الأخلاق ليست كلماتٍ تُقال،
وليست شعاراتٍ تُرفع.
إنما هي سلوكٌ حقيقيٌّ ينبعث من النفوس،
ومن أعماق القلوب،
ليتوجَّه إلى الإنسان أينما كان، وكيفما كان.
#الأخلاق#القيم
"إثارات تجديدية في حقول الأصول" هو أحد الأطروحات البارزة للعلامة عبد الله بن بيه، ويركز على استئناف العملية الاجتهادية وتطوير الفكر المقاصدي في علم الأصول.ويهدف إلى إيجاد موازنة دقيقة بين الوفاء للأصول الثابتة والترخص في الفروع المتغيرة لمواجهة النوازل.
https://t.co/pz8Djb73so
إنَّ أيَّ دعوةٍ ترمي إلى تجريحِ #الصحابة، حملةِ الرسالةِ وأمناءِ الوحي، إنما هي في حقيقتها، وفي مآلاتها، تجريحٌ في الرسالة، يكاد يصل إلى التشكيك فيها.
وإنَّ تضافرَ النصوصِ القرآنيةِ والحديثيةِ في الثناء على الصحابة، في الجملةِ وفي التفصيل، لخيرُ دليلٍ على أنَّ تعظيمَ جنابهم، ورعايةَ حرمتهم، من صميمِ الدين.
وآلٍ وأصحابٍ تسامَوْا إلى العُلا
بُدورًا أناروا للورى كلَّ مَجْهَلِ
تواترتِ الأخبارُ بالفضلِ منهمُ
بمُجملِ فضلٍ أو بفضلٍ مُفصَّلِ
فللآلِ في "الشورى" أكيدُ مودَّةٍ
وأوصى بهم في يومِ جمعٍ مُحَجَّلِ
وللصحبِ حقٌّ لا تنافيَ بين ذا
وذلك، من حقٍٍّ بحقٍٍّ مُكمَّلِ
#الآل_والأصحاب
ذكر ابن عبدالبر الإجماع على استحباب صوم #عاشوراء، و ذكر النووي الإتفاق عليه، و يستند ذلك لأحاديث الصحيحين عن ابن عباس و عائشة و أبي قتادة.
وإنتفاء (الفرض) لا يستلزم انتفاء (الفضل).
قال سبحانه: ﴿وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ ﴾؛
فالنهيُ عن #اليأس أمرٌ بضده، وهو #الرجاء، وروحُ الله رحمتُه، وهي أوسع من الأزمات وأنفذ من العوائق.
فالهجرة ليست انتقالًا من مكان إلى مكان فحسب، بل ارتقاءً من حال إلى حال؛ هي هجرة السلوك والأخلاق الحسنة، كما في حديث فديك ـــــ رواه ابن حبان والبيهقي في سننه ورجاله ثقات ـــ قال: يا رسولَ الله إِنَّهم يَزْعُمُونَ أَنْ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ هَلَكَ، فَقَالَ رَسُولُ الله ه: «يَا فُدَيكُ أَقِمِ الصَّلاةَ، وَأَدِّ الزَّكَاةَ، واهْجُرِ السُّوءَ، واسْكُنْ مِنْ أَرْضِ قَوْمِكَ حَيْثُ شِئْتَ». قال الراوي: وأظن أَنَّهُ قال: «تَكُنْ مُهَاجِراً».
#الهجرة_النبوية
إن الهجرة في حقيتها ليست هجرة للمكان وإنما إلى صاحب المكان، (مَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ)، (فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله)، وكما قال سيدنا إبراهيم عليه السلام: (وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَىٰ رَبِّي ۖ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ). وهكذا فإن الهجرة تعطي المكان مكانة. فكانت المدينة المنورة عنواناً لهذا المكان. فاكتسبت بذلك نوراً وشرفاً.
بِطَيبَةَ نُوُرٌ للنّبِيّ يَلُوحُ
ونَشْرٌ عَلَىْ مَرِّ الزَّمَانِ يَفُوُحُ
فَشِمْ بَرْقَهَا وَاشْمَمْ عَبِيْرَاً نَسِيْمَهَا
وَخَلِّ رَوَايَا الدّمْعِ فَهْيَ سَفُوُحُ
#الهجرة_النبوية
إنّ استقبال #العام_الهجري الجديد يتجاوز الانتقال في حساب الشهور والأعوام، إلى وقفة تأمل واعتبار أمام حدث عظيم غيّر مجرى التاريخ، وفتح للإنسانية أفقًا جديدًا من الرحمة والهداية والسلام. لقد كانت #الهجرة_النبوية المباركة خروجًا من الضيق إلى السعة، ومن الخوف إلى الأمن، ومن الشدة إلى الفرج؛ عبر فيها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المفاوز والقفار، موقنًا بوعد ربه، قائلًا لصاحبه في ذلك المقام العظيم: ﴿ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾.
إن البشرية محتاجة إلى #تجديد_الإيمان من خلال إعادة ربطها بغذاء الأرواح، والإكثار من الذكر الذي هو مفتاح تزكية النفوس؛ كما تفتقر إلى مرشدين ربانيين يحيون وظائف الذكر ويرقون في مدارج السلوك إلى مقامات الزهد والصبر والشكر، فتشرق السرائر وتستقيم الظواهر فتتطهر القلوب من الغلّ والرياء وتتنزّه الألسنة من الغيبة والفحشاء.
من ثمار #الرؤية_الايمانية أنها تفتح آذان الإنسان ليسمع أصوات الكون الناطقة بحقائقه من حولنا، وترفع الغشاوة عن البصيرة لتدرك الإشارات البينات التي تدله من ذاته على ذاته.
- الصمت المطبق للكون، إنما هو شعور الإنسان المحجوب بالغمرة والسمود عن فهم لغة الآيات، التي استنطقها ذاتَ يوم ابن عطاء الله السكندري، فنطقت له بأسرارها العجيبة:
أيا صاح هذا الركب قد سار مسرعًا * ونحن قعود ما الذي أنت صانع
أترضى بأن تبقى المخلف بعدهم * صريع الأماني والغرامُ ينازع
وهذا لسان الكون ينطق جهرة *بأن جميع الكائنات قواطع
وألَّا يرى وجه السبيل سوى امرئ * رمى بالسِّوى لم تختدعه المطامع.
إن أول ثمار #الإيمان وأعظمَها هي #السّعادةُ الأخروية بتنعيم الأرواح في القبور والأجساد يومَ النشور بالنزول في دار الأفراح والسرور، حيث النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول.
ومن ثمار الإيمان أيضا، أنه به يرتقي الانسان في إنسانيته، اتّصافا وتحقُّقا، بالكمالات #الإنسانية، من صحة الاعتقاد، وحسن معاشرة العباد، وتزكية النفس وتهذيب غرائزها، فبالإيمان يهتدي الإنسان إلى فعل الخير وينقاد إلى الخير باطناً وظاهراً.
كما أن من ثمار الإيمان #الحياة_الطيبة، قال تعالى “مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً” والحياة الطيبة هي السّعادة والطمأنينة ويمكن أن نعبر عنها بالمصطلح المعاصر “جودة الحياة”.
اللهم انشرعلينا رحمتك التي وسعت كل شيء، وارزقنا منك محبةُ وقبولاً وتوبةً نصوحاً، وعافيةً تعم الحاضرين والغائبين الأحياء والميتين يا أرحم الراحمين.
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
#يوم_عرفة
(وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ )
هي قاعدة عامة، ولكن لكونها آية في سورة #الحج دلالة خاصة.
فالحج من أولى المواضع باليسر ورفع الحرج.
#الحج_يعلمنا#التيسير#يوم_التروية