طُويلب علم

طُوَيْلبُ عِلم، مُحبٌّ للعلمِ وأهلِه، عاشقٌ للكتب

[طُويلب علم @sdjamine1]

المكتبةُ هي ملتقى الأزمنة : فيها الماضي وحنينُه، والحاضرُ وهمومُه، والمستقبلُ وآمالُه؛ وكأنها جسرٌ خفيٌّ تعبرُ عليه الرُّوح بين ما كان، وما يكون.
📝 منقول.
#العلم #الثقافة #القراءة #المكتبة

[طُويلب علم @sdjamine1]

@ArarMaher دائما الاستفزاز والاستصباء
قياسا على كلامك، لو أريك عشرات الفتاوى الغريبة لأشاعرة وصوفية هل سيكون ذلك دليلا على بُطلان مذهبهم عندك؟
الخطأ هو الخطأ بغض النظر عمّن صدر.
دعك من التغريدات الهزيلة وترفّع عن سفساس الأشياء، فضلا عن الاستهزاء بعلماء لكونهم من تيار لا تقتنع به.
اتق اللّٰه

[طُويلب علم @sdjamine1]

العَلْماني العربي :

- لا يهتمّ بصحة المريض إلا عند الصيام.
- ولا يهتمّ بحقوق الحيوان إلا في عيد الأضحى.
- ولا يهتمّ بحقوق المرأة إلا عند الحجاب والميراث.
- ولا يهتمّ بالمستشفيات إلا عند بناء المساجد.
و لا يهتمّ بتبذير المال إلا عند الحج والعمرة.
📝 @gapr100
#العالمانية #العلم

[طُويلب علم @sdjamine1]

(عرض #الحديث على #القرآن)
الفرق بين مسلك المحدثين في نقد الحديث وبين أهل البدع في ردّ السنة :
الحديث قائمٌ بذاته ولا يُشترط لقبوله عند أهل الحديث أن يُعرض على القرآن، ولكنهم يجعلون مخالفةَ المتن لظاهر القرآن مع قرائن إسنادية أخرى -كالغرابة والتفرّد- دليلًا على ضعف الحديث.
📘 ص166

[طُويلب علم @sdjamine1]

التلازم بين الخلل في متن #الحديث وبين إسناده
سُئل الإمام الأوزاعي : "أكلّ ما جاءنا عن النّبي ﷺ نقبله ؟ فقال: نقبل منه ما صدّق كتاب اللّٰه فهو منه، وما خالفه فليس منه.
قال السائل: إنّ الثقات جاؤوا به ؟ قال: فإن كان الثقات حملوه عن غير الثقات ؟!".
📚 تاريخ أبي زرعة الدمشقي (386)

[طُويلب علم @sdjamine1]

"السبب في شقاء الإنسان، أنه يزهد في سعادة يومه بتطلُّعه لسعادة غَدِه، فإذا جاء غَدُه اعتقد أنَّ أمسه خيرٌ من يومه، فيشقى في حاضِره وماضِيه".
📝 المنفلوطي
#السعادة #القناعة #القدر

[طُويلب علم @sdjamine1]

(طريقة التعامل مع أخطاء العلماء)
قال سلمان الفارسي : إيّاكم وزلّة العالم، فإن اهتدى فلا تُحمِّلوه دينَكم، وإن زلَّ فلا تقطعوا منه آثاركم.
📕 العلم والحلم (١٥٧) إحكام الأحكام ٦/ ٢٩٨
#العلم #الأدب #آداب_الطلب

[طُويلب علم @sdjamine1]

ذكر #ابن_تيمية -رحمه ﷲ- قولاً ثم قال:
"وهو وإن كان قولاً ضعيفًا مخالفًا للكتاب والسنة وإجماع السلف، باطلاً شرعاً وعقلاً؛ فالقائلون به قومٌ فضلاء، قصدهم الحقّ، لم يكن غرضهم أن يقولوا ما يعلمون أنه باطل".
📚 الصفدية (ص٥٦٦)
#الإنصاف #العلم #أدب_الخلاف

[طُويلب علم @sdjamine1]

وقال #ابن_تيمية : "فلهذا كان أهل العلم والسنة لا يكفّرون من خالفهم وإن كان ذلك المخالف يكفرهم؛ لأن الكفر حكمٌ شرعيٌّ فليس للإنسان أن يعاقب بمثله، كمن كذب عليك وزنى بأهلك ليس لك أن تكذب عليه وتزني بأهله؛ لأن الكذب والزنا حرام لحق اللّٰه".
📘 الاستغاثة في الرد على البكري (ص 252).

[طُويلب علم @sdjamine1]

{ قلْ إنْ ضَلَلْتُ فإنّما أضِلّ على نفسي وإنٍ اهْتديتُ بما يُوحِي إليَّ ربِّي }
#التوحيد #السنة #الوحي

[طُويلب علم @sdjamine1]

قال عبد اللّٰه بن أحمد : سمعتُ أبي يقول في سجوده :
"اللّٰهمّ كما صُنتَ وَجْهي عن السّجود لغيرِك، فصُنْ وَجْهي عن المَسْألة لغيرِك".

📚 المغني، لابن قدامة 2/ 236
#الدعاء #العبادة #التقوى #الفقه

[طُويلب علم @sdjamine1]

(فائدة في الاتباع وترك الابتداع)
ذكر إبراهيم النّخعي أنّ الرّبيع بن خُثيم لقيَ عَلْقَمَة فقال: إنه بدا لي أن أزيد في التشهّد : "ومغفرته". فقال عَلْقَمَة : نَنْتَهي إلى ما عُلِّمْنا.

📚 شرح معاني الآثار، للطحاوي 1/ 266
#السنة #الفقه #العلم

[طُويلب علم @sdjamine1]

ومن جميل ما قيل في ذَمّ البَطالة :

نهارُك هائمٌ وليلُك نائمُ
كذلك في الدنيا تَعيشُ البهائمُ

وفي الحديث : « أصدق الأسماء حارِثٌ وهَمَّامٌ » [أخرجه البخاري في الأدب المفرد (814) أبو داود (4950)، وصححه ابن القيّم وحسّنه الألباني]

#البطالة #الهمة #السنة #العلم #الأدب

[طُويلب علم @sdjamine1]

أسباب تفوّق نقاد #الحديث الأوائل في نقد الحديث :
1_ الفهم الخاص النّاشئ عن طول الممارسة.
2_ سَعة الحفظ وتقصّي طرق الحديث.
3_ جمع أحاديث الشيخ الواحد واستقصاؤها.
4_ الوقوف على أصول الرواة ومعايَنتها.
5_ الجمع بين صناعة الحديث والفقه فيه.
📘 مسالك نقد المتن (ص 128-149) @Dr_Belhay21

[طُويلب علم @sdjamine1]

(نقد المتون عند نقاد الحديث)
يقول ابن دقيق العيد: أهل الحديث كثيرا ما يحكمون بذلك باعتبار أمور ترجع إلى المَروي وألفاظ الحديث، وحاصلُه يرجع إلى أنه حصلت لهم لكثرة محاولة ألفاظ الرسول ﷺ هيئةٌ نفسانيّة أو مَلَكةٌ يعرفون بها ما يجوز أن من ألفاظ النّبي وما لا يجوز.
📘الاقتراح (ص311)

[طُويلب علم @sdjamine1]

اختلاف #السلف في التفسير أمر وارد وطبيعي، واستدراك بعضهم على بعض أمر مُستفيض، وترجيح قول على قول وتغليط صاحبه لا يعني الانتقاص من قدره.
لكن أهل البدع والتشغيب والرأس المُكعّب دائما يصيدون في الماء العكر، وينظرون بعين الحسد والظلام.
عافانا اللّٰه من أمراض القلوب والعقول.

[فخر الدين الأزهري 🌙 @fakh29662]

إقرار علماء الوهابية بمخالفة السلف‼️‼️‼️‼️

يرى صالح آل الشيخ، أحد علماء الوهابية، أنَّ السلف أخطأوا في تفسير 'الكرسي' في الآية 255 من سورة البقرة: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ}. يكتب في «شرح الفتوى الحموية الكبرى» ما يلي:

«وكرسي الرحمن غير العلم وغير العرش، فمن فسر الكرسي بأنه العلم أو فسره بأنه العرش فإن هذا غلط - وهو منقول عن بعض السلف لكنه غلط - فإن الكرسي غير العرش».

[طُويلب علم @sdjamine1]

(علماء الحديث ق1-3)
".. صار العلماء في القرن الرابع وما بعده يجمعون ما تفرّق في كتب الأولين، أو يختصرونها بحذف الأسانيد، أو يقومون بشيء من الترتيب والتهذيب وغير ذلك، وإذا تكلّموا في شيء من الأسانيد، فبلِسان من سبقهم من أهل القرون الأولى".
📘 الحديث والمحدثون، لمحمد أبو زهو (ص423)

[طُويلب علم @sdjamine1]

@elarabe_kh بالتوفيق

[طُويلب علم @sdjamine1]

حكمة اليوم :
النفس تبكي على الدنيا، وقد علمت أنّ السعادة فيها تركُ مافيها.

[طُويلب علم @sdjamine1]

من أبجديات العلوم : كلّ علم يُرجع فيه إلى أهله.
يقول الإمام مُسلم : "اعلمْ رحمكَ اللّٰه أنّ صناعة الحديث ومعرفة أسبابه من الصحيح والسقيم إنما هي لأهل الحديث خاصّة .. فلا سبيل لمن نابذهم من الناس وخالفهم في المذهب إلى معرفة الحديث ومعرفة الرجال".
📘 التمييز (ص 218)
#الحديث #العلم

[طُويلب علم @sdjamine1]

يرى بعض البرابرِ من فرنسا
إلهــًا دون ربـّـي يعبــدونـهْ
فلــو أنَّ ابــنَ باديــسٍ رأوهُ
يُعاتبهـم لأضحــوا يلعنونـهْ
وفي ثـوبِ التَّمَزيـغ كلّ كلبٍ
يبـثُّ سمومـهُ ويصدّقونــهْ
وقـد كان البرابـرُ أهـلَ عــزٍٍّ
وإسلامٍ تغيبُ الشمسُ دونَهْ
#الإسلام #البربر #الأمازيغ