@ConflictTR İsrail’e bir tepki de benden, hadi bakalım. Akdeniz’in nerdeyse tamamı ay yıldız oldu benim tepkimle. Adeta Türk gölü yaptım kadim Akdeniz’i. Şimdi İsrail düşünsün.
@Pozitiflikmi İkisini de aynı anda balık tutarken mi görmüş yoksa zamandan bağımsız ayrı ayrı balık tutarken mi? Şayet ikincisi geçerliyse, sürekli balık tutan ünlüye denk gelmek nasıl bir rast geliştir. Ünlülerin sabit bir balık tutma noktası varsa demek. Hayırlısı.
Bir bütün olarak çam ormanı yemeni ve sonrasında tadını bilmeni hadi anladım diyelim de sisli çam ormanı betimlemesine takıldım. Sisli çam ormanının nasıl bir tadı var da buna benzettin be adam. Engin Ardıç diye bi yazar vardı bi de, sevmezdim.
@gezilesiyerler_ Bulmuşlar tabi tanrı olmayan garibanı, sağlı sollu çarpmışlar. Poseidon da az adi değilmiş. Bunun biraderi de tanrıydı. Yazık olmuş, yasak aşk cinayeti diye anlatılmıştı, öyle değilmiş zaar. Rabbim, vicdansız Athena’yı da Kahhar sıfatıyla kahretsin. Pis kadın.
@havacity_ Mersin 845 derece, Pazartesi’ye buharlaşmış oluruz. En azından ben olurum. Hissedilen kaç derece o belli bile değil, sıcaktan his kaybı başladı zira. Duygudurum bozukluğu başladı, sabah güneşi görünce, “iyi bari kar topluyo” diyorum. Yağmıyor. Yağsa da erir, çok sıcak.
@onedio Haberden anladığım şudur ki; Reynmen’in eşi Cansu, aslında Hadise. Annesi Hadise’ye sallayınca o da eşi olan Cansu’yu, aslında Hadise olduğu için, savundu. Evet böyle oldu.
Bu adam niye bu kadar tepki gördü biliyor musunuz? Çünkü bir erkeğin erkeklik gururunu kırdı. Adamı çocuklarının yanında aşağıladı, babalık makamına saygı göstermedi, erkek egemen toplumun egemenlik alanına müdahale etti.
Oysa mesela bir kadının çocuklarının gözü önünde vahşice ve alçakça katledilmesi bu kadar tepki görmedi. Çünkü orada nesne bir kadındı, kadının bu "durum"lara maruz kalması toplum gözünde çok da şey değildi.
Yoksa çocuğunun önünde "ölmek istemiyorum" diye bağıra bağıra can veren kadınınki can değil miydi? Onunki evlat değil miydi?
Bizim toplumumuz ham bir kabile olduğu için, kişi haklarına önem vermez. Ama ataerkil sisteme, erkler hiyerarşisine dokunursan, ağzına sıçarlar.
Fark budur. Başka fark bulan varsa, yazsın görelim.
@Afralice Nasip; sözlük anlamı dahilinde, “payımıza düşen şey” olduğu gibi, “Bir kimsenin elde edebildiği, sahip olabildiği şey”dir de aynı zamanda. Yapabilmek, olmasını sağlamak bir yandan da. Cüzi irade/külli irade ayrımındaki çaba ve yön verilebilirlik, değiştirilebilirlik ihtiva ediyor
@Afralice “Özgür” ya da “birey” olma saplantısı olan kadınlarda, tanımını ve sınırlarını yalnızca kendilerinin belirlediği ancak tanım ve sınırları kestiremeyip konu özelinde kriter yarattıkları “aşırı bireysel” ve gerçeklikten kopuk bir ilişki beklentisi mevcut.
@glydoan Sonraki etap da alıngan olduğunun kabul edilmesi sanırım. Ya da önceki. Alınganlık; algı olarak görece bir zayıflık, yönetilemeyene/müdahale edilemeyene odaklılık ifade ettiği için kabulü iç savaş ifade edebiliyor. Hele ki alınganlığın bir kusur/suçlama unsuru sayıldığı hallerde.
@kafadoktoruu_ Bıkmadınız her davranışın her hareketin altında psikolojik bir durum ya da geçmişe dayalı yaşanmışlık bulmaya/bulmaya çalışmaya. Bir şeylerin bir şeylerle bağlantısı olmak zorunda değil, herhangi bir sonucun bambaşka bir alt yapısı/nedeni olmak zorunda değil. Olmak zorundadır, vs
@aaynnenof Kadın dikişleri seyrek atmış, kolay sökülür o. Ayrıca erkeğe üstten bakan bir tavrı var. Fiziken de öyle. Dikişe üst taraftan başlaması bile bir veri. Şık değil.