قد تشكل الاثنية أو الدين عاملاً أيديولوجيا لاخفاء المصالح الطبقية و تصوير الصراع و كأنه إثني، ويتحول الصراع المادي الطبقي الإقتصادي إلي صراع حول الهوية، كمثل نظام الحبهة الإسلامية الذي أدخل الإستعلاء الديني كغطاء للثراء و النهب و الفساد و الإستغلال بإسم الدين.
________
☭☭
النسخة المترجمة إلى اللغة العربية من الكتاب الهام "الماء، تراث مشترك للإنسانية" (2002): يضم هذا العمل البحثي مساهماتٍ لعدد من أبرز المفكرين الراديكاليين الذين يتصدّون لخصخصة المياه ويطرحون رؤى بديلة تُعيد الاعتبار للماء كحق جماعي لا يجوز المتاجرة به. من بين المشاركين: سمير أمين، آشيس ناندي، كارمن بيريدو، فلماتا ليمن، وغيرهم من الأصوات القادمة من الجنوب العالمي، التي توثّق نضالات الشعوب ضد السطو على مواردها الطبيعية.
رابط التحميل:https://t.co/9EJkjLnM6S
" اسمي أحمد فؤاد عزت نجم عمري ٤٤ سنه شاعر مقيم في ١٦ شارع العباسية بالقاهرة اولا بالنسبه للقول بأنني أكتب شعرا مناهضا للسلطة فهذا غير صحيح الا اذا كانت السلطة تناهض الشعب المصري أحمد فؤاد نجم ، وعن اذا كانت قصائده تحمل
تنديدا او هجوما علي سياسة الدولة قال : ٢/١
خرجت احتجاجات شعبية محدودة فى عدد من الدول الأفريقية من الكونغو الديمقراطية، أوغندا، موزمبيق، أنغولا، كينيا وجنوب أفريقيا احتجاجا علي مؤتمر المناخ COP 28 المقام خلال الأيام القليلة القادمة فى الامارات، لعدة أسباب سوف اسردها في هذا الثريد ؛
فالعائلة التي تستطيع ان تحصل من الخبز ما يكفي أعضائها جميعا لا تحتاج إلى تقسيمه بين هؤلاء الأعضاء علي أي قاعدة كانت لان بامكان كل منهم ان يأخد منه حاجته و هكذا يكون الأمر عندما يأخذ المجتمع الاشتراكي الي درجة يتكمن عندها كل فرد من افراد المجتمع ان يحصل علي حاجته الكاملة و تكون
اسمعنا يا ليل السجون
نحن بنحب شاي الصباح
والمغربيه مع الولاد
والزوجه
والام الحنون
والاصدقاء
والى اللقاء
واللمه عند الامسيات
والتكيه جنب الاغنيات
والقدله في السوق الكبير
نتمشى نغرق في الزحام
مل العيون
بنحب كدا ونعشق تمام
---------
☭☭☭
"لم نكن بعد شيوعيِّين. حذّرونا في المدارس، والمجالس والنوادي هدّدونا في الشوارع. قالوا: الشيوعيّون ضدّ القوميّة والعروبة والوطن ،ضدّ الوحدة والتراث، وضدّ الإسلام أيضاً كان صعباً أن نكون شيوعيِّين، وأصعب ألاّ نكون"
-مهدي عامل
"لا تحفروا لي قبرا
سأرقد في كل شبر من الأرض
أرقد كالماء ف جسد النيل
أرقد كالشمس فوق حقول بلادي
مثلي أنا ليس يسكن قبرا
لقد وقفوا ووقفت
لماذا يظن الطغاة الصغار
وتشحب ألوانهم
إن موت المناضل موت القضية
أعلم سر احتكام الطغاة إلى البندقية
لا خائفا
إن صوتي مشنقة للطغاة جميعا
ولا نادما"