Savaştan Kaçıyorlarsa:
Neden çocuk yok?
Neden bebek yok?
Neden kadın yok?
Neden yaşlı yok?
Nerede bu savaştan kaçan çocuk, bebek, kadın ve yaşlılar?
Basit bir soru. Yanıtını Göç uzmanlarından alırsam sevinirim
Derin takviyeli öğrenme; davranışsal psikolojiden esinlenen ödüllü öğrenme fikrine dayanan bir makine öğrenim tekniğidir. Daha fazla puan ile ödüllenen YZ birçok sanal oyunda bu yöntemle insan oyunculardan daha iyi oynayabilmektedir.
Bir kimse namaz, oruç gibi ibadetlerini yerine getirmekle bilinçli Müslüman olamaz. Kişi bu ibadetleri kendisi için yapar. Bilinçli Müslüman dünyada olup bitenlerle ilgilenmek, haksızlıklara eliyle, diliyle, kalbiyle karşı gelmek zorundadır.
Germline genetik mühendisliğinde embriyodaki genlere müdahale edilir. Bu embriyonun genetik tasarımında sadece ebeveynlerden gelen genler değil, başka bir insandan, hayvandan hatta bitkilerden alınan genler rol oynayabilir.
Çocukların rahatlıkla okullarına gidemediği, eğitimin aksadığı, insanların pandemi yasakları sebebiyle işsizlikle boğuştuğu bir ortamda bu rahatlık da neyin nesi?
.@Akparti kurmaylarının dikkatine:
👉Pandemi ortamında kapalı salonlarda tıklım tıklım kongre yapmak yanlış, salgınla mücadeleye gölge düşürüyor.
👉Kongre toplantısında şehit annesini telefonla Cumhurbaşkanıyla görüştürmek çok yanlış bir davranış.
Bu tür ölümcül risk üreten etki odaklı harekatları kudret ve kabiliyeti yetse bile dünyanın en gelişmiş orduları dahi cesaret edemez.
Göze alamaz.
#Gara, bileşenleri: kudret, kabiliyet, cesaret, irade, inanç, akıl, kararlılık olan bir meydan okumadır.
@HaberturkTV yayın.
İz.d.ile
Toplum, “biz” dediği bütün zarar görmesin diye, nice “ben”ler kurban eder, nice hakikatleri örtüp gizler. “Bizden olsun çamurdan olsun”, “kol kırılır yen içinde kalır” gibi atasözlerimiz var malumunuz. Elçiler de aslından bizden beni ve hakikati ayırmayı öğretmiştir.
Türk öykücülüğünün ve deneme yazarlığının en usta kalemlerinden biri olan Rasim Özdenören’in “Müslümanca Düşünme Üzerine Denemeler” eseri ile bu projede yerimizi aldık.
Nebevi yönetimde din dünyaya hükmediyor ve hukukun üstünlüğü sağlanıyordu. Saltanat yönetimlerinde ise dünya dine hükmeder ve devlet imkanlarından daha fazla faydalanan imtiyazlı bir sınıf oluşur.
Kadın sadece çocuk doğurmaz, çocuğu yetiştiren kadın aynı zamanda bir toplum, bir medeniyet doğurur. Bu nedenle toplumun kalitesi o toplumdaki kadınların kalitesiyle ölçülür. Kadının şahsiyet ve değer kazandığı toplumlarda şahsiyetli ve değerli insanlar yetişir.
73. Sayımızda şiddetin ontolojik olarak bir “cinsiyet” sorunu değil bir “insanlık” sorunu olduğu tezinden hareketle “Kur’an’ın Kadın Algısından Kopuş” un hangi travmatik sonuçlara sebebiyet verdiğini tüm boyutları ile ele alıyoruz.
Bu sayı çok yorulduk, çok çalıştık ancak özel bir sayı ile okurlara buluşmaya ramak kaldığının minik bir kopyasını vereyim. Üç sürpriz isimle söyleşi, bir soruşturma dosyası ile Kur’ani Hayat Dergisi “Kadın ve Eşitsizlikler” konulu 73. Sayısı ile çok yakında okurlarıyla buluşuyor
Arap geleneğinin dinselleştirilmesinde aracı olarak kullanılan hadislerin Kur’an’a arz edilmesini ön gören Hanefi alimler, bu sayede İslamiyet’in evrensel ilkelerinin Arap kültürüne kurban edilmesinin önüne geçmeye çalışmışlardır.