(أفضل المتعبدين، أكثرهم ذِكراً)
-قال الإمام الزهري: "تسبيحة في رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره".
أخرجه الترمذي في "السنن".
-إذا أخذت حظك من الصلاة والتلاوة والدعاء، فلا تغفل عن التسبيح في هذه الليالي الشريفة الفاضلة.
-ثبت عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنه كان يسبح كل يوم في رمضان وفي غيره: (١٢ ألف تسبيحة).
قال : "إني لأُسَبِّح كل يوم اثنتي عشرة ألف تسبيحة".
أخرجه ابن أبي شيبة.
-ولا بأس بأن يستعين الشخص بسبحة أو خاتم التسبيح للضبط .
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم.
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر.
في نصٍ لابن القيم يتحدث فيه عن إحسان الظن بالله يقول:
"وأكثر الناس يظنون بالله ظن السوء فيما يختص بهم، وفيما يفعله بغيرهم، ولا يسلم من ذلك إلا من عرف الله وأسماءه وصفاته، وموجب حكمته وحمده".
و قد صدق والله ،فإذا رأيت أحوال أكثر الناس اليوم تجد أن لديهم خلل في إحسان ظنهم بالله..
وهذا الخلل القلبي يترتب عليه خلل في تعبد الإنسان و تقربه إلى الله عز وجل، وفي تصرفاته وأقواله وهيئته وغيرها، وابن القيم أشار إلى علاج هذا الخلل وهو في معرفة أسماء الله وصفاته ومعانيها.
(الطبائع والمجاهدة)
لا تسترسل مع طبعك المذموم، الذي جُعل فيك ابتلاء وامتحاناً، وجاهد في علاجه.
من الناس مَن ابتلاه الله بنفس تميل إلى العبوس والكلوح، أو الغلظة والفظاظة.
ومنهم مَن ابْتُلي بنفس تميل إلى العجب والحسد، أو البغي والعدوان والتسلط.
يجب على المرء أن يفتش عن نفسه، ويكشف غورها، ولا يسترسل مع طبعه، ويجاهد في تقويمه ومعالجته، وكما جاء في الأثر : "إنما العلم بالتعلم، وإنما الحلم بالتحلم".
وقد لا يتيقظ المرء لطبعه، فينبغي له أن يسأل من حوله.
والسعيد الموفق من جبله الله على الخلق الزكي.
قال النبي ﷺ لأشج عبد قيس: "إن فيك خلقين يحبهما الله: الحلم والأناة". فقال: يا رسول الله، أنا أتخلق بهما أم أن الله جبلني عليهما؟
قال: "بل الله تعالى جبلك ".
فقال: الحمد لله الذي جبلني على خلقين يحبهما الله ورسوله".
ومن أدعيته ﷺ كما في #صحيح_مسلم: "اللهم اهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت".
قال #ابن_تيمية: كل من حدثته نفسُه بذنبٍ،
فكرهه، ونفاه عن نفسه، وتركه لله، ازداد صلاحاً وبِراً وتقوى.
قال جعفر الخلدي: "رأيت الجنيد في النوم، فقلت: ما فعل الله بك؟
قال: طارت تلك الإشارات، وغابت تلك العبارات، وفنيت تلك العلوم، ونفدت تلك الرسوم، وما نفعتنا إلا ركعات كنا نركعها عند السحر".
#شعب_الإيمان للبيهقي ٤/ ٥٤٣
استمر التعب بمحاصرة آمنة وهي صامدة حتى تمكن منها فسقطت على الارض وإذا بأم أيمن ترفعها والرسول ينظر لها بخوف والدموع بعينيه البريئة تقول أم أيمن : فما أن رفعتها إلا وهي ترفع كفيها وتضم محمد، وتقول له: { يابني كل جديد بال، وكل آت قريب، وكل حي ميت }
لو أنّ رجلًا مشى في طريقه لمُلاقاة عدوّه، فأثقله دِرعُه فخلعه، وأثقله سيفُه فرماه، وأثقله طعامُه وشرابُه فتركهما، ثم لاقى عدوَّه حاسِرًا أعزلًا جائعًا، فأنَّى له ينتصر؟! كذلك مَن ثقل عليه الذِّكر فتركه، وثقلت عليه السُنن الرواتب ففرَّط فيها، وثقلت عليه الفرائض فأخّرها...
من تعلّق بالله لن يضيع
لأنه ألقى حمله على القوي الذي لا يُغلب
وسلّم أمره للعليم الذي لا يجهل
ورضي بحكم الحكيم الذي لا يَظلِم
فلا يخاف بعد ذلك ضياعًا
ولا يَهمّه مكر الأيام ولا تقلب الليالي
لأن الله معه ومن كان الله معه فماذا فقد؟
ومن لم يكن الله معه، فماذا وجد؟
@la20_23 ماشاءالله عليك إنتي بطلة كمّلي ولا تستسلمي. خلي أملك بالله كبير وأحسني الظن بالمدبّر الحكيم الذي قدّر لنا أقدارنا في اللوح المحفوظ وجعل لكل ابتلاء حكمة وخير عظيم. ولعلها تكون رحمة ومغفرة لذنوبنا وعفو عن تقصيرنا ورفعة لدرجاتنا. الله يقويك ويقوينا ويشفي مرضانا ومرضى المسلمين أجمعين
المتنفّس بالبكاء:
قال أبو بكر بن عيّاش: نزلت بي مصيبةٌ أوجعتني، فذكرت قول ذي الرُّمة:
لعلّ انحدارَ الدَّمعِ يُعْقِبُ راحةً
مِن الوَجْدِ أو يَشفي شَجِيَّ البلابلِ
فخلوت، فبكيت، فسلوت.*
وقال الجاحظ: وأنا أزعم أنَّ البكاء صالحٌ للطِّباع ومحمود المَغبَّة، إذا وافق الموضع ولم يُجاوز المقدار ولم يَعدِل عن الجهة، ودليلٌ على الرّقة والبُعد عن القسوة، وربما عُدَّ من الوفاء وشدّة الوَجْدِ على الأولياء.**
—————-
*العقد الفريد.
**البخلاء.
(حياة المؤمن وبقاؤه غنيمة)
قال ﷺ: " لا يتمن أحدكم الموت، ولا يدع به من قبل أن يأتيه، إنه إذا مات أحدكم انقطع عمله، وإنه لا يزيد المؤمن عمره إلا خيراً ".
#متفق_عليه
وقال ﷺ : "ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يُعمَّر في الإسلام، لتسبيحه، وتكبيره، وتهليله".
#المسند وعند #النسائي : " يكْثر تكبيره، وتسبيحه، وتهليله، وتحميده".
وعن إبراهيم بن أبي عبلة قال: "بلغني أن المؤمن إذا مات تمنى الرجعة إلى الدنيا، ليس ذاك إلا ليكبر تكبيرة، أو يهلل تهليلة، أو يسبح تسبيحة".
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم.
ما الذي عرفه #ابن_تيمية بالعلم والتجربة؟
"الخالق -ﷻ-إذا اشتكى إليه المخلوق، وأنزل حاجته به، واستغفره من ذنوبه: أيده، وقواه، وهداه، وسد فاقته، وأغناه، وقربه، وأقناه، وأحبه، واصطفاه ..
وهذا باب واسع قد كتبت فيه شيئاً كثيراً وعرفته: علماً وذوقاً وتجربة".
وقال : "ومَن عَلِم الله منه الصدق أعانه".
أشد مايقع على المرء في هذه الحياة ، هو تقلب الحال وزوال النعم، كان من دعاء النبيﷺ:
"اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نعمتك، وَتَحَوُّلِ عافيتك، وَفُجَاءَةِ نقمتك، وَجَمِيعِ سخطك"
الإلحاح على الله بتكرير ذكر الربوبية (يا رب)، من أعظم ما يطلب به إجابة الدعاء.
وروي:"ما من عبد يقول: يارب يارب يارب، إلا قال له ربه: لبيك لبيك".
وقال عطاء: ما قال عبدٌ (يارب) ثلاث مرات، إلا نظر الله إليه.
وأدعية القرآن غالبا تفتتح باسم الرب.
وقال مالك: (يا رب) دعاء الأنبياء.
#ابن_رجب
هذا الشاب السعودي هو المعلم عثمان محمد العباسي واحد من ٤٧٦ معلم ومعلمة في حلقات المسجد النبوي ، يتحدثون ٣٤ لغة ، يقدمون دروسهم اليومية عن بعد لطلابهم وطالباتهم البالغ عددهم ٣٢٧٧٣ طالب وطالبة من ١٦٦ جنسية
أحدهم هذا الطالب الذي يتواجد في بلده البرازيل
ويحضر درسه مع معلمه في المسجد النبوي
" هذا فقط فيما يخص التعليم عن بعد "
جهود عظيمة 🇸🇦
(ألا تحب أن يكون الله معك)
في الحديث القدسي: "وأَنا معه إِذا ذكرني".
#متفق_عليه
سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
وأستغفر الله وأتوب إليه.
(لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة)
عن فضالة بن عبيد: أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى بالناس يَخِرُّ رِجالٌ من قامتهم في الصلاة من الخصاصة ، وهم أصحاب الصفة ، حتى تقول الأعراب: هؤلاء مجانين.
فإذا صلى رسول الله ﷺ انصرف إليهم فقال:
"لو تعلمون ما لكم عند الله لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة ".
#الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح.
"والأحاديث في ذكر أهل الصفة كثيرة جدا في ذكر فقرهم وحاجتهم وصبرهم على ذلك ..ولم يكن لهم مأوى بالليل والنهار غير الصفة، وكانت في مؤخر المسجد ينزلها من لا مأوى له من الغرباء الواردين على النبي ﷺ ممن لا يجد مسكنا".
#ابن_رجب "فتح الباري" ٢/ ٣٥٢
#مختصر_فتح_الباري