معاذ السحيباني

يا أبا ذر: لا تحقرن من المعروف شيئاً. محمد ﷺ

[معاذ السحيباني @s7r]

يقول ابن حزم -رحمه الله-:
من امتُحِنَ بقرب من يكره كمن امتُحِن ببعد من يحب، ولا فرق.

[معاذ السحيباني @s7r]

@kitabwasunna93 الشرب قائمًا يجوز؛ فقد شرب ﷺ قائمًا وقاعدًا، وأما الحديث الذي فيه من شرب قائمًا فيستقيء فمنسوخ على قول، لأن عائشة قالت: رأيت رسول الله ﷺ يشرب قائمًا وقاعدًا، وكذا عبد الله بن عمرو قال رأيته ﷺ يشرب قائمًا. وشرب ﷺ من زمزم في الحج قائمًا واقتدى بشربه قائمًا الصحابة كعلي.

[معاذ السحيباني @s7r]

للماوردي:

وتَــــغَـافَــــلْ عـن أمُـــورٍ إنَّــهُ
لم يَـفُــزْ بالـرِّفْـدِ إلا مَن غَـفَـلْ

ليس يخلو المرءُ عن ضِدٍّ وإنْ
حاول العُـزْلةَ في رأسِ جَـبَـلْ

[معاذ السحيباني @s7r]

لعَـمرُك ما بالمـوتِ عـارٌ على الفتى
إذا لم تُصِـبْهُ فـي الحـياةٍ المَـعـايِرُ

وما أحــدٌ حـيٌّ وإنْ عـاش سـالـمًا
بأخْـــلَـدَ مِـمَّـن غـيَّــبَـتْـهُ المـقـابِـرُ

ومَن كان مما يُحْدِثُ الدهرُ جازعًا
فلابُـدَّ يـومًا أن يُـرى وهـو صـابـرُ

ليلى الأخيَلية

[معاذ السحيباني @s7r]

يقول ابن مسعود رضي الله عنه:
لا يزال الناس بخير ما أخذوا العلم عن أكابرهم وعن أمنائهم وعلمائهم، فإذا أخذوا عن صغارهم وشرارهم هلكوا.

[معاذ السحيباني @s7r]

@AlshybanySmr تَسْتَوْقِفُ الرَّكْبَ نَجْدٌ وَهْيَ تَسْـأَلُهُمْ
هَلْ أَبْصَرُوا مَنْ إِلَيْها القَلْبُ يَنْجَذِبُ

مشتاقين لك الله يحفظك وترجعين بالسلامة عمتي الصغيرة 💕

[معاذ السحيباني @s7r]

قال ابن المنجم (ت: ٢٨٨هـ):
"قال بعضهم: شِعر الرجل قطعة من كلامه، وظنّه قطعة من عقله، واختياره قطعة من علمه".

[معاذ السحيباني @s7r]

يقول ابن مسعود رضي الله عنه:
كأني أنظر إلى النبي ﷺ يحكي نبيًّا من الأنبياء ضربه قومه فأدْمَوه، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول:
اللهم اغفر لقومي؛ فإنهم لا يعلمون.
رواه البخاري ومسلم.

[معاذ السحيباني @s7r]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا شَاعِرٌ كَلِمَةُ لَبِيدٍ: أَلَا كُلُّ شَيْءٍ مَا خَلَا اللهَ بَاطِلُ، وَكَادَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبِي الصَّلْتِ أَنْ يُسْلِم» رواه البخاري ومسلم

[معاذ السحيباني @s7r]

بهذه المقدمة استهلّ الألماني: هارالد ولزر مدير عام مركز بحوث العلوم البيئية بألمانيا كتابه: حروب المناخ

[معاذ السحيباني @s7r]

يقول ابن المقرب:
وإنـــيَ مِـن قــــومٍ يَـبــيـنُ بـطِـفـلِـهـم
لِذي الحَدْسِ عنوانُ السيادةِ في المَهدِ

فإنْ لـم يـكنْ لـي ناصـرٌ مِن بَـنـي أبـي
فحَـزمي وعزمي يُغـنِياني عن الحَشْدِ

وإن يُـدرِكِ الـعَـلــيا هُــــمــامٌ بِـقــومـهِ
فنـفـسي تُـنـاجـيني بإدراكِــها وحْـدي

[معاذ السحيباني @s7r]

يقول ابن الفارض:
أَخَذتُمْ فُؤادي وهوَ بَعْضِي فما الذي
يَـضُــرُّكُـمُ لــو كـان عِــنـدَكُـمُ الـكُـلُّ

[معاذ السحيباني @s7r]

“لو كان لي قلبان لعشت بواحدٍ
وأفردتُ قلبًا في هواكَ يُعذَّبُ
لكنَّ لي قلبًا تّمَلّكَهُ الهَوى
لا العيشُ يحلو له ولا الموتُ يَقْرَبُ
كعصفورةٍ في كفِّ طفلٍ يُهينُها
تُعاني عذابَ الموتِ والطفلُ يلعبُ
فلا الطفل ذو عقلٍ يرِقُّ لحالِها
ولا الطيرُ مَطلُوقُ الجناحين فيذهبُ”
لـ مجنون ليلى

[معاذ السحيباني @s7r]

“وَمَن يُطِعِ الواشينَ لا يَتـرُكوا لَهُ
صَديقاً وإِنْ كانَ الحَبيبَ المُقَرَّبا”
الأعشى

[معاذ السحيباني @s7r]

”
لا خَيرَ في طَمَعٍ يُدني لمَنْـقَصَةٍ
وغُبَّرٍ مِن كَفافِ العيشِ يَكفيني
لا أَركَبُ الأمرَ تُـزْري بي عَواقِبُهُ
ولا يُعابُ بِـهِ عِـرْضي ولا دِيني
كم مِن فَقيرٍ غَنِيِّ النفْسِ تَعرِفُهُ
ومِن غَنِيٍّ فقيرِ النَفْسِ مِسكينِ
“
لعروة بن أذينة

[معاذ السحيباني @s7r]

يقول محمود شاكر في تقديمه لكتاب "في مهب المعركة" لمالك بن نبي:
(أشد النكبات التي يصاب بها البشر نكبة الغفلة؛ لأنها محو لما تقوم به حياة الناس، والمرء لا يكون إنسانًا ناميًا إلا مع اليقضة، فإذا سُلب اليقضة فقد استقر في حومة الموت والهلاك وإن بقي حيًّا يتحرك).

[معاذ السحيباني @s7r]

ومَن لا يُـغَــمِّـضْ عَينَه عن صَـديقِهِ
وعَن بَعضِ ما فيهِ يَمُتْ وهوَ عَاتِبُ

ومَن يَـتَـتَـبَّـعْ جـاهِـدًا كُـلَّ عَــــثْــرَةٍ
يَجِـدْها، ولا يَسلَمْ له الدّهـرَ صَاحِبُ

[كُثيِّرُ عَزّة]

[معاذ السحيباني @s7r]

ويا نسيم الصَبا بلِّغ تحيَّتَنا
مَن لو على البُعدِ حيًّا كان يُحيينا
≈
رَبيبُ مُلكٍ كأن اللَهَ أنشأهُ
مِسكًا وقدَّرَ إنشاءَ الوَرى طينا
≈
كانت له الشمسُ ظِئرًا في أكِلَّتِه
بل ما تَجَلّى لها إلا أحايينا
كأنما أُثبِتَت في صحنِ وَجنَتِهِ
زُهرُ الكواكب تَعويذًا وتَزيينا
ابن زيدون

[معاذ السحيباني @s7r]

يقول العباس بن الأحنف:
جرَى السيلُ فاستَبكانِيَ السيلُ إذ جرىْ
وفاضت له مِن مُقلَتَيَّ سُروبُ
وما ذاك إلا حيث أيقَنتُ أنهُ
يَمُرُّ بِوادٍ أنتِ منه قريبُ
يكون أُجاجًا دونَكم فإذا انتهى
إليكم تَلَقّى طيبَكم فيَطيبُ
أيا ساكِني شرقيَّ دِجلةَ كُلُّكم
إلى النفسِ مِن أجل الحبيبِ حَبيبُ

[معاذ السحيباني @s7r]

يقول أبو تمّام:
وإذا أراد اللهُ نَـــشْـرَ فـضـيـــلـةٍ
طُوِيَتْ؛ أتــاحَ لــها لسانَ حسودِ

لولا اشـتعالُ النــار فيما جاورَتْ
ما كان يُعرَفُ طِيبُ عَرْفِ العُودِ