@bedewi110 عبر التاريخ.... ومهما حرف او دبلج لأي سبب كان
الحاكم الضعيف.. ضعيف يضيع مابناه غيره ويهدمه.. والعذر الزهد والورع.... عمربن الخطاب... جمعها فانتصر والحجاج بن يوسف جمع جميعها فانتصر 💥
رغم أنني ابنة #عُمان الأبية وبنت السلطان #قابوس و السلطان #هيثم الذي نحبه ، إلا أنني أرى في ملامح الملك سلمان أبا لكل خليجي.
لست من بناتك بالدم يا خادم الحرمين، لكننا بناتك بالود والمحبة. نرى فيك هيبة الأب وحكمته التي تشملنا جميعا في الخليج ، كما نرى السلطان قابوس طيب الله ثراه والسلطان هيثم ابقاه الله .
حفظك الله ورعاك وأمدّ في عمرك.
الملك سلمان ،،، هيبته وحكمته تجمعنا، وحنانه الأبوي يفيض ليتجاوز الحدود. حفظه الله
وأدام عليه الصحة والعافية، وحفظ المملكة وأهلها الغاليين .
@AAS_5G شعب المملكة العربية السعودية شعب مضياف.. طيب النيه.. دخلتم منازلهم ومجالسهم.. بمثل يوسف خراونه وبن دفنا ووو.. اكرموكم بأحسن مايكون اليوم.. اكتشفنا انهم كانوا....... والكل يراهم اليوم
ماذا يكتبون وماذا يقولون
اذا كرهكم السعودي ستكرهكم الأرض ومن عليها...وعد الله 🇸🇦💜
خلاصه مجهوداتكم واعلامكم.... السنوات الماضية..
💥 أصبح المواطن الاماراتي و #الامارات
مكروه دوليا.. واقسم بالله.. انني كلما رأيت سياره اماراتيه او مواطن اماراتي... اتذكر ماتكتبون هنا انتم ومرتزقتكم ومثلي كل مواطن خليجي وعربي ومسلم... كنتم و اصبحتم... راجعوا انفسكم
او زيدواا.... 🇸🇦💜
@Mans0our@ahmad_helali حريه شخصيه... مكفوله والحمدلله...
تاكل اللي تبي وتترك اللي تبي لن يجبرك احد على شيء... واخلاقكو الفاظك تنم عن تربيتك
والعقول توزيع رب العالمين.. لا استطيع لها زياده او نقصان
التعالي وانا انا.. لن يقبلها منك احد ولن يتقبل منك احد.... 💥
اقسم بالله... جريمه..
وهناك من يستحدي لهم الأعذار ويحسن لهم الصوره.. بأنه كرم وعادات لنا
الإسراف والتبذير بداعي التصوير جريمه يجب أن يؤخذ على يد فاعلها كم من فقير ومحتاج ومتعفف ينظر اليهم ولا حول له ولاقوه.. كم من جائع يراهم ويتمنى لقمه بينهم
وجبت المحاسبه.. ولا تؤتوا السفهاء أموالكم
نصحى وننام على
نوعين من الحسابات
١- تنشر تجارب نجاح النظام
٢- تنشر خبر وفيات ضحايا النظام
كل كاتب من هؤلاء سيدخلون في قول الله تعالى "وبرزوا لله جميعا" وسيتواجهون بين يدي الله والكاذب منهم والمتعصب والجاهل والإمعة الذي مع القوم يوجه ويلغي ذلته وتفكيره والذي يتكلم بغير بينة الا ما ينشر ويتأثر بالموجات وأول موجة تجرفه ينجرف وكذلك الذين يفرحون بالتفاعل والمشاركات واللايكات والردود والإضافات فيجعلهم ذلك يستمرون لا سيما الذين قال الله عنهم "يكتمون الحق يعلمون" كل هؤلاء سيقفون بين يدي الله ثم بعدها "وكلهم اتيه يوم القيامة فردا" لأنه يتبرأ ممن اتبعوه ويتبرأون منه ويتبرا بعضهم من بعض "إذ تبرأ الذين اُتبعوا من الذين اتبعوا" نعم حتى في هذه الأمور وليس خاصا بالدين بل بكل ما يعتقد الإنسان منا ينفع ويضر ويتسبب في حياة الناس وموتهم وشفائهم ومرضهم وسيسأل كل واحد منهم عن نيته والله أعلم بها وعن مصلحته والله أعلم بها وعن تأكده من المعلومة وعن كل ما قال في "كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها وحينها "كل نفسٍ بما كسبت رهينة" لن ينفعك حتى أبوك أو ولدك فضلا عن ضياء العوضي أو وزارات الصحة التي حذرت من نظامه ولا الذين صفقوا لك وتابعوك ودعموك حتى الصادقين سيسألهم صدقهم فما بالك بالكاذبين "ليسأل الصادقين عن صدقهم" في الدين وفي المعاملات المالية وفي العلاقة بين الزوجين حتى وكذلك في نشر المعلومات العلمية والطبية التي ينبني عليه نفع أو مضرة
فنصيحتي لنفسي أولا وللجميع أنقذوا أنفسكم بنشر ما نستعد أن نلقى الله مع تجنب المقاطع التي نشرها أصحابها ركوبا للترند وبحثا عن المشاهدات والأرباح والشهرة أو حتى تعصبا ونصرا لفكرتهم بالباطل
لا أعني كلها كذلك لكن أكثرها كذلك
ألا يعني وجود أدلة وتجارب تتكاثر يوما بعد يوم لدى الطرفين وجود الكذب أو بالعقل أن في النظام ينفع لمرضى ولا ينفع غيرهم وهذا يعني الاجتماع لتوعية المجربين والرحمة بهم لأنهم يدخلون في متاهة لا يعرفون نهايتها وهم يرون تجارب الناجحين والمتضررين بغض النظر عن صحتها من كذبها لكنها منتشرة وتوجب الحذر
من أراد أن يجرب
يحلل تحليل شامل قبل
ويصور تقاريره الطبية لأمراضه
ويبدأ في تطبيق النظام ويوثق ثم بعد ثلاثة أشهر يحلل وينشر تجربته لله وليس لنصر فكرة معينة أو معارضتها ويذكر الإيجابيات التي استفادها والأضرار التي حصلت له لكن لا يوقف الأدوية حتى يتشافى ولا يتوقف عن شرب الماء ما دام يشعر بالعطش يشرب لكن عادي يصوم الوقت الذي يقدر عليه عن الطعام والشرابهذا من أراد أن يجرب وإذا لم يرد لا يساهم في نشر تجارب لا يثق بها ولا يدعو الناس لتجريب مالم يجرب هو
والقاعدة الشرعية أن الأصل هو بقاء ما كان على ما كان حتى يدل الدليل على عكسه وخلافه
فالأصل الطب الرسمي
والأصل الأكل من كل النعم
والأصل الأكل والشرب عند الحاجة
والأصل الصوم صحة والتقليل عافية
والأصل التوازن وعدم الإكثار من شيء ولا ضرر من غذاء إلا عند الإكثار
هذا الأصل
لكن هناك استثناءات
فالمرضى يضرهم بعض الطعام
وهناك من لديهم حساسية من أطعمة
والأطعمة التي تدخل في صناعتها البشر بالتأكيد يتغير حكمها بحسب التغير الذي طرأ عليها ثم شبيه الجنبة والقشطة ومثل ما تعرض لإضافة هرمونات أو مضادات ومواد حافظة أو مبيدات فهذا الطب يدعو للحذر منه والتقليل من بعضه وترك بعضه وفق آليات
فالأصل عدم استخدامه إلا عند الحاجة وبقدر الحاجة ومن شاء يتوقف لكن دون ترويع ولا نشر ما لم يتثبت منه
فالمجتمع الغربي وشركاته وصناعاته الغذائية بعضها نتيجة تحزبات وتعصبات لأنظمة غذائية طبية أو حتى دينية فصراعنا على نظام العوضي الآن سبقه صراع قبل ٥٠سنة لديهم على عدة أنظمة غذائية حتى وجبة كورن فليكس الشهيرة هي نتيجة صراع بين نظامين غذائين شهيرة النظام النباتي ونظام البروتين ولكل واحد منهما ملايين الأتباع ورفضتها منظمة الصحك وسحبت تراخيصهم الطبية فلا ننخدع بكل ما يأتينا منهم من مقاطع تؤيد أو تعارض بل المنظومات الطبية الرسمية هي المرجع ولا يعني وجود أخطاء لكن الأخطاء في حدود القدرة وما توصل له الطب وفق دراسات مثبتة ومن كان لديه دراسات مثبتة سيقبل كلامه وليس كل من نشر نظامه دون دراسات وتجارب سريرية موثقة في مراكز البحوث بعدد كافي وزمن كافي ومعايير صارمة
العلم الحديث صنع الطائرة والسيارة والهاتف ولا زال يطورها لتصبح أكثر أمانا
والكهرباء كذلك
ولو جاء شخص وقال الكهرباء سبب الأمراض وقد قالوا ماذا ستفعلون؟
والسيارات حين تتجاوز سرعتها سرعة الخيل والطائرات تسبب فقدان الذاكرة وملابسنا تسبب سرطانات وجوالاتنا تسبب تلف الأعصاب
وكلها قالوها
هل الحل كسر الجوال وترك السفر والكهرباء؟
لا
لذلك صحتكم مهمة جدا
لا تستخدموا ما يمكن الاستغناء عنه
ولا تروجوا ما لم تكتمل نتائجه
وثقوا فحوصاتكم قبل وبعد لمدة كافية