قال الهيثم بن عَديّ:
لما انفرد سُفيانُ بن عُيينة ومات نُظراؤه من العلماء، تكاثرَ عليه الناس يسألونَه، فأنشأَ يقول
متمثِّلا
خَلتِ الدِّيارُ فسُدْتُ غيرَ مُسوِّدِ
ومِن الشَّقاءِ تَفرُّدي بالسُّؤدَدِ
العقد الفريد (١٤٨/٢).
يُروى البيتُ عن الحارثة الغداني، وقيل: لأبي نخيلة الراجز.
#همسة
أكثر الناس بؤسا هو الإنسان المؤجل؛ الذي يقضي حياته كلها تسويفا وتأخيرا... يغترب فيؤجل حياته وذاته حتى يعود... يحب فيؤجل سعيه حتى يذهب من يحب... يذنب فيقول غدا أعود... تدنو منه أسباب العلم والتعلم فيقول غدا سأتعلم.
ويظل في هذا التأجيل حتى يتآكل فيه كل شيء إلا زفرة متحسرة!"
قال ابن القيم رحمه الله :
والنفس قد تكون تارة أمارة !، وتارة لوامة !،
وتارة مطمئنة !، بل في اليوم الواحد والساعة
الواحدة يحصل منها هذا وهذا!.
إغاثة اللهفان ١/٨٤
كان الحسن البصري رحمه الله يقول :
"إن الرجل يذنب الذنب؛ فما ينساه، وما يزال متخوفاً منه حتى يدخله الجنة!".يعني: من شدة الندم والتوبة.
الزهد لأحمد [1604]
لو لم يكن من فائدة العلم والاشتغال به إلا أنه يقطع المشتغل به عن الوساوس المضنية، ومطارح الآمال التي لا تفيد غير الهم، وكفاية الأفكار المؤلمة للنفس، لكان ذلك أعظم داع إليه!
- ابن حزم الأندلسي
#إشراقة_الصباح#وقفة ...🕊
قال يحيى بن معاذ - رحمه الله -:
ألقِ حسن الظن على الخَلْق، وسوء الظن على نفسك؛ لتكون من الأوّل في سلامة، ومن الآخر على الزيادة.
📚حلية الأولياء (٤٩/١٠).
من أعظم ثمرات كثرة #الإستغفار .... أنّه مانع
من موانع وقوع العذاب ..
يقول الحسن البصري :
لا أظن أن الله يعذّب رجلاً استغفر
فقيل لماذا ؟
قال : كيف يلهمه الإستغفار ويريد به أذى ؟
قال تعالى :
﴿ وما كان الله مُعَذِّبَهُمْ وهم يَسْتَغْفِرُون ﴾
الزَمِ الصَّمتَ إلى أنْ يلزمَك التكلُّمُ؛ فإنَّما أكثرُ مَن يندَمُ إنَّما يندمُ إذا هو نطَق، وقلَّ مَن يندمُ إذا سكَت، واعلَمْ بأنَّ الرجوعَ عن الصَّمتِ إلى الكلامِ أحسنُ مِن الرُّجوعِ عن الكلامِ إلى الصَّمتِ، والعطيةُ بعدَ المنعِ أحسنُ مِن المنعِ بعدَ العطية.
-الشافعي رحمه الله
قال #الإمام_ابن_القيم رحمه الله تعالى :
(سلوا اللهَ العفوَ والعافيةَ والمعافاةَ)
وهذا السؤال يتضمن :
العفوَ عما مضى.
والعافيةَ في الحال.
والمعافاةَ في المستقبل
بدوام العافية واستمرارها
📚 عدة الصابرين (٢٣٢)
#إشراقة_الصباح#وقفة ...🕊
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : جعل الله الرحمة مائة جزء، فأمسك عنده تسعة وتسعين، وأنزل في الأرض جزءا واحدا، فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق، حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه.
رواه البخاري 📚