@sakayakyoya

研究分野は歴史系です。
どぎつい議論は苦手です。

[@sakayakyoya @sakayakyoya]

皇學館大學の先生、126代125回とも男系継承だったことは教えても、そのうちの124回は３世孫以内での近親継承でもあった歴史は教えなかったんでしょうか。
それがビックリ、がっかりです。

[西村幸祐 @kohyu1952]

皇室に関心はあるし、大切だと思うけど、皇位継承の事、女系天皇、女性天皇の区別もよく解らない、そんな人も多いはず。そんな人へ、まずこの投稿がお薦めで��。

「愛子天皇でいいじゃん」と思っていた18歳の私が、神道学科の講義室で知った「悪意の正体」｜兵隊幻酔 https://t.co/9cDqACjLem

[@sakayakyoya @sakayakyoya]

125回の男系継承、でもよく見ると平安時代の摂関政治期までは女帝の時代ともいえる。
それは差し置くとしても「応神天皇５世孫」の継体天皇の皇位継承を除く124回、この全てが３世孫以内での近親継承という歴史事実がとりあげられない奇妙な国。
最大与党の政策責任者が、男系一択と叫ぶ無知の国。

[デューク🇯🇵 @6LEjH8DcDxuhN1s]

「ひいては男系の万世一系という天皇像を書き換えた一冊」→男系の万世一系は事実なのだから、書き換えられる可能性はゼロ。2686年にたった8名しかいないという客観的事実はいかなる屁理屈を並べても動かない。

推古天皇が頑張った！！と藁をも掴む論述が展開されるが、推古天皇とて実権は中大兄皇子やその盟友・中臣鎌足らにあった(乙巳の変において、中大兄皇子らが勝手に進めていたことが絵を見ても判る。)。
皇極斉明天皇において��より明らかに中大兄皇子が国の実権を握っていた。皇太子のほうが改革がやりやすいという思いが、中大兄皇子後の天智天皇にお有りになったと思われる。

これとて歴史的事実に照らしてとはいえ、推測だが、8人という事実の前に「普遍」など��、結論欲しきの論外である。

古代、女帝は例外ではなく普遍だった　──義江明子『女帝の古代王権史』 https://t.co/jWIdsRqOVn

[@sakayakyoya @sakayakyoya]

仁徳天皇や後醍醐天皇がみえません。

[Omegaman @k2Bo5rRSaaJaDk5]

@mainichi 天皇皇后両陛下は愛子様に普通の人に育ってほしいとご希望されています。
その為に公務回数も制限されています。
「愛子様を天皇に」と言う主張は、両陛下のご意向に真っ向から逆らうものであり、昔でいえば逆賊の行いです。

[@sakayakyoya @sakayakyoya]

男系派が皇位の男系継承は125回の伝統であり、この伝統を揺るがせにしてはならないと言うなら、３世孫以内での近親継承も124回の伝統であり、問題となった残り１回の継体天皇の５世孫継承を含めても、６世孫以上離れた継承は男系同様に一回もない伝統です。
なぜ男系だけを伝統と言うのでしょうか。

[@sakayakyoya @sakayakyoya]

125回の男系継承もほぼ歴史的事実、また124回の３世孫以内での近親継承もほぼ歴史的事実。 ここから出発しない議論はあまり意味がないはずなのに、なぜそうならないのか。 少し調べてみたところ、第一級の有識者でさえ下記のような主張をしており、これでは正しい理解は進まないと痛感。

[@sakayakyoya @sakayakyoya]

125回の男系継承もほぼ歴史的事実、また124回の３世孫以内での近親継承もほぼ歴史的事実。
ここから出発しない議論はあまり意味がないはずなのに、なぜそうならないのか。
少し調べてみたところ、第一級の有識���でさえ下記のような主張をしており、これでは正しい理解は進まないと痛感。

[@sakayakyoya @sakayakyoya]

男系派が皇位の男系継承は125回の伝統であり、この伝統を揺るがせにしてはならないと言うなら、３世孫以内での近親継承も124回の伝統であり、問題となった残り１回の継体天皇の継承を含めても、６世孫以上離れた継承は男系同様に一回もない伝統です。　
なぜ男系だけを伝統と言うのでしょうか。

[@sakayakyoya @sakayakyoya]

そうですね、数え方で少し変動しますが直系は70回、傍系は55回だと思います。
ただ、一般では分家などで本家から独立した場合、皇族では源平などへと臣籍降下したり宮家を創った場合は傍系ですが、それ以外、皇位継承でも継体天皇以外は全て３世孫以内なので、広義の直系継承��もいえると思います。

[しまむー的ならいだー的な人 @sengshr]

愛子様天皇論者の論破集

・女性天皇は過去にいた
　→本来の後継者が幼かった場合などの緊急措置

・女系天皇もいる
　→居ない。大半婚姻相手が男系。
　　男系は『父親が天皇』という意味ではない。

・改正皇室典範で愛子様が排除された
　→元々

・直系は愛子様だけ
　→大半の天皇は傍系。何なら上皇陛下も傍系。

・民意は愛子様派
　→天皇を決めるのは皇室典範。
　　それを定めているのは憲法。

他にあればレスに追加します

[@sakayakyoya @sakayakyoya]

横から失礼します。
これは、歴代の皇位継承がほぼ３世孫以内であることなどを示す表だと思います。
伏見宮家出身の後桃園天皇も、閑院宮家出身の光格天皇も、先祖の天皇からみて３世孫で即位しています。
歴史上、即位していない親王は大勢います。宮家も、４世孫以上離れて即位して例はありません。

[ろうそま @law_somajawp]

意図的か否かは分からないがこの図に触れられていない大事な事実がある
江戸時代を通じて伏見宮家など世襲宮家は代々時の天皇の「養子」となり「親王」宣下を受けて皇親となっていた史実を何故無視しているのか？
印象操作と勘ぐられても仕方ないと思う

[らがなひ＠皇位継承関連画像はご自由にお使いください @naaringo]

リプ欄見ると
「私もダンケーから女系容認に転向しました」というリプが続々と！
実は私もです！
私もかつて

★男系維持は必要なことだから旧宮家子孫に繋いでもらおう
★悠仁さまがいるのになんで愛子さま？

と思ってました！
そんな私は、

①歴代天皇はみな天皇の超近縁であったこと！（世数）

②古事記にも日本書紀にも男系で繋げなんて書いてないこと！（むしろ皇祖からみて女系子孫という設定になっている）

③1500年以上続く天皇の系譜を守るためには皇室典範第2条直系長子優先を厳守せねばならないこと＝男系男子縛りの撤廃

④悠仁天皇以降に③をやると悠仁天皇への猛反発が起きて象徴天皇制は崩壊すること

これらに気づき転向しました！

[@sakayakyoya @sakayakyoya]

旧伏見宮家に皇統が継承された場合
男系正統譜第54番の後桃園天皇以降は「傍系」となりますので、18から19人ほどの天皇がさらにここから消えるんですね。
すでに仁徳天皇や後醍醐天皇もいないのに。

[@sakayakyoya @sakayakyoya]

そうですよね、もし旧宮家から皇位継承者が出た場合、さらに後桃園天皇以降の男系皇統の16人の天皇も傍系になるわけですね。

[��鍋奉行 @hoyaminabe]

秋篠宮家は上皇陛下の直系です。
将来このようになり、陛下が傍系になります。
陛下の直系継承は不可能ですからね。

[@sakayakyoya @sakayakyoya]

要はどちらを選ぶかということでしょう。
国会議員の皆さまには歴史をもう少しだけ勉強していただいて、客観的な事実に基づいた議論をしてもらえればと願います。

[@sakayakyoya @sakayakyoya]

この伝統の重みを表していると思います。 昨今話題の旧宮家は20世孫以上離れており、この伝統から見てとても近親継承とはいえないと思います。ですので、誕生した場合は超新王朝の誕生ということになると思います。 もちろん女系天皇も同様にこれまでありませんので、誕生した場合は新王朝です。

[@sakayakyoya @sakayakyoya]

125回の男系継承というよく知られた伝統ともに、124回の３世孫以内近親継承という歴史における確固とした、しかしなぜかあまり知られていない重要な伝統があります。 唯一3世孫以内でなかったのは、新王朝ともされた「応神天皇５世孫」の��体天皇による５世孫遠縁継承だけであることが、

[@sakayakyoya @sakayakyoya]

半分正解、半分間違いですね。 皇位は男系かつ近親継承されてきました。近親継承は、124回が３世孫以内で、新王朝ともされる「応神天皇５世孫」の継体天皇が５世孫です。 愛子様悠仁様世代でみると、昭和天皇の娘さんの孫で３世孫です。娘の東久邇成子さん、島津久子さんにはお孫さんがいるようです。

[K Higuchi（百田グループのＨ氏 百田塾塾生 日本保守党党員） @quyi_k]

「38親等600年離れた旧宮家はもはや赤の他人」→竹田恒泰さんの反論がすごい！
皇室を語るとなると、皇統を緻密に見る必要があると思わされますね。
この竹田さんが日本保守党が主張する政策に賛同していることは、とてもありがたい。
#日本保守党
#百田尚樹

[@sakayakyoya @sakayakyoya]

持統天皇は実子やその子を皇位につけたかった。当然の情愛による近親継承です。
125代の皇位継承のうち124回は、3世孫以内での近親継承であるのも、子孫繁栄による皇統維持のため。
「応神天皇５世孫」の継体天皇でも問題があったのに、20世孫以上の旧宮家という遠縁継承になれば、新王朝でしょうね。

[闇鍋奉行 @hoyaminabe]

696年、��統天皇が皇位継承について会議を開かせた時のこと。
大友皇子の遺児葛野王が「故皇太子の御子である建皇子が正統」と主張。
それは持統天皇が求めていた答えだったので、葛野王はその後優遇。
そして、「草壁皇子の直系継承」にとことん拘る時代になったんです。
が、草壁皇子も文武天皇も早世…
直系男子は���い…
もちろん、天武系にも天智系にも適齢の皇子や王はいるのだけど、それに皇位を渡したら、そのまま皇位が返ってこなくなる可能性が高い。
なので、続々女性天皇が立って中継ぎをせざるを得なくなったんです。
なお、女性天皇8名のうち、4名が「草壁皇子の直系継承」の為に即位していますよ。