حلف بني #هزان جديس الجاهلية مع #عنزة وقصة سعدانة مؤرخة في أقدم المصادر الأولية
ولا يحاول الخلط بينهم وبين #الهزازنة الجلاس إلا جاهل، أو مدلس متنفع، أو دعي يحاول الانتساب للهزازنة من خلال خلط الانساب!
ومن أقدم المصادر التي ذكرت نسبهم:
١- ابن إسحاق ت ١٥١هـ في مخطوط كتاب بكر وتغلب
يحاول المدلسون استغلال تشابه اسم الهزاني بين أسرة #الهزازنة الجلاس وبطن جاهلي مما استلزم توضيح بعض الحقائق:
١-لسنا قسما ثالثا في #عنزه
-الهزازنة مؤرخ نسبهم كاملا ولا عبرة بتدليس المتأخرين، والهزاني الجد السادس للأمير رشيد.
-بني هزان من جديس وحالفوا عنزة بن أسد (ابن إسحاق ١٥١هـ)
من نوادر الوثائق ..وئائق عابدين ١٢٥٤هـ
- وثيقة مرسلة الى السلطات العثمانية تذكر مناصرة #الهزازنة من #عنزه للدولة السعودية ضد #الأتراك حيث ذكرت الوثيقة حرب الأمير تركي الهزاني التي انتصر بها على القائد اسماعيل بك ثم مسير الأمير سعد الهزاني على رأس قوه من رجاله للأشتباك في قتال ضد الأتراك
حلف بني #هزان جديس الجاهلية مع عنزة وقصة سعدانة بعد فناء قومه مؤرخة في أقدم المصادر الأولية
ويستحيل عقلا ونقلا أن تنسب له #عنزة أو #الهزازنة
⬇️
https://t.co/g1IX8Hdgf3
⬇️
https://t.co/KHh1vC7W05
حلف بني #هزان جديس الجاهلية مع #عنزة وقصة سعدانة مؤرخة في أقدم المصادر الأولية
ولا يحاول الخلط بينهم وبين #الهزازنة الجلاس إلا جاهل، أو مدلس متنفع، أو دعي يحاول الانتساب للهزازنة من خلال خلط الانساب!
ومن أقدم المصادر التي ذكرت نسبهم:
١- ابن إسحاق ت ١٥١هـ في مخطوط كتاب بكر وتغلب
اقحمت الهزازنة في نقاشك وأنت تعلم أن سلسلة نسب #الهزازنة مؤرخة كاملة في أقدم المصادر الأولية!
ثم ناقشت احتمال نسبة عنزة لوائل #هزان
مع أن هزان من جديس وحالفوا عنزة بن أسد وهذا مؤرخ أيضافي أقدم المصادر!
المعتبر ما ورد في المصادر الأولية لا تخبط المتأخرين
⬇️
https://t.co/KHh1vC7W05
بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فيما يلي رابط :
مُداخلة [ وائلية عنزة (مسلم وبشر) من وائل بن قاسط و مساكنها ]
بصيغة pdf.
https://t.co/JyHXsQU7ur
يحاول المدلسون استغلال تشابه اسم الهزاني بين أسرة #الهزازنة الجلاس وبطن جاهلي مما استلزم توضيح بعض الحقائق:
١-لسنا قسما ثالثا في #عنزه
-الهزازنة مؤرخ نسبهم كاملا ولا عبرة بتدليس المتأخرين، والهزاني الجد السادس للأمير رشيد.
-بني هزان من جديس وحالفوا عنزة بن أسد (ابن إسحاق ١٥١هـ)
٢-
- الأمم الغابرة كجديس وطسم ونحوهم انقرض أكثرهم إلا بقايا متفرقين في القبائل فلا توجد كيانات قبلية بهذه الأسماء. (ابن دريد الأزدي ٣٢١هـ)
- هزان جديس الجاهلية اسمهم " بني هزان " وجمعهم الهزانيون.
ولا يوجد هزازنة في الجاهلية ليحدث مثل هذا الخلط!
٣-
يروج عدد من المأزومين لمخطوطة منسوبة لابن لعبون ذكر فيها فروع بني وائل بن قاسط (في زمانه)، وذكر من مالكي البلدان أسرة الهزازنة الجلاس أمراء #الحريق و #نعام،
ولم يتحدث عن وائل هزان جديس وبنيه شكس وضور، فلا علاقة له بحنيفة ولا تغلب وشتان بينهما!
والمخطوطة تنفي مزاعمهم لا العكس
٤-
فرق الجاسر بين أسرة الهزازنة وبين بني هزان الجاهلية، والأسر التي تنتسب له، واعترف بأن ما ذكره مجرد رأيه الشخصي، وأن هدفه التواصل بين الأسر!
ومنشأ وهمه هو ظنه بأن القبيلتين من ربيعة والصحيح أن بني #هزان من جديس.
ولا أعلم متى اشترط الهزازنة على الناس خلط الأنساب ليتواصلوا معهم!
٥-
ومن يطلع على ماكتبه الجاسر من الصفحة الأولى إلى الأخيرة يتضح له تخبطه وإقراره باختلاف القبيلتين، بعد أن رد عليه أكثر من سبعة أشخاص من مختلف قبائل المنطقة وبينوا وهمه وخلطه للأنساب!
٦-
يخلط بعض الباحثين بين أسرة الهزازنة وإمارتهم للحريق و #نعام، وبين بني هزان جديس الجاهلية الذي كانوا في اليمامة،
والصحيح أن #الهزازنة لم يعاصروا بني هزان جديس فقد انتقلوا للبصرة منذ القرون الأولى وتفرقوا في القبائل!