سعد الردادي

مسلمٌ عضو في المجتمع الإنساني محب للمعرفة في جميع فروعها مجاور لخير البشر في طيبة الطيبة ..

[د. زيد بن فرج الخريصي الشمري.🇸🇦 @ZRRR8]

(المتنبي)

إذا كان علماء البلاغة وضعوا الأصول والمقاييس، فإن أبا الطيب المتنبي كان المعجزة الحية؛ التي صاغت تلك القوانين شعراً حياً؛ فمذ ولد أحمد بن الحسين الجعفي في كوفة الأدب والعروبة، انطلقت معه ظاهرة شعرية لم تعرف العربية لها نظيراً؛ فكان مالك أزمة القوافي، وشاغلَ الناسِ، ومالِئَ الدنيا بفريد النظم والحكمة.

ولم تكن عبقرية المتنبي تكمن في صياغة القواعد، بل في كونه المموّن الأول للشواهد البلاغية والبيانية التي تداولتها الركبان، فجاء شعره في أعلى درجات السبك الجزيل، الذي يجمع بين صلابة اللفظ البدوي، وعذوبة المعنى الحضري، وكأن أبياته قطع من الذهب المصفى.

وكان سر خلوده يكمن في ذلك المزج العجيب بين فخره المفرط، وعزة نفسه وأنفته، وبين تدفق الحكمة العميقة، وفلسفة الحياة وطبائع البشر، حتى تحولت لفتاته الذكية، وصوره البيانية المبتكرة إلى أمثال سائرة وقواعد سلوكية واجتماعية يتمثل بها الناس في كل زمان ومكان.

ولأن هذا الإبداع المتفجر خرج عن مألوف الأقدمين، صار المتنبي مادة خصِبة للنقد والبلاغة، وقامت حول شعره معارك، وخصومات نقدية شهيرة بين معجبين رأوا في ابتكاراته ذروة البيان، وخصوم تتبعوا سقطاته ومآخذه، مما أثرى المكتبة العربية بكاملها بكتب أُفردت خصيصاً لدراسة نظمه وأسلوبه، ليبقى أثر المتنبي باقياً بوصفه الشاهدَ الأبلغَ على روح البلاغة وعنفوانها.

[سعد الردادي @saab0505]

@sorry349430 @omar2_m السيئة في المدينة

[سعد الردادي @saab0505]

@sorry349430 @omar2_m طبعا مكة افضل ولها فضائلها
والمدينة كذالك
ولكن الحسنة في المديمة بعشر
والسعة بواحدة
ومكة الحسنة بعشر والسئة بعشر اللهم ادم على المدينتين
امنهما وقدسيتهما فهماكالعينين في الرأس فاسكن ماشيت والله يتقبلك بالقبول الحسن

[عقيًل بن محمد العقيًل( أبو أنس) @akiluno_a]

امين يارب العالمين جميعا 🤲

[سعد الردادي @saab0505]

@majed_almhl الشعر الحر ( وليس بحر) شعر التفعيلة

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

مقولة اليوم:

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

بعضُ النَّاسِ لن تُحبَّهم ولو أعطوك الدُّنيا،
وبعضُ النَّاسِ لن تكرههم ولو نشروك بالمناشير!

[سعد الردادي @saab0505]

@almhawrat ابن عتقان

[صالح العجلان @N9rMOLuGqJkiY7h]

@ALNEMERK فيه بعض المجتمعات لما يتكلم الطفل والشاب تنبهر من اسلوبه وفحوي كلامه وطريقة استقباله....
ليس العيب في الجيل الجديد...
بل في اسلوب التربية وتحمل المسؤولية

أرزقنا يا رب صلاحا في النية والذرية

[سعد الردادي @saab0505]

@HaithamAlwazir ذووا

[سعد الردادي @saab0505]

في كل وقت
*- اللهم أنت ربي, لا إله إلا أنت, خلقتني وأنا عبدك, وأنا على عهدك ووعدك مااستطعت,أعوذ بك من شر ما صنعت,أبوء لك بنعمتك علي و أبوء بذنبي فاغفر لي, فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .⛅💫*

*⛅7 مَرّات💫*
*( حَسْبي الله لا إله إلّا هُو عليه توكلتُ وَ هُو رُبّ العَرْش العظيمّ )

[سعد الردادي @saab0505]

@alhejily4 @sharafalsofiani @aabboo1395 @shufayyah @hsss_sa @nazeeh_alhaizan الله لأول مرة تراه بوضو ح

اخل المدينة صورته من حي الازهري فجزاك الله خيرا اخي عصام على هذه المبادرات

[سعد الردادي @saab0505]

بيت حكمة
احذر تغش الناس لوكان غشوك
غادر بصمت وخل خاطرك صاف

[سعد الردادي @saab0505]

@kaledaljebree رحم الله زميلنا في المرحلة الابتدائية في مدرسة سيد الشهداء حمزة بن عب المطلب
صاحب الخلق الفاضل الذي نشاءفي طاعة الله ثم اصبح
نموذجا للدعوةالخالصة كنت اراه صدفة في الحرم او في بعض المناسبات ينصح بلطف
ويوجه بإخلاص رحمه الله
واسكنه الجنة مع الأبرارجزاك الله الله خيرا على التنويه

[سعد الردادي @saab0505]

@fawaz_dr قصة زواج عبدالرحمن بن عوف
تكفي للاستدلال على إقامة حفلة الوليمة

[فواز اللعبون 🇸🇦 @fawaz_dr]

ما رأيكم في الزواج بهذه الطريقة.. إشهار الزواج دون احتفال؟
شخصيّاً أراها طريقة مناسبة في المدن المزدحمة أو البعيدة، وذلك حتى لا نشق على المدعويين بالحضور.
هذا من جهة، ومن جهة أخرى هي طريقة مناسبة لتقليل النفقات على بعض الشباب والأسر، وصرفها فيما هو أهم.

[أدهم شرقاوي @adhamsharkawi]

أشد أنواع العقوبات
أن تنحرف ويوهمك الشيطان باستقامتك
واقرأ إن شئتَ :
"وَيحسَبُونَ أَنَّهُم مهتَدون"
"ويحسبون انهم يحسنون صنعا"
.
ابن الجوزي

[خالد أبابطين @Khalidababatain]

استثمروا في الأطفال، فهم أكثر حفظا للمعروف وردا للجميل، أتركوا أثرا حسنا في أنفسهم، كنا نعظم من يحنو علينا ويعطينا ويهدينا ولو قل نواله لنا، كنا نفرح بلقياه وخدمته إذا أمر، وحفظنا له كل هذا عندما كبر وكبرنا معه.

[حمد القاضي @halkadi]

#إشراقة
🌻علينا أن نسعى ألًا تأخذنا #عاطفة_الهوى _ولا يَجِرمنّا شنآنُ قوم على ألاّ نعدل
حين نُبدي رأيا
أو نصدر حكما
أو نقيّم شخصا
فذلك أقرب
للتقوى والعدل.