حآفظ

[حآفظ @sgb_53]

@w9wnl @mutairimwwehy عافاك الله يا عنان

طيب جد الأعنّة وش اسمه؟

[حآفظ @sgb_53]

@mutairimwwehy @Balwod9 حياك الله

اللي اعرفه أن حسن بن جبل، عياله: قعيمان جد القعيمات، وعنان جد الأعنّة، ومحمد جد العراقبة

[حآفظ @sgb_53]

@ibnrwq @mutairimwwehy @DrTuwaim @Balwod9 ما أعلم عن مصدر المقطع، وكذلك ما أعلم عن جاسر بن صاهود شيء

[حآفظ @sgb_53]

@mokw499707 أظن لامي اسم وليس لقب وولده (علي)

علي بن لامي

[حآفظ @sgb_53]

@mutairimwwehy @Balwod9 هل علي لقب لـ "قعيمان"؟
المعروف أن قعيمان جد القعيمات
وهم أبناء: قعيمان بن حسن بن جبل
وكذلك "لامي" هل هو بالفعل لقب واسمه علي؟
أو أنه فيه الاسم: علي بن لامي

[حآفظ @sgb_53]

@mutairimwwehy @Balwod9 هل علي لقب لـ "قعيمان"؟
المعروف أن قعيمان جد القعيمات
وهم أبناء: قعيمان بن حسن بن جبل
وكذلك "لامي" هل هو بالفعل لقب واسمه علي؟
أو أنه فيه الاسم: علي بن لامي

[حآفظ @sgb_53]

@ibnrwq @mutairimwwehy @DrTuwaim @Balwod9 هناك رسالة لابن دبّي المعرقب يذكر نسبهم إلى علوى، وليس لهم علاقة في قبيلة تميم، كذلك نهار بن لامي له قصيدة وفيها يقول:

قلته وأنا من لابةٍ ناهسيّة

[حآفظ @sgb_53]

@__hadba مساك الله بالخير يا ابن هدباء

لو تكرمت ترسل لي على الخاص

[حآفظ @sgb_53]

@s7450341 لا يخفى على الجميع أنّ عالية نجد جزء من الحجاز، وسميت بالعالية أو العوالي؛ لأنها تفصل نجد عن الحجاز، وكذلك فإنّ الحموي توفى في القرن السابع الهجري، ومع ذلك ذكر قبيلة بني عبدالله بن غطفان

[حآفظ @sgb_53]

@s7450341 هناك نصّ للحموي ذكر أنّ بني عبدالله بن غطفان من ضمن القبائل التي تنزل في عالية نجد، وذكر أيضاً قبائل أخرى، وختم ذلك بقوله: "وغطفان كلهم علويون نجديون"

[حآفظ @sgb_53]

@s7450341 @ibnburaih بحسب بعض الروايات والموروث أنّ ذوي عون علوى يرجعون في ذوي عون بني عبدالله، كما جاء في رواية الفغم، ويذكرون في موروث الملاعبة أنهم ينتسبون إلى مْرور ومْرير أبناء ملعب بن محمد بن سويعد (سواعد) والصهبة أبناء مصهب بن محمد بن سويعد (سواعد) والبعض يقول مصهب بن أوصيمع بن علي بن عون

[حآفظ @sgb_53]

@LAB1343 @imrru19 @s7450341 أنت تحاول تنفي بلا دليل ولا برهان
وأنا ذكرت أنها حي وقبيلة من قبائل العرب
وكتبت أنّ من ينتسب لبني عبدالله أنه يكتب "العبدلي" وهذا مذكور بالتاريخ لمجموعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم؛ مثل: عقبة بن وهب "العبدلي"، وطفيل "العبدلي".

[حآفظ @sgb_53]

@s7450341 متعان والخرعان والعطايين من قبيلة عدوان

[حآفظ @sgb_53]

@s7450341 المسألة ليست غريبة، هناك بطون جاهلية انضوت تحت بطون اسلامية، فقبيلة هذيل على سبيل المثال، من بطونها الجاهلية المسعودي والدعدي واللحياني وهم الآن في صفّ بطون إسلامية مثل فليت واندراج لحيان فيها، كذلك متعان مقابل افخاذ صغيرة اسلامية مثل الخرعان والعطايين وهكذا

[حآفظ @sgb_53]

@LAB1343 @imrru19 @s7450341 بلى هناك من ينتسب لها، وهي من أحياء العرب وقبائلها، ومن انتسب لها قال "العبدلي" مباشرة

[حآفظ @sgb_53]

@kuwaitt7779 @s7450341 الله أعلم لا يوجد أحد منهم
فالقلقشندي لما تحدث عن قبائل فزارة في بلاد برقة في كتابه صبح الأعشى لم يذكرهم، وهو آخر ما كتب وصنّف، وأما كتابه نهاية الأرب فمن أوائل تصانيفه، وفيه كثير من الأوهام، وكان ينقل عن غيره فيه كثيراً.

[حآفظ @sgb_53]

@LAB1343 @imrru19 @s7450341 لو طُلب منك بتدليسك وروغانك أن تأتي لي بغطفان جهينة وأخبارها ونزولها في هذه الأماكن بسياق تاريخي ما استطعت لذلك سبيلاً، أنا أعرف من قبل مدى تناقلكم وحملكم للجهل عن غيركم.

تفضل المايك معك لإثبات رأي عمّن تنقل عنه ذلك

[حآفظ @sgb_53]

@imrru19 @s7450341 بل ومذكورين أيضاً في تاريخ عبدالشكور المكّي في عام ١٢٠٠ هـ باسم القبيلة الأم "بني عبدالله"

[حآفظ @sgb_53]

@kuwaitt7779 @s7450341 المطارنة المذكورة أين تحوراتها وعيّناتها؟

[حآفظ @sgb_53]

@s7450341 هل هناك صوت أوضح من ذلك؟
أو هناك تفريغ للقصيدة؟

[حآفظ @sgb_53]

@ibnburaih https://t.co/qJY5F5oGid

[حآفظ @sgb_53]

@s7450341 قرأت البحث ووجدته مفيداً في بابه، إلا أنني أريد أن أضيف شيئاً للتأكيد، فأقول: أنّ علي جد "الصعران والحمادين" قديم جداً وهو يسبق علي بن دهمش أو على الأقل في عصره، وهذا مما ينفي قضيّة رجوع نسبهم إليهم فضلاً عن نسبتهم إلى المحينات