الشافعية أصولًا وفروعًا

د. عادل الشميري. الحساب يهتم بعلوم الشافعية ... ويعتني في باب الاعتقاد-بطريقة الإمام الشافعي ومن سلك مسلكه.

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

قال الآجري رحمه الله من أراد الله به خيرا:
لزم سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما كان عليه الصحابة ومن تبعهم بإحسان من أئمة المسلمين في كل عصر.
وتعلم العلم لنفسه، لينتفي عنه الجهل، وكان مراده أن يتعلمه لله تعالى ولم يكن مراده، أن يتعلمه للمراء والجدال والخصومات، ولا للدنيا.

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

"وقد أكثرت الشيعة والروافض من الأحاديث الكاذبة واخترعوا نصوصًا على استخلاف النبي - ﷺ - عليًّا وادعوا أنها تواترت عندهم ولو كان شيء من ذلك معروفًا عند الصحابة لذكروه يوم السقيفة ولذكره علي محتجًّا لنفسه" شرح سنن أبي داود لابن رسلان الرملي الشافعي.

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

قال ابن عمر: (كلُّ بدعةٍ ضلالةٌ وإن رآها الناسُ حسنةً)، أخرجه البيهقي في المدخل إلى علم السنن (2/610).

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

@a_alsarii90 التنفير

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

@a_alsarii90 أهل السنة لا يعدون حفظ المخطوطات والعناية بها من الغلو .بل الغلو التتفير من ذلك.

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

قال الشَّافِعِيَّ: مَا أَرَى النَّاسَ ابْتُلُوا بِشَتْمِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِلَّا لِيَزِيدَهُمُ اللَّهُ بِذَلِكَ ثَوَابًا عِنْدَ انْقِطَاعِ عَمَلِهِمْ.
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٨/١٥٤٨ — اللالكائي (ت ٤١٨)

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

@kalshrhan النكدية

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

#الولاية قال إمام الحرمين الجويني الشافعي (ت 478هـ): «وبمثل هذه الطريقة نرد على من زعم أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على إمامة علي رضي الله عنه في ملأ من أصحابه؛ فإن مثل هذا الأمر العظيم لا يغفل عن نقله أهل التواتر، فلما لم ينقل يوم السقيفة، والأيدي ممتدة إلى بيعة الصديق رضي الله عنه، ولم يذكر في زمن عمر وعثمان رضي الله عنهما، دل ذلك على أنه لم يكن؛ إذ لو يقدر كونه لأفضى إلى انخراق العادة». التلخيص 2/316.

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

«عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
...إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه؛ فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده.» لفظ البخاري قال الشافعي رحمه الله: كانوا يستجمرون وبلادهم حارة، فربما عرق أحدهم إذا نام، فيحتمل أن تطوف يده على المحل أو على بثرة أو دم حيوان أو قذر غير ذلك. فتح الباري لابن حجر (1/ 264 ط السلفية)

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

( كان ابن عمر رضي الله عنهما يقول للحاجِّ إذا قَدِمَ:

تَقَبَّلَ اللَّهُ نُسُكَكَ، وَأَعْظَمَ أَجْرَكَ، وَأَخْلَفَ نَفَقَتَكَ )

"المصنف"لابن أبي شيبة (١٥٨١٤)

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

من مراتب الإيمان بالقدر الإيمان بعلم الله المحيط بكل شيء فهو سبحانه يعلم ما كان ومايكون ومالم يكن إذا كان كيف يكون «قال الشافعي: إن سلم القدري العلم خصم. يعني يقال له: أيجوز أن يقع في الوجود خلاف ما تضمنه العلم؟ فإن منع وافق قول أهل السنة، وإن أجاز لزمه نسبة الجهل، تعالى الله عن ذلك.»«فتح الباري» لابن حجر (1/ 119 ط السلفية)

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

قال الإمام الشافعي رحمه الله: (ولا تكون سنة أبدًا تخالف القرآن) الأم (7/304). فإذا ثبتت السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا يمكن أن تكون معارضة لما جاء في القرآن، بل إما أن تكون مؤكدة للقرآن، أو شارحة مفصلة له، أو سنة مستقلة شرعها النبي صلى الله عليه وسلم بوحي من الله.

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

قَالَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-:

( فَمَا مِنْ إِمَامٍ كَامِلٍ فِي الخَيْرِ،
إِلَّا وَثَمَّ أُنَاسٌ مِنْ جَهَلَةِ المُسْلِمِينَ وَمُبْتَدِعِيهِم يَذُمُّونَهُ، وَيَحُطُّونَ عَلَيْهِ

وَمَا مِنْ رَأْسٍ فِي البِدْعَةِ وَالتَّجَهُّمِ وَالرَّفْضِ إِلَّا وَلَهُ أُنَاسٌ يَنْتَصِرُونَ لَهُ وَيَذُبُّونَ عَنْهُ وَيَدِينُونَ بِقَوْلِهِ بِهَوًى وَجَهْلٍ

وَإِنَّمَا العِبْرَةُ بِقَوْلِ جُمْهُورِ الأُمَّةِ الخَالِينَ مِنَ الهَوَى وَالجَهْلِ
المُتَّصِفِينَ بِالوَرَعِ وَالعِلْمِ )

"النبلاء"(١٤ / ٣٤٤)

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

#الحج_1447هـ
اﻟﻴﻮﻡ اﻷﻭﻝ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ اﻟﺘﺸﺮﻳﻖ ﻳﺴﻤﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﺮ - ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎﻑ ﻭﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺮاء - ﻷﻧﻬﻢ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﺑﻤﻨﻰ ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻨﻔﺮ اﻷﻭﻝ ﻭاﻟﻴﻮﻡ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻳﻮﻡ اﻟﻨﻔﺮ اﻟﺜﺎﻧﻲ. المجموع للنووي

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

@SaudiNews50 تجاوز الله عنها ورحمها وغفر لها.

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

#عيد_الأضحى قال الشافعي: يرفع المكبِّر في العيدين يديه عند كل تكبيرة كان قائمًا فيها: تكبيرة الافتتاح , والسبع بعدها , والخمس في الثانية… فإن ترك ذلك كله عامدًا , أو ساهيًا , أو بعضه . كَرِهْتُ ذلك له ، ولا إعادة للتكبير عليه ، ولا سجود للسهو اهـ

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

#عيد_الأضحى قال الإمام الشافعي رحمه الله في "الأم": "إذا رأوا هلال شوال أحببت أن يكبر الناس جماعة وفرادى في المسجد والأسواق والطرق والمنازل، