@TraboulsiJulian@6pavk@user4650@restitutorII Mais c'est un critère arbitraire que tu viens de créer : Par le passé (ya 15 minutes), tu citais des sources historique, mais maintenant, tu n'y crois plus.
@TraboulsiJulian@6pavk@user4650@restitutorII Résumé :
Qu'est-ce que l-7kma ? :
a. Sunnah
b. Autre que Sunnah
Choix b, car raison historique
Si choix b est vrai, ça implique que l'histoire est préservée, donc la Sunnah est elle aussi préservé (par les mm personnes).
Contradiction
Akhi pourquoiiii débattre si cest clair
@TraboulsiJulian@user4650@restitutorII Ça veut dire quoi "empêcher les ahadith" au juste a. et b. source primaire svp. c. si qawl abu Bakr c'est une preuve, ça veut dire que tu considère que les musulmans ont préservée / sont digne de confiance par rapport à leur histoire (ce qui inclue les ahadith)
@TraboulsiJulian@user4650@restitutorII Tu peux voir ici que lkitab et l7ikma dont deux choses distinctes. Qu’est-ce que l7ikma si ce n’est la Sunnah du prophète SAWS
@LeRaptorSauvage @soooonad @AAKAGAMI_OP A, en apparence, 1/6 chance. Par contre, si je connais a priori la force du lancée, le vent, la surface et toutes les autres données relatives au lancer, je peux prédire avec certitude la face sur laquelle le dé tombera
@LeRaptorSauvage @soooonad @AAKAGAMI_OP On ne peut pas utiliser une théorie qui présuppose de l’existence du hasard pour ensuite en faire la démonstration.
Si l’on dit qu’il y a 1/6 chance qu’un dé donne 6 lorsqu’on le lance, c’est de façon illusoire. Donner les données qui sont à notre disposition, il y 1/2
@LeRaptorSauvage @soooonad @AAKAGAMI_OP Tout ce que je voulais expliquer à la personne plus haute, c’est que de dire que le « hasard » à créer notre réalité c’est de la pensée magique. Ce que l’on peut inférer, par contre, du fait que l’on existe et de la façon dont cet existence fonctionne sont certains attributs
@Tartalamyrtile@Zekatsuu@soooonad @AAKAGAMI_OP Créations peuvent ou ne peuvent pas exister. Pour que le « hasard » puisse faire en sorte qu’il y ait plutôt qu’il n’y ait pas, cela implique aussi l’attribut de pouvoir.
Dire le « hasard », c’est dire « je ne sais pas »; le hasard n’est pas une force externe bougeant les choses
@Tartalamyrtile@Zekatsuu@soooonad @AAKAGAMI_OP Pour que le « hasard » arrive à particulariser un choix plutôt qu’un autre, cela implique qu’il a une volonté. Pour que le choix ensuite donne une réussite ou un échec, cela implique également qu’il dépend de principes rationnels (internes ou externes) qui font que certaines 1/2
@CASTEL_TINGITA @Haminbey @butweseenostar @ghurvbv Problèmes : Le verset ne parlent pas de la majorité des musulmans mais bien de ceux qui suivent leurs propres opinion
@CASTEL_TINGITA @Haminbey @butweseenostar @ghurvbv Il faut faire attention à ne pas tomber dans la désillusion ; si un 7oukoum est moujma 3aleih dans les 4 madahib et que l’on va en contre sens de ceux-ci, ne faudrait-il pas mieux remettre sa propre conclusion en question ?