خالد المرشدي المدير التنفيذي لجمعية عزم بحائل: يتمثل دور الجمعية في دعم مرضى التصلب المتعدد من خلال التأهيل وتقديم خدمات العلاج الطبيعي وتأمين نقل المستفيدين من وإلى المركز
#لا_يفوتنك_يا_طالب_العلم
🔸️ من أنفع مجالس العلم التي كانت في #الرياض مجلس العلامة المعمر الشيخ #عبدالعزيز_بن_صالح_المرشد (ت ١٤١٧) رحمه الله..والذي كان في بيته الذي دخل في مشروع مواقف الأدوار التي في #دخنة.
🔹️وكان هذا المجلس جامعة نافعة مفيدة تُقرأ فيها الكتب والمطولات في فنون شتى كالعقيدة والتفسير والحديث والفقه والنحو وغير ذلك، وكان عطاء الشيخ فيه أظهر من مجلسه بعد ذلك في البديعة..
🔸️وكان ممن انتفع بهذا المجلس شيخنا #سماحة_المفتي حفظه الله، إذ أخبرني أنه حضر للشيخ في هذا المجلس ١٥ سنة تقريبا وكان حريصا فيه على قراءة الشيخ #عبدالعزيز_المقيرن رحمه الله للصحيحين وغيره من المشايخ وكان يعجبه المجلس لما فيه من تنوع الكتب والإثراء والقواعد واللغة، وشيخنا إذا تكلم عن هذا المجلس تكلم بحفاوة وتقدير تشعرك بمدى تعظيمه واستفادته منه..
🔹️ومن اللطائف أني كنت بجوار سماحته وهو متجه لمحراب #الجامع_الكبير فالتفتُ على يساري فوجدت رجلا كبيرا في السن نناديه (العم يسلم) وهو صديق للشيخ نحو من خمسين سنة، يفرح الشيخ به، فأخبرت سماحته بوجوده قبل إقامة الصلاة فالتفت عليّ وقال (الله المستعان أذكره يوم يقرأ على الشيخ بن مرشد عام خمس وثمانين المعجم الأوسط للطبراني).. فلا أخفيكم انتابتني الدهشة من نوع المقروءات في ذلك الوقت، فعلمت وجه حفاوة عدد من المشايخ بذلك المجلس..
🔸️رحم الله الشيخ عبدالعزيز وأجزل له المثوبة وجعل ما قدمه في ميزان حسناته وبارك في عقبه وتلاميذه إن ربي سميع الدعاء والحمدلله رب العالمين..
ولقد رأيت وثيقة كتبها الشيخ عبدالعزيز بن صالح بن مرشد قاضي سدير، وعليها ختمه، ونصها: "بسم الله الرحمن الرحيم حضر عندي عبدالعزيز بن إبراهيم أبابطين وإبراهيم بن محمد بن عمير وأخوه عبدالرحمن من طرف السبل الذي يقبضه عبدالعزيز حال كونه يعلم القرآن في المدرسة المسماة المجمع، وادعى إبراهيم أن السبل على المدرسة(2) التي شمال عن الدلو وطلبنا منهم البينة على أنها سبل على المدرسة المذكورة وأن لهم يد عليها ولا وجد، فعلى هذه الحال يكون السبل لمن علّم في المجمع لان اليد ثابتة له قال ذلك كاتبه عبدالعزيز بن صالح بن مرشد". (الوثيقة رقم 2).
كذلك تولى الإمامة في مسجد مشرفة بعد وفاة والده، ورأيت وثيقة مؤرخة سنة 1299هـ بخطه الجميل، وكتب أسفلها خطه الشيخ عبدالعزيز بن مرشد، وقال مطوع أهل الروضة، ونذكر نص الذي كتبه الشيخ، وعليها ختمه: "الخط المذكور خط عبدالعزيز بن إبراهيم مطوع أهل الروضة صادرة مني قاله وكاتبه عبدالعزيز بن صالح بن مرشد". (الوثيقة رقم 3)
كما رأيت أيضاً وثيقة بخطه كتبها سنة 1292هـ، وكتب تحتها الشيخ صالح بن مرشد وقد زكاه فقال هو ثقة، ونورد النص الذي كتبه الشيخ، وعليها ختمه: "الخط المذكور خط عبدالعزيز بن إبراهيم اعرفه يقيناَ وهو ثقة والعقد المذكور صحيح قاله كاتبه عبدالعزيز بن صالح بن مرشد". (الوثيقة رقم 4)
ولقد تعلم على يده كثير من أهل البلد في مدرسة المجمع التي تقع خلف محراب مسجد مشرفة في الجهة الغربية عن المسجد.
ولقد عاصر الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم أبابطين أمراء بلدة الروضة، ومنهم:
الأمير عبدالعزيز بن جاسر بن ماضي (ت1267هـ)، والأمير تركي بن فوزان بن ماضي (ت 1283هـ)، والأمير مشاري بن عبدالعزيز بن ماضي سنة 1285هـ، والأمير محمد بن عبدالعزيز بن جاسر بن ماضي سنة 1292هـ إلى 1302هـ، والأمير محمد بن إبراهيم بن ماضي سنة 1302هـ إلى 1309هـ. رحمهم الله جميعاً.
ذريته:
تزوج الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم أبابطين زوجته الأولى بنت منصور أبابطين - ربما أنها سارة - وانجبت منه ابنه محمد الذي توفي صغيراً بعد وفاة والدته، ثم تزوج بنورة بنت ناصر بن عبدالله بن عبيد راعي التويم، وانجبت منه لطيفة زوجة عبدالرحمن بن عبدالله أبابطين، والجوهرة زوجة عبدالمحسن بن عبداللطيف أبابطين.
وفاته:
توفى الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم أبابطين رحمه الله في أول القرن الرابع عشر الهجري 1309هـ تقريباً.
الهوامش:
1. مدرسة المجمع: تقع غرب مسجد مشرفة في الحوش ملاصقة بمحراب المسجد.
2. المدرسة: التي تقع شمال الدلو وجنوب غرب مسجد مشرفة، وهي عبارة غرفة يجتمع فيها الطلاب للدراسة، ويوجد في البلدة حلقات علم كثيرة مثل مسجد الجامع.
المراجع:
− أوقاف المساجد في بلدة الروضة زودني بها مشكوراً الشيخ محمد بن ناصر بن حمود بن ماجد.
− وثائق أبابطين زودني بها مشكوراَ الأستاذ خالد أبابطين.
− وثائق مكتبة سدير بالروضة زودني بها مشكوراَ محمد بن عبدالله أبابطين.
− وثائق بعض الأسر في البلدة.
− بعض المعلومات من تاريخ عثمان بن بشر، وتاريخ الفاخري.
من أعلام روضة سدير
إمام مسجد مشرفة
الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم أبابطين تمهيد:
يقع مسجد مشرفة في روضة سدير، ويعتقد أن بناءه كان في مطلع القرن الحادي عشر للهجرة، ثم أعيد ترميمه سنة 1339هـ على طرازه الأول، ثم تم ترميمه سنة 1418هـ، كما تم ترميمه سنة 1432هـ وآخر ترميم له كان سنة 1444هـ.
أما أبرز من تولى الإمامة فيه غير صاحب الترجمة، فهم: والد المترجم له الشيخ إبراهيم بن عبدالعزيز أبابطين والشيخ محمد بن عبدالله بن عبيد، والشيخ عبدالله بن محمد بن راشد الفرضي والشيخ تركي بن فوزان آل ماضي، والشيخ حماد بن عبدالرحمن العمر، والشيخ عبدالعزيز إبراهيم بن فارس، وغيرهم.
وفي هذا المقال سنتحدث عن أحدى أئمة هذا المسجد، وهو الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم أبا أبابطين.
نسبه ونشأته:
لقد ذكر اسمه على تملك مخطوط في علم النحو سنة 1268هـ، وهو عبدالعزيز بن إبراهيم بن عبدالعزيز بن إبراهيم بن عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن عبدالله بن سلطان ابن خميس، المكنى أبا أبابطين، العائذي نسباً، الحنبلي مذهباً، النجدي بلداً. (الوثيقة رقم 1)
ولد في بلدة الروضة بسدير في الربع الأول من القرن الثالث عشر الهجري، حيث تربى في كنف والديه.
تعليمه:
تعلم مبادئ القراءة والكتابة في مدرسة الكتاتيب في البلدة على يد والده الذي كان معلماً في هذه المدرسة، وإماماً لمسجد مشرفة، كما تعلم على يد الشيخ عبدالله بن ناصر بن فنتوخ إمام جامع البلدة، كذلك تزود من الشيخ عبدالعزيز بن سليمان بن محمد بن دامغ المزروعي التميمي (ت1319هـ) معلم القرآن سنة 1257هـ، والذي انتقل إلى عنيزة وتولى إمامة جامعها.
لقد عاش الشيخ عبدالعزيز أبابطين في بيئة علمية جيدة، حيث كانت المنطقة في زمنه تمثل حراكاً علمياً واسعاً؛ لأنها كانت تحظى بكثرة وجود أهل العلم فيها، سواء من القضاة أو من طلاب العلم، فمن القضاة في تلك الفترة:
− الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز أبابطين (ت 1282هـ) قاضي بلدة الروضة، وإمام جامعها، ثم قاضي بلدان سدير، ومفتي الديار النجدية استفاد منه الشيخ عبدالعزيز، وهو من بني عمومته.
− الشيخ عبدالرحمن بن حمد الثميري (ت 1277هـ)، تولى قضاء سدير سنة 1243هـ حتى وفاته.
− الشيخ عبدالعزيز بن عثمان بن عبدالجبار الوهيبي التميمي (ت 1273هـ)، قاضي سدير سنة 1254هـ إلى وفاته.
− الشيخ عثمان بن علي بن عيسى (ت 1285هـ)، قاضي سدير، عينه الإمام فيصل بن تركي سنة 1268هـ.
− الشيخ عثمان بن عبدالعزيز بن منصور الناصري التميمي (ت 1282هـ)، قاضي ناحية سدير زمن الإمام تركي بن عبدالله ( ت 1249هـ)، وزمن ابنه الإمام فيصل بن تركي (ت 1282هـ).
− الشيخ عبدالعزيز بن صالح بن مرشد (ت 1324هـ)، قاضي ناحية سدير، عينه الإمام فيصل بن تركي سنة 1273هـ ،كما كان إماماً لجامع الروضة، وتزود منه المترجم له ولازمه، وكانت بينهما علاقة وطيدة.
− الشيخ محمد بن إبراهيم العتيقي (ت 1315هـ)، قاضي سدير.
− الشيخ حسن بن حسين آل الشيخ (ت 1341هـ) تولى قضاء سدير سنة 1304هـ إلى 1308هـ
أما طلاب العلم الذين عاصرهم، فنذكر منهم:
− الشيخ عبدالمحسن بن عبدالله بن فنتوخ، الذي تولى إمامة مسجد الحريق سنة 1278هـ، ثم تولى التعليم في بلدة الروضة.
− الشيخ إبراهيم بن عبدالرحمن أبابطين، إمام جامع الروضة سنة 1257هـ إلى 1278هـ وهو أخو للشيخين عبدالله أبابطين وعبدالمحسن أبابطين إمام مسجد محارب سنة 1266هـ.
− الشيخ إبراهيم بن زيد بن حمد بن ماجد، معلم بلدة الروضة سنة 1275هـ، ثم إمام الجامع سنة 1202هـ.
− الشيخ محمد بن عبدالله بن عبيد، معلم وخلف المترجم له في إمامة مسجد مشرفة سنة 1312هـ.
− الشيخ عبدالكريم بن عمير بن ناصر، وابنه الشيخ عمر، وهو من كتاب العقود والوثائق عند القضاة، وتولى الشيخ عمر إمامة مسجد جامع الروضة سنة 1292هـ، وخطه جميل ومميز.
− الشيخ محمد بن حمد بن عمير بن ناصر، وهو من كتاب العقود عند القضاة في سدير.
