noname

[Zanithra Studios @zanithrastudios]

✨ Peyva Tabû ya îro: ŞOPÎNER

Tu dikarî peyva ŞOPÎNER, bê peyvên qedexe rave bikî? Niha bi kesê herî nêzî xwe re biceribîne û bibîne!

🗣️ Bi Kurdî bifikire, bi Kurdî biaxive! 👇

▶️ https://t.co/7RPwVjekeW
🍎 https://t.co/KnCBs9KjDZ

#Kurdî #TabûKurdî #Kurmancî #KurdîDîjîtal

[Zanithra Studios @zanithrastudios]

✨ Günün Tabu kelimesi: AHMEDÊ XANÎ.

AHMEDÊ XANÎ kelimesini yasaklı kelimeleri kullanmadan kürtçe konuşarak bir arkadaşına anlat.

Kürtçe düşün Kürtçe yaşa.

Uygulamayı indirmek için👇
▶️ https://t.co/7RPwVjekeW
🍎 https://t.co/KnCBs9KjDZ

#Kurdî #Kürtçe #Kurmancî #KurdîDîjîtal

[Saladin @Yusufsaladin22]

Sasaniler ve Kürt olmaları hakkında bir bilgi ve değerlendirme:

(1.görsel)
10.yy tarihçi ve mütercim Muhammed Bel'amî, "Bel'amî Tarihi" isimli eserinde Sasaniler'den söz ederken:

"İstahr'ın bir kırsalı vardır ve orası Hayr kırsalı diye adlandırılır ve orada bir köy vardır , adı Tîrûdeh'tir. Erdeşir o köydendi. O dönem İstahr'ın kralı, Cüzehr adında, Bâzrencân (بازرنجان) neslinden bir adamdı. Bu Bâzrencân, Pars mülkünü ellerinde tutan ve her şehirde içlerinden bir kral bulunan Tavaif-i Mülûk'tan bir gruptu. Pars kralları olan bu Bâzrencân soyundan Râmbehişt adında bir karısı vardı. Sonra Sasan'ın bir oğlu oldu; adını Papak koydu ve bu, Erdeşir'in babasıydı. Ve bu Papak anasının karnından doğduğunda, başında bir karış uzunluğunda saç vardı..." diyerek, Erdeşir'in atalarının Bâzrencan neslinden olduğunu söylüyor.

Peki, kim bu Bâzrecanlar?

(2.görsel)
*El Makdisî'nin 990'da telifi ettiği "Ahsenü’t-Tekâsîm fî Ma’rifeti’l Ekâlîm" eserinde Fars'ta bulunan 33 Kürt aşiretinin adını verir ve zemmlerden söz eder.
Remm ya da sehven Zemm, Fars dilinde bu "Kürtlerin yaşadığı yer, bölge" anlamına gelir.
el-Makdisî 5 büyük zemmden söz eder ki birisi "Bazincan" (Bazrencan , sehven) zemmidir. Bunların İsfahan civarında yaşadığını kaydeder.

(3.görsel)
*Ibn Balkhi'nin Farsnâme (1116) eserinde şöyle der:

"Fars Kürtlerinin zikri: Fars Kürtlerinin önde gelenlerinden beş grup vardı. Her birinin yüz binden fazla askeri olduğu söylenirdi. Onlar şunlardı: Rem-i Cilûye Rem-i Dîvân Rem-i Lûrûcân Rem-i Kâryân Rem-i Bazincan (Bazencan , Bazircan sehven bir harf eksik yazılabiliyor ama aynı isim)"

İbn Balki, Farsname'de Fars'taki büyük Kürt gruplarından (remm) birisini Erdeşir'in mensup olduğu - remm-i Bazircan - olarak verir yani bu aşireti Kürt olarak kaydeder.

(4. görsel)
"Dictionnaire : geographique, historique et litteraire " eserinde Fransız şarkıyyatçı Charles Barbier de Meynard (1861) Bu ismi "remm'el- Bazîncan" şeklinde vermiş ve şunu söylemiştir: "Remm (رَمّ), çoğulu Remmoun (رموم). Bu kelime, Fars lehçesinde Kürtlerin yaşadığı bir mahalle ya da yer anlamına gelir. Fars bölgesinde birçok yer bu şekilde adlandırılmıştır.
Örneğin: Hacan b. Ciluyye Remm’i (ابن جیلویه), Remm el-Bazincan (البزنجان) adıyla da bilinir, Şiraz’dan 14 fersah uzaklıktadır. Bu bölgeler, Kürtler arasından seçilen bir reis tarafından yönetiliyordu.
Onlar kervanlara eşlik eder, yolların güvenliğini sağlar ve savaş zamanlarında sultana güçlü bir destek sunarlardı; bağımsız küçük beylikler halinde bulunuyorlardı. İşte bunların tasnifi:
*Bazincan Remm’i (رم البازنجان), dağlarda bulunan, Bazincan veya Bazinca ailesine ait olan Remm. Fars’ta oturan herkes, bu bölgeye bağlıdır; bu topraklar köyler ve ekili alanlar bakımından oldukça zengindir."

--- (görsel sığmadı)

Fars bilgin Ali Ekber Dehhoda'nın önderliğinde, 2000 eser ve 3 milyon fiş ile hazırlanan Farsca'nın ve İran'in en büyük ansiklopedisi olan "Lugatnâme-i Dehhoda"da "Kürd" maddesinde Sasaniler'in Kürtlüğü hakkında, Erdeşir'in dedesi Sasan'ın Şebânkerâh Kürdleri'nin Kürdân-ı Bâzirangî hanedanına mensup olduğunu şöyle aktarmıştır:

Eski tarihçilerin ve Şehnâme’nin rivayetlerine göre birçok Kürt topluluğu Fars bölgesinde yaşamaktaydı. Firdevsî de bunu kaydetmiştir. O dönemde Şebânkerâh kabilesi vardı. Erdeşîr Bâbekân’ın ortaya çıkışı sırasında bu kabileden Cûzr adında bir köyün reisi olan kişi, Cûzr şehrinin kalesini elinde tutuyordu.
Sâsân da bu aileden olup “Kürdân-ı Bâzırangî” hanedanındandı ki bu hanedan Şebânkerâh kabilesindendi.
Ondan Bâbek doğdu ve Sâsânîler böylece ortaya çıktı. Tarihçiler Kürtlerin Fars’ta da bulunduklarını belirtmişlerdir."

Dehhodâ olayı biraz daha özeltemiştir ve bu Bazırangî dediği Bazincan/Bâzrencân'ları Şebânkareh Kürtleri'nin bir alt kolu/onlara mensup hanedan olduğunu kaydetmiştir.

[Saladin @Yusufsaladin22]

Merhaba dostlar. Bir süredir üzerinde çalıştığım bu Web sitemi incelemeniz için linkini bırakıyorum.

Link 24 saat açık kalacaktır.

https://t.co/4SLkLgOiBd

[Saladin @Yusufsaladin22]

😴😴

[Zanithra Studios @zanithrastudios]

Cejna we ya Qurbanê bi dil û can pîroz be! 🎉

Bila ev cejn ji bo me hemûyan bibe cihê aramî, bextewerî û serfiraziyê ✨

Di vê cejnê de bi heval û malbata xwe re “TABÛ KURDΔ bilîzin, bi kurdî bikenin û demên xweş derbas bikin! 🎮👇
#CejnaQurbanê #CejnaWePîrozBe #KurdishGames

[Ali Ammar @AliiAmmarrAlii]

Barış ve Demokratik Toplum Çağrısı’nın üzerinden bir yılı aşkın süredir geçmiş olmasına rağmen halklarımıza güven veren yasal düzenlemeler yapılmadı, somut adım atılmadı.

Sürecin ilerlemesi, demokratik bir toplumun inşası için hukuki bir zeminde:

#YasalAdımŞimdi

[Ali Ammar @AliiAmmarrAlii]

Yasal adımlar atılmadıkça süreç her türlü provokasyona açık hale gelir!

#YasalAdımŞimdi

[DEM Parti @DEMGenelMerkezi]

Barış ve Demokratik Toplum Çağrısı’nın üzerinden bir yılı aşkın süredir geçmiş olmasına rağmen halklarımıza güven veren yasal düzenlemeler yapılmadı, somut adım atılmadı.

Sürecin ilerlemesi, demokratik bir toplumun inşası için hukuki bir zeminde #YasalAdımŞimdi diyoruz.

[Saladin @Yusufsaladin22]

Paylaştığım içerikler uzun araştırmaların ve ciddi emeğin ürünüdür. Bu çalışmaları sürdürülebilir kılmak için beni desteklemek isteyenler Patreon üzerinden destek olabilir. Takip etmeniz de benim için ayrıca kıymetli.

https://t.co/xNtOPHfgME

[noname @saymoro]

@fatmeloke Sgdhfh

[noname @saymoro]

@fatmeloke

[noname @saymoro]

Radikal bir çiçekmiş kendi saksısında açan.

[noname @saymoro]

Burada biri ile konuşuyoruz üç günde bir o cevap veriyor sonraki üç günde bir de ben cevap veriyorum. Bu gidişle 1 yılda ancak birbirimizi tanıyacagiz sanırım

[noname @saymoro]

@fatmeloke Bu sitede Urfalılara niye herkes saydıriyor sjsjsjd