Saul

[Le Parisien @le_Parisien]

Préféré à Bally Bagayoko, Stéphane Bern devient le nouveau maître du chantier de la basilique Saint-Denis
➡️ https://t.co/8767IlIcUF

[sophia aram @SophiaAram]

La différence entre Pierre-Emmanuel Barré et Desproges - en dehors du talent- c’est que Desproges, lui, n’organisait pas le harcèlement en meute de ses contradicteurs en appelant à les tuer pour le compte d’un "milliardaire de gauche" se tapant sa secrétaire. 🤷🏽‍���️

[Sofian 🖖🏻 @Crohnfighter]

Youssef , le jour où tu verras une nonne chialer pour un poste en entreprise ou pour se baigner à la piscine municipale tu viendras nous le dire.

Faut vraiment être un crétin fini pour mettre sur le même plan le voile islamique et le voile d’une nonne qui vit recluse …

[Frankie™️🦅 @B7frankH]

Mamdani's Culturally enriched New York 🗽🇺🇸 where you can't walk your dog because it happens obviously that they hate dogs.
Look at their courage, how they become dominant over the Americans.
If you don't do something now, you will regret it tomorrow. Mamdani has no place in US.

[Ferghane Azihari 🌐 @FerghaneA]

Bouteldja (@HB__officiel) ne connaît rien à l'histoire de l'Algérie, en dépit de son statut « d'indigène ».

Le décret Crémieux de 1870 ne donne pas la « nationalité française » aux Juifs d'Algérie.

Les indigènes juifs - et musulmans - étaient déjà des ressortissants français en vertu du sénatus-consulte du 1865.

Ce que le décret Crémieux offre, c'est la citoyenneté et non la nationalité. Dans l'Empire colonial, la nationalité et la citoyenneté n'étaient pas nécessairement confondus.

Un national pouvait accéder à certains emplois civils et administratifs, mais ne jouissait pas de tous les droits politiques (et n'était pas soumis à toutes les obligations) inhérents à la citoyenneté (comme le vote ou la conscription).

Loin d'avoir été des spectateurs à la remorque des Français, les Juifs d'Algérie ont été pro-actifs pour accéder à cette nationalité. En 1860, une pétition adressée à Napoléon III recueille 10 000 signatures en ce sens.

« Les soussignés, israélites indigènes de l’Algérie, supplient votre Majesté de les déclarer Français.
Inspiré avant tout par nos sentiments de reconnaissance et d’amour pour la France qui nous a délivrés d’une tyrannie oppressive et barbare au-delà de toute expression ; dicté aussi par le changement que la conquête a apporté dans notre état intellectuel comme dans nos mœurs, ce vœu rencontre de vives sympathies parmi l’élite des Français fixés en Algérie »

Devant l'inaction du gouvernement, les dirigeants communautaires juifs d'Algérie récidivent 5 ans plus tard : « Les soussignés ont l’honneur de vous exposer que, la nouvelle de votre retour en Algérie ayant ravivé les espérances de toute la population, les israélites en particulier ont pensé qu’ils devaient saisir avec empressement une occasion si favorable de réitérer, auprès de Votre Majesté, le vœu si constamment exprimé d’être élevés à la dignité de citoyens français »

C'est alors qu'est mis en place le sénatus-consulte de 1865 qui reconnaît la qualité de Français aux Juifs et aux musulmans, sans leur accorder la citoyenneté. Toutefois, ces derniers peuvent y postuler, à condition de renoncer à leur statut personnel, c'est-à-dire aux dispositions de la loi mosaïque et coranique en matière de mariage, de divorce, de polygamie incompatibles avec le droit français.

Mais les dispositions du sénatus-consulte donnant accès à la citoyenneté rencontrèrent peu de succès. Peu de Juifs et de musulmans demandèrent cette citoyenneté, se contentant de jouir des avantages de la nationalité française, sans les inconvénients de la citoyenneté.

C'est pour cette raison que Crémieux proposa de mettre les Juifs d'Algérie devant le fait accompli « Ne leur dites pas : soyez français si vous le voulez, car volontairement ils n’abandonneront pas la Loi de Dieu ». Le pari de Crémieux est que les Juifs d'Algérie se conformeront au code civil quand ses prescriptions seront obligatoires.

De fait, les Juifs se sont montrés plus réceptifs que les musulmans aux idées françaises, et ceci dès 1830. Ils n'ont pas attendu le décret Crémieux pour fréquenter l'école française. « Leurs enfants fréquentent nos écoles, parlent notre langue, prennent notre costume : sans perdre leur esprit de caste, ils deviennent clercs d’avoués, notaires, employés d’administrations ; ils sont déjà initiés à notre législation », observe en 1841 le baron Jean-Jacques Baude.

À la fin des années 1850, le nombre d’élèves juifs scolarisés à Alger est de 1 700 ; 80 d’entre eux étudient dans le lycée de la ville, en 1854, alors que le nombre d’élèves musulmans n’y dépasse pas 1246.

De leur côté, les musulmans n'ont jamais manifesté le même attrait pour la citoyenneté française. « Notre plus cher désir, la chose à laquelle nous tenons le plus, c’est de conserver notre loi, la charia », lisons-nous dans une pétition adressée par 1700 notables musulmans du Constantinois.

« La nation algérienne et musulmane n’est pas la France. Elle ne saurait pas comment être française. Elle ne souhaite pas devenir française. Elle ne pourrait devenir la France, même si elle le voulait », proclame l'ouléma Ben Badis.

Dans ces conditions, les différences de statut entre les juifs et les musulmans d'Algérie ne relevaient pas d'un complot colonial. Elles reflétaient trivialement le fossé entre l'attitude des Juifs et celle des musulmans à l'égard du modèle civique français.

On recense d'ailleurs beaucoup de fonctionnaires qui manifestaient une certaine réticence à accorder aux Juifs les mêmes droits que les Français, de peur de blesser l'orgueil de leurs anciens maîtres musulmans, qui n'ont jamais supporté l'ascension sociale de l'ancien dhimmi. Mais ne comptez pas sur Bouteldja pour disserter sur l'héritage colonial islamique et ses conséquences pour les sociétés qui sont passées sous le joug abrutissant des musulmans.

[Marco @sashajrr]

Esto es 100% real y es increible, y también le pasa todos los años cuando sube fotos al lado del arbol de Navidad con su familia.

En cambio Dembele y su mujer… es terrible esa religión

[Isaac @isaacrrr7]

El famoso futbolista egipcio Mohamed Salah fue insultado y amenazado por miles de musulmanes en internet por aparecer con sus hijas de 6 y 11 años sin hiyab.

Lo mismo sucede cada vez que publica una foto con ellas. Esto es el islam.

[The Touchline | 𝐓 @TouchlineX]

🚨🇳🇴 𝗡𝗘𝗪: A Norway fan has gone viral for refusing to join the team's iconic rowing celebration, and says he won't do it even if they win the World Cup.

"It's historically inaccurate. They didn't ROW across the Atlantic... they SAILED."

[gay patriote 🇮🇹��🇷 @platinium230]

Le gauchisme est une maladie
Mentale

À 56 ans, Hervé décide d’héberger une famille de quatre Mauriciens en situation irrégulière pendant 6 mois dans sa grange rénovée à titre gracieux.

Mais, quelques frictions ont lieu. Un jour l’homme accuse Hervé d’avoir volé des affaires qu’il stockait. Les nuisances sonores deviennent alors régulières, la musique est forte et il y a souvent des invités.

Le premier dérapage intervient d’ailleurs une nuit de janvier 2026. Hervé allait promener son chien lorsqu’il remarque l’homme en train de trafiquer le compteur électrique. Le ton monte très vite : « je vais te casser la gueule ». Pour Hervé, c’est la douche froide : « le masque tombe ».

La famille de quatre migrants a aujourd’hui investi toute la demeuré de Hervé, le laissant à la rue, et refusant de quitter les lieux.

Aujourd’hui, Hervé a engagé un avocat spécialisé et la procédure est en cours. Mais les choses n’avancent pas vite. Parfois la famille ne se présente pas aux audiences, parfois elle demande un renvoi à une date ultérieure le temps que de nouvelles pièces soient examinées par les juges. Pendant ce temps, Hervé ne peut pas retourner vivre chez lui, dans cette bâtisse qu’il a rénové pendant 5 ans.

[politiciens hate account @ratapignata2025]

1/ C'est un fils de diplomate marocain
2/ il a décidé de lui même venir s'installer en France pour profiter a mort de la "citadelle occidentale"
3/ il était consultant dans la finance, il est maintenant directeur d'école pour bobos
4/ sa femme est consultante dans la finance

[Florence Bergeaud-Blackler 🎓 @FBBlackler]

C’est surtout une petite rebeu qui dispute �� Mélenchon la haine des petits blancs et le contrôle sur la
nouvelle france créole.
Qu’on m’explique pourquoi ce misérable charabia indigéniste trouve encore un micro ouvert.

[Kevin Sorbo @ksorbs]

Definitely don’t share this video of them forcing the man into the car backwards and then becoming aggressive when he (obviously) doesn’t fit.

[Bouli ☃️ @bouliboulibouli]

Ben oui mdr.

[Nikop17 @nikop17]

Je ne sais pas ce qui est le plus révoltant dans cette séquence : que la FIFA soit incapable d’annuler le carton reçu par Olise ou que le « joueur » paraguayen n’ait pas pris une vraie tarte dans la gueule à un moment du match 😂

#FRAPAR #France #Bleus

[Le Parisien @le_Parisien]

🔵 INFO LE PARISIEN | France terre d’asile sous le coup d'une enquête pour avoir introduit des documents religieux au centre de rétention administrative du Mesnil-Amelot

L’association conteste tout prosélytisme
➡️ https://t.co/ivaMiBICxi

[Maddy2 @AMaddy2]

Au cours d’un dîner( rare tant les dîners m’ennuient ) avec des bobos si bien pensants, si rassurés par leur propre vertu, je fis remarquer que la liberté d’expression, en France, subissait un assaut constant, méthodique, presque bureaucratique : une convergence des luttes étrange et mortifère entre islamistes – ceux qui n’ont jamais digéré Charlie – et bien-pensants – Macron, Dupond-Moretti, Zuckerberg et consorts.
J’insistai : il est urgent, vital, de critiquer l’islam tel qu’il se présente aujourd’hui.
Les jeunes bobos, avec cette promptitude morale qui leur tient lieu de pensée, me renvoyèrent aussitôt l’Inquisition, les Croisades, les Conquistadors, tout le catalogue habituel. Comme si l’Histoire était un entrepôt où l’on va chercher des équivalences commodes pour se dispenser de regarder le présent en face.
L’Histoire m’intéresse, bien davantage qu’eux sans doute. Mais je parle d’un combat nécessaire face à un islam conquérant, expansionniste, qui agit ici et maintenant. Pas d’événements vieux de cinq, six ou huit siècles. Entre-temps, le christianisme a été passé au crible impitoyable de la raison, des Lumières, de la philosophie critique, de la pensée politique. Il en est sorti émondé, réformé, parfois mutilé, mais confronté. L’islam, lui, n’a jamais vraiment connu cet assaut frontal de la rationalité moderne. Il est resté largement à l’abri, protégé par le tabou, la peur et la lâcheté occidentale.
Mais la fausseté du parallèle va bien plus loin. L’islam, dans notre pays, ne s’en prend pas prioritairement au christianisme. Il s’en prend à la République. Ce sont nos institutions qu’il veut ronger, gangrener, vider de leur substance pour les supplanter. Ce sont la laïcité, l’égalité des sexes, la liberté de conscience, la souveraineté populaire qu’il vise. La question n’est pas théologique, elle est politique et civilisationnelle.
Renvoyer dos à dos islam et christianisme est une faute cardinale. C’est rester prisonnier d’une grille de lecture religieuse, spiritualiste, presque folklorique, alors que l’enjeu est la survie d’un ordre politique et culturel spécifique. Nous ne combattons pas les personnes de culture ou d’origine musulmane : elles ont droit, comme les chrétiens, comme les juifs, comme les athées, à la pleine liberté de conscience sur le sol français. Nous ne dressons pas les uns contre les autres dans un combat de religions. Nous défendons une civilisation contre une idéologie qui, à l’évidence, aspire à la remplacer.
C’est aussi simple, et aussi grave, que cela.​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​
Chipie de C

[Emmanuel Ruimy @EmmanuelRuimy]

L'écologisme mourra comme est mort le marxisme, et de la même maladie : un diagnostic juste, greffé sur une prophétie fausse et un mauvais remède.

Marx avait vu juste sur la condition ouvrière du XIXe siècle. Mais il s’est trompé sur la suite : le capitalisme devait appauvrir toujours plus le prolétariat jusqu’à la rupture. Or, en Occident, c’est largement l’inverse qui s’est produit : l’ouvrier est devenu salarié protégé, consommateur, parfois propriétaire. Et le remède marxiste, l’abolition du marché, visait précisément l’un des instruments qui allaient enrichir les masses.

L’écologisme suit la même pente. Le réchauffement climatique est réel. Mais la prophétie de l’effondrement, le retour des “limites de la croissance” et l’obsession décroissante relèvent du même réflexe malthusien. Là encore, le remède proposé va souvent contre la solution efficace : défiance envers le nucléaire, la technique, l’industrie et l’abondance décarbonée.

Deux fois le même syllogisme boiteux : bon diagnostic, fausse prophétie, mauvais remède.

Quand le marxisme a été démenti par l’enrichissement du prolétariat occidental, il n’a pas disparu : il a changé de terrain. De l’usine vers la culture, de la classe vers l’identité, de l’économie vers la morale. La gauche radicale parle de moins en moins du travail, des salaires, de la production ou de la propriété. Son vocabulaire central est devenu celui de la race, du genre, des privilèges, des discriminations et de la déconstruction. Faute de pouvoir changer le monde, la gauche radicale a entrepris de le déconstruire.

L'écologisme militant suit la même fuite. Plus le climat devient technique (tonnes de CO₂, mégawatts, rendements), plus une partie du mouvement se réfugie dans le procès moral du confort et du mode de vie occidental. La décroissance cesse d'être une stratégie climatique : elle devient une ascèse anti-moderne.

L'ironie se répète. Le capitalisme a généré l'abondance qui a enterré le marxisme ; la civilisation industrielle produit aujourd'hui les technologies de sa propre décarbonation.

L'écologisme se scindera donc comme le socialisme. Son aile catastrophiste, faute de révolution, dépérira dans la prophétie. Son aile technophile sera absorbée par la politique industrielle ordinaire. L'écomodernisme sera la social-démocratie de notre siècle.

[End Wokeness @EndWokeness]

Meanwhile at a BART fare evasion gate in SF (to save $2.55)

[Bertrand Lebailly @BertrandLebail1]

Les "petits Hamza" que j'accueille en stage à mon cabinet se comportent comme des enfants bien élevés. Ils disent "bonjour" et "au revoir", "s'il vous plaît" et "merci", ils me préviennent quant ils ratent leur bus et s'excusent de leur retard quand ils arrivent. Et souvent même, à la fin de leur stage, ils m'offrent des chocolats ou des cookies qu'ils ont préparés. Je les emmène assister aux comparutions immédiates des "Hamza" qui, depuis leurs 12 ans, ont appris à "enculer sa mère la pute", à rentrer chez les gens sans leur consentement, à fumer du shit ou à harceler les autres gosses et qui, à 18 ans, vont prendre leur (déjà) 8ème condamnation. Réalisez le racisme de votre tweet.

[Emmanuel Ruimy @EmmanuelRuimy]

La France vient de pulvériser son record d'exportation d'électricité décarbonée, canicule comprise. Et nous débattons encore pour savoir si climatiser une école ou ouvrir un data center est un péché. Nous avons l'abondance et cultivons la pénurie : reste à guérir de l'idéologie.