− الشيخ زامل بن حمد بن محمد بن لعبون، وهو أيضاً من كتاب الوثائق.
− الشيخ عبدالكريم بن حمد بن علي، إمام مسجد الداخلة (ت1299هـ)، وأخاه الشيخ مشاري بن حمد بن علي الذي تولى الإمامة بعد أخيه.
− الشيخ عبدالعزيز بن حمد بن عيبان، والشيخ عثمان بن عبدالله بن عيبان.
− المؤرخ إبراهيم بن محمد بن عبدالجبار بن عتيق، (ت1296هـ) إمام جامع التويم.
− الشيخ فوزان بن سعود بن مانع الحزيمي، (ت1316هـ) إمام جامع التويم.
وغيرهم من طلاب العلم الذين لا يتسع المجال لذكرهم.
ولما أتقن الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم أبابطين القراءة والكتابة، وتلقى العلم الوفير، تولى التعليم في مدرسة المجمع(1) في بلدة الروضة، 👇
https://t.co/GVqNeTStfG..
من قضاة منطقة سدير
الشيخ عبدالعزيز بن صالح بن مرشد
نسبه ومولده:
هو الشيخ عبدالعزيز بن صالح بن موسى بن صالح بن موسى بن مرشد، يرجع نسبه إلى قبيلة عنزة، حنبلي المذهب، ولد في الرياض سنة 1240هـ، ونشأ فيها.
عاصر من أئمة آل سعود:
ـ الإمام فيصل بن تركي (ت 1282هـ)
ـ الإمام عبدالله بن فيصل بن تركي آل سعود (ت 1306هـ)
ـ الإمام عبدالرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود (ت 1353هـ )
ـ الإمام عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود (ت 1373هـ )
تعليمه:
تعلم مبادئ القراءة والكتابة في الرياض، وقرأ القرآن وحفظه وجوّده، ولمّا أصبح شاباَ طلب العلم على علماء وقته في الرياض، ومن أشهر شيوخه:
ـ الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ.
ـ الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن أبابطين.
ـ الشيخ عبداللطيف بن عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ.
ـ الشيخ حمد بن علي بن عتيق.
ـ الشيخ عبدالرحمن بن عدوان، قاضي الرياض.
قرأ على هؤلاء العلماء، حتى عدّ من العلماء المدركين، ثم سمت به همته فرحل إلى مكة المكرمة للاستزادة من طلب العلم، فكان من المشائخ الذين درس على أيديهم في مكة:
ـ الشيخ عبدالرحمن سراج الحنفي.
ـ الشيخ إبراهيم بن خلف بن هدهود النجدي الحنبلي.
ـ الشيخ شعيب المغربي.
أعماله:
- ولّاه الإمام فيصل بن تركي قضاء الزلفي بإشارة من الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ.
- ولما ظهرت كفاءته، ولّاه الإمام فيصل قضاء عموم سدير وذلك نهاية عام 1273هـ،
فقد ذكر الفاخري في تاريخه ما نصه: "وفي عام 1273هـ توفي الشيخ عبدالعزيز بن عثمان بن عبدالجبار بن شبانه في المجمعة وكانت وفاته في 14 شوال وقدم القاضي عبدالعزيز بن صالح بن مرشد ليلة النحر" أي في آخر عام 1273هـ, ومكث في قضاء سدير حتى عام 1287هـ (انظر الوثيقة المرفقة رقم -1).
وكان يتنقل بين بلدان سدير على راحلته ومعه ابن عمه (موسى بن محمد بن مرشد) الذي كان يسانده في الكتابة أحيانا, وقد تولى المترجم له إمامة مسجد بلدة التويم، حيث كان متزوجاً من أهل هذه البلدة، كما تولى إمامة مسجد جامع روضة سدير فترة من الزمن, وذكره عمر بن عبدالكريم بن عمير في إحدى الوثائق.
- انتقل إلى الرياض قاضياً وأصبح إمام جامع (الإمام تركي بن عبدالله) وخطيبه.
- رجع الشيخ عبدالعزيز بن مرشد في أول سنة 1291هـ إلى سدير وجلس حتى عام 1302هـ وكان يتردد بين الرياض وسدير.
- في عام 1304هـ انتقل إلى حائل زمن الأمير (محمد بن رشيد), وفي عام 1309هـ سافر إلى مكة ثم رجع إلى الرياض وسدير عام 1312هـ (انظر الوثيقة المرفقة رقم 2), فكان يتردد على سدير لأن له – كما ذكرنا -مصاهرات مع أهلها.
- وفي نهاية عام 1313هـ انتقل إلى حائل وأستقر فيها، وكان يدرس في جامع برزان حتى توفى نهاية عام 1324هـ، رحمه الله.
إنجازاته العلمية:
- سلك الشيخ عبدالعزيز المرشدي طريق التعليق على الكتب والشروح كما هي عادة العلماء الكبار فله تعليق على (معونة أولى النهى) في خزانة آل يعقوب بخط أحد تلاميذه.
- تملك كثيرا من الكتب، فقد اشترى بعض كتب الشيخ الغنيمي بعد وفاته، ومن الكتب التي تملكها عام 1286هـ كتاب (الإنصاف) للمرداوي، وتملك كتاب (مجيب الندى إلى شرح قطر الندى وبل الصدى) نسخ سنة 1155هـ.
- نسخ الشيخ بعض الكتب الشرعية، فنسخ كتاب (قرة العين في شرح ورقات إمام الحرمين) لأبي عبدالله محمد الشهير بالخطاب المالكي نسخه سنة 1270هـ
- كان ناظراً على بعض أوقاف الكتب من المحسنين، فمن ذلك أن نورة بنت فيصل بن تركي أوقفت كتاب (كشف ما ألقاء إبليس من البهرج والتلبيس على قلب داود بن جرجيس) وجعلت الناظر عليه عبدالعزيز بن مرشد سنة 1285هـ، كما أوقفت رقية بنت متعب آل رشيد سنة 1314هـ جزءاَ من (تفسير الطبري) والنظر لعبدالعزيز بن مرشد والصالح من ذريته (انظر الوثيقة رقم 3) وأوقف المؤرخ عثمان بن بشر على المترجم (ذيل طبقات الحنابلة) عام 1266هـ، كما أوقف الوجيه عبدالله بن عبدالرحمن بن بسام كتاب (الإنصاف) على المترجم مع بقاء الكتاب بعده في حائل عام 1311هـ، وشهد على النظر ضاري الفهيد العبيد الرشيد لوقفية طريفة بنت عبيد بن رشيد لوقفية الفواكه العذاب لابن معمر سنة 1314هـ انظر الوثيقة رقم (4)
&&-9️⃣:
… حيث طلبته ناظراً لكتاب الوقف: كشف ما ألقاه إبليس من البهرج……الخ…!
وطلبته، كذا، الأميرة رقية المتعب، ناظراً على كتابها الموقوف من تفسير الإمام الطبري، وكذا فعل المؤرخ ابن بشر،والوجيه ابن بسام،والأميرة طريفة بنت عبيد…الخ.!
وكان للشيخ، عفا الله عنه، ولع ٌ منظور، غير…
توجيهات صاحب السمو الملكي الامير عبدالعزيز بن سعد بن عبدالعزيز تعتبر نبراساً نيّراً وخارطة طريق نحو
النهضة والرُقي والتطور والبناء
في كل جولة نجد من سموه الحكمة والفكرة والبصيرة والطاقة الإبداعية التي تنعكس علينا جميعاً للعطاء والنهوض بمستوى الخدمات المقدمة للمواطن.
#رالي_حائل
سفيرة السعودية لدى الولايات المتحدة لـCNN: تقييم أو مراجعة العلاقات بين المملكة وأمريكا "أمر إيجابي"، والسعودية الآن لم تعد السعودية ذاتها التي قبل 5 و 10 سنوات.
@jimreydaps شكراً جيم على مبادراتك البيئية التطوعية الجميلة
#سابتكو على استعداد لتقديم خدمة النقل مجاناً ضمن برنامجنا للمسؤولية المجتمعية ، نأمل التواصل على الخاص بشأن ذلك