無力で不勉強でも無自覚な排除はしたくなくて、こんなステイトメントを掲げています。

問い〈toy〉は、ライフスタイルや身体の条件などにおける様々な観劇への障壁を取り除くよう努めます。力の及ばないこともありますが、できる限りの対応をいたしますので、お問い合わせをいただけますと幸いです。

[髙橋陸生 @rt_7012]

問い〈toy〉の前回公演では、字幕を出せるような予算はとても無かったので事前に日本語・英語版の上演台本を配りました。
ただ台本無しで観れる人と似たような体験を、ということは不可能だと思ったので、台本を演出に組み込み、台本を読んでる人が任意で読み上げられる台詞を作るなどをしてみました。

[髙橋陸生 @rt_7012]

小劇場のアクセシビリティについて重要なことは、誰を排斥しているのかに自覚的になることだと思う。

文化享受は全ての人々に与えられる権利であるという理念に基づき、実際には全ての他者を歓迎できないということ(マナーも含む)とどう向き合うか。前回は迷った挙句それ自体を演劇にした。

[髙橋陸生 @rt_7012]

誰に何をいってもいい自由ではなく、誰にも不当に抑圧されることがないという自由こそが守られるべき。

(とはいえ言論は欺瞞に溢れている。曖昧な部分を完全に払拭することはできないだろうし、ある意味で言論の自由は、真の自由とは異なる。ただそれは言論空間と他者の話とはあまり関係がない。)

[髙橋陸生 @rt_7012]

言論の自由がヘイトスピーチをどう向き合うかということがまた話題になってる。
言論の自由は、言論の自由を尊重することで保障されるのであり、人種や性別などで他者の言論を不当に歪める言論は認められない。
ヘイトスピーチの定義も理念も明確なのに話題に上るたびにやれ主観的だ曖昧だと言われる。

[髙橋陸生 @rt_7012]

思うに、他者と協働して守る公共の自由と、個人の自由の異なり方が難しいんだろう。言論空間はみんなのものだからこそ認められない言論があり、その一方で集団の原理だけでは守られない少数派や個人の言論は積極的に守られるべき。これらは決して恣意的ではなく、ただ自由の名の下に選択されている。

[髙橋陸生 @rt_7012]

流行らなくてもあなたにとって演劇にしかない大切なものがあるならそれだけでいいことだし、個々人が生活と他者から目を背ける為のものとしての流行なら、演劇がその位置を占める必要なんてない。

[髙橋陸生 @rt_7012]

あまり大きな感情を持ってこの話題を追ってはないんだけど、演劇と流行の話は、あなた-演劇-社会の繋がり方の話なんだと思うんだ。
個々人と演劇の繋がり方の話無しに構造の話したってつまらないし、演劇が社会に対して何を生み出し得るか/生み出し得ないかの話無しに流行の話しても仕方がないよ。