احمد كايد

[احمد كايد @sbbnal]

قال ابن عباس ، وسعيد بن جبير ، وغير واحد من السلف : " الباقيات الصالحات "الصلوات الخمس .

التفسير ابن كثير

[احمد كايد @sbbnal]

وقوله عز وجل : ( وبالأسحار هم يستغفرون ) . قال مجاهد ، وغير واحد : يصلون . وقال آخرون : قاموا الليل ، وأخروا الاستغفار إلى الأسحار . كما قال تعالى : ( والمستغفرين بالأسحار ) [ آل عمران : 17 ]، فإن كان الاستغفار في صلاة فهو أحسن .

[احمد كايد @sbbnal]

وقد ثبت في الصحاح وغيرها عن جماعة من الصحابة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " إن الله ينزل كل ليلة إلى سماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير ، فيقول : هل من تائب فأتوب عليه ؟ هل من مستغفر فأغفر له ؟ هل من سائل فيعطى سؤله ؟ حتى يطلع الفجر " .

[الحديث الصحيح @HadithTrue]

قال رسول الله ﷺ :

لا يرحمُ اللهُ

من لا يرحمُ الناسَ

♻ شاركنا الاجر بالنشر
#الحديث_الصحيح
#انشر_الخير_يأتيك_الخير

[احمد كايد @sbbnal]

#الاحباب
❌❌❌

[احمد كايد @sbbnal]

عن بلال بن أبي الدرداء ، عن أبي الدرداء ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " حبك الشيء يعمي ويصم " .

[احمد كايد @sbbnal]

الاحباب ❌

[احمد كايد @sbbnal]

الشيعة❌

[أ.د.سعد الخثلان @saad_alkhathlan]

كان النبي ﷺيكثر من هذا الدعاء : ( اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والبخل والجبن، وغلبة الدين وقهر الرجال)
( صحيح البخاري)

[احمد كايد @sbbnal]

https://t.co/I3rypY59rt

[احمد كايد @sbbnal]

وَمَن يُطِعِ الواشينَ لا يَترُكوا لَهُ
صَديقاً وَإِن كانَ الحَبيبَ المُقَرَّبا

الاعشى

[احمد كايد @sbbnal]

https://t.co/lHWvN6wWqM

[احمد كايد @sbbnal]

https://t.co/xiMz23BvfB

[احمد كايد @sbbnal]

الرجل في المنام

قد يدل على سمية

وقد يدل على شبيه بنسبة30%

وقد يدل على نظيرة

[احمد كايد @sbbnal]

فتح العينان في المنام

قد يدل على الموت.
شخص بَصَرُه تعني أن عينيه فُتِحَت واتَّسَعَت ناظرةً بلا جَفْنٍ ولا حركة،

[احمد كايد @sbbnal]

الجمر في المنام

قد يدل الجمر على الخمر بتصحيف الكلمة

[احمد كايد @sbbnal]

قال الله تعالى{وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَعْقِلُونَ (58)

https://t.co/sz52xKBdhA

[احمد كايد @sbbnal]

وقال السدي : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) يقول : ومن لم يحكم بما أنزلت فتركه عمدا ، أو جار وهو يعلم ، فهو من الكافرين [ به ]

التفسير ابن كثير