tabi haram nedir helal nedir bilmeden doktorluk yapması da sizin işinize geliyor değil mi kendi alanında dininin sınırlarını bilmeden at koşturunca daha bi akademik çalışma oluyor
@Falanofilanzi Müslümanların hocaya ihtiyacı minimum düzeyde artık. İslami bilince sahip hafız bir doktor ömrünü medresede geçirmiş bi hocadan çok daha faydalı olur topluma işinize bakın yaşadığınız dünyadan kopuksunuz
@Enesatess21 Öyle. O yüzden ''zahiri'' dedikten sonra ''buradan akaid çıkaramazsınız'' diyorum. Her zanni delili kendileri söyleyince kati sandıkları için, zanniliğine işaret etmemize rağmen kati delilden bahsettiğimizi sanıyorlar.
Hz. Muhammed kadının/kızın rızası/onayı olmadan evlendirilmesine karşı çıkmıştır.
Aksini iddia eden babayiğit varsa çıksın karşıma.
Bulmuşsunuz Altay gibi bir cahili ha bire bu konu üzerinden tepiniyorsunuz.Altay hakikatin değil paranın peşinde.
ergenlikle takat dediğimiz mefhum günümüz türkiyesinde yetişen kızlarda eşit şekilde seyrettiği için bunu diyorlar. daha sıcak beldelerde ya da bundan 100 yıl öncesinin türkiyesi için bunu demiyorlar mesela, olayı kıvırıp senin dediğine gelmişler gibi davranıyorsun ya yazık sana.
Aynen kral işin ehilleri(!) de bu konuda objektiflikleri ile tanınırlar. Kendini en güçlü sandığın dil konusunda bile ne söylediğimizi 3.twitte anlayabildin.
Gerçekten “fıkıh burada bitti” dediğim külli, nassların, fıkhın ve aklın esaslarına dayanan delillere gelince şu an zaten videoda anlattığım görüş üzeresiniz. Tamamınız “ergenlik öncesi çocukla cimaya cevaz verilmez” sözüme mutabıksınız. Kâfi.
Dün bunun aksini söyleyenler müslümanların etini kemirirken de “hocasız ilim olmaz” diyordunuz. Bugün tam aksi görüş oturdu yine “hocasız ilim olmaz” demeye devam ediyorsunuz. Durum değişse de değişmeyen bir vird gibi.
Zira konu değil şahıs odaklı gitmek ve refleksif olmak adetiniz. Aslında dindarlık da değil, ağzımızın tadı kaçmasın Ali Rıza bey söyleminden ibaret fıkıh telakkiniz. Yeni sandığınız(bu eski de olabilir) makul dahi olsa her şeye karşı olmak.
Tabi bir de söyleyene saldırmak. Hele de habitatınızdan algılamadıysanız. Neyse sizin türevinize ümit bağlamıyorum zaten. Çok iyi bir nesil geliyor hamdolsun aşağıdan.
Siz bize sövüp ezberen tekrar ettiğiniz, meselelerde görüşlerinizi düzgün olana değiştirin ya da en azından susun kâfi. Övgünüze talip olan yok. Sizden müstagniyiz hamdolsun.
Ben normal müslümanım, hocalık alimlik iddiasında da hiç olmadım. Dini mübini de bir müslüman olarak böyle anlıyorum. İşine gelmeyen dinlemez.
hakikati çoğunlukla tayin edip duruyorsun, bi de bize ilim öğretmeye kalkıyorsun. hüsun kubuhu bile çoğunluğun fikriyle tayin ediyorsun, allah ıslah etsin.
@halimmechul Git bak bakalım videonun yorumlarına müslümanlar ne düşünüyor ? Ne burada ne de orada müslümanların çoğunluğusunuz.
Fanus içinde kendinizden gayrını gavur sandığınız için kalabalık olduğunuzu vehmediyorsunuz.
“Nice oruç tutanlar var ki, oruçlarından payları açlık ve susuzluktur. Ve yine nice ayakta duranlar / namaz kılanlar var ki, namazından elde ettiği şey yorgunluktur." (İbn Hanbel, 2/373)
ما شاء الله، ما شاء الله.. خبرٌ يشرح الصدر، ويفرح به كل مسلم محبّ لبلاد الحرمين، غيورٍ على أمته، يتطلع إلى قوتها ومنعتها.
🇸🇦 السعودية، أثقل الدول العربية اقتصاديًا وسياسيًا.
🇵🇰 باكستان، القوة النووية الإسلامية.
🇹🇷 تركيا، القوة الصناعية والعسكرية الصاعدة.
ثلاثٌ من أكبر دول العالم الإسلامي تجتمع في «اتفاقية مكة» للدفاع المشترك!
وفي زمنٍ تموج فيه المنطقة بالمفاجآت الكبرى، كم يفرح المسلم وهو يرى أمته تبني قوةً تحميها وتردع أعداءها.
وعسى أن تكون هذه الاتفاقية نواةً لتحالف تنضم إليه بقية الدول الإسلامية، يردع إسرائيل وإيران، وكل من يريد ببلاد المسلمين شرًا.
اللهم اجمع كلمة المسلمين، واحفظ بلادهم، وزدهم قوةً ومنعة.
قال شيخنا الشيخ أبو خالد السوري تقبله لله: التمكين ليس نهاية الطريق بل بداية الامتحان
لقد شاهدت تجلي هذه المقولة كثيراً في السنوات الأخيرة، وأدركت قيمتها إدراكاً عميقاً.. كما أن لقائلها قدراً عظيماً أتبينه بشكل أكبر في هذه الأيام. تقبل الله شهادتك يا الشيخ، لقد كنت رجلاً عظيماً
@ToygunOrhan Sadece islami ilimlerle iştigal etmeye başlayalı 16 yıl olmuş. Evvelinde de felsefe okurduk. Benim +16 yılım hem çalışma yoğunluğu hem de kavrama olarak, bunların 50 yılından fazla eder diye gubuzlanır geçeriz.
Yani artık kürsüler, baş köşeler, rahleler ilim ehline değil de şöhret sahiplerine veya seveni(!) çok olan laf cambazlarına ayrılıyor. Sonra onu zamanında oraya oturtanlar da oluşan hukuk sebebiyle ikaz etmek istemiyor gibi. Bu yapılmadıkça da o şahıslar daha da yüz buluyor.
hususen kelam tahsil etmek isteyen arkadaşlar obua ağabeyin yazısını ve ekteki detayları okuyun, anlamaya çalışın ve tefekkür edin. ilmin epey bir kısmı tefekkür etmektir.
Şu kısımdaki ilk cümleler zaten kelâmın erken dönem Mutezilîleri elinde ilk ortaya çıkış gerekçesini bize veriyor. Ancak'tan sonraki kısma gelince: Gaybî meselelerin çoğuna gerçekten ıttılâımız yok. Dolayısıyla bunlar hakkında konuşmaktan kaçınmak ilk tercih edilen yol olmalı. Ama bu meselelerde bazen öyle yorumlar ortaya çıkabiliyor ki doğrunun ne olduğundan emin olamasanız bile bu aşırı yorumların yanlış olduğundan emin oluyorsunuz. Ehlisünnet kelâmının teşekkülü de tam bu farkındalığa dayanıyor. Teşbih ve ta'tîl arasında, kat'î naslarla ve sahih itikadın temel umdeleriyle çelişmeyen mutedil bir yol arayışı... Bu da zamanla bir usül ve literatür oluşturuyor. Oluşan bu usül ve literatür ise bir tahsili kaçınılmaz kılıyor. Bu sebepten kelâm tahsilinden önce öğrenciye verilmesi elzem üç farkındalık var:
1) Diğer dinî ilimlerde ve nazarî âlet ilimlerinde behre sahibi olmaksızın kelâma dalmamak;
2) Kat'î itikat esasları dışındaki meselelerle çelişmediği müddetçe yorum farklılıklarına karşı müsamahalı olmak ve "hakikat benim nezdimdedir" yanılgısına düşmemek;
3) Ne zaman susup ne,zaman konuşacağını iyi tayin ederek polemiğin şehvetine kendini kaptırmamak. (2/2)
e o zaman en nihayetinde herkes bi görüş taklid ediyor, kimseye bi şey demeyelim biz. adam cehdi mutlakla nefyi istikbali karıştırıyor, bunun üzerine hüküm inşa ediyor ve biz hiçbir şey demeyelim.
"aslen kabihtir, buna inanacağıma deist olurum" sözü, buna inananlar için yaptığı epstein benzetmesi ve dahasını hiç söyleme zaten. adam harcaman gereken yerde harcamazsan çektiğin çile yine boşa hocam, üzgünüz.
Ulemanın ihtilafı olan bir konuda senin bir görüşü seçmen diğer görüşleri batıl, bid’at ve küfür yapmaz, sen ve tercihin bu dinin mihengi değilsin!
Sana ve tercihine gösterilmesini istediğin müsamahayı ilk başta sen diğerlerine göster!
adam bizim görüşümüzde olanları şerefsizlikle, pedofili olmakla itham ediyor ve bizim gibi inanacağına şerefiyle deist olacağını söylüyor. ayrıca şaz görüşü taklid ne zamandır caiz ki bu batıl veya bid'at bir iş olmasın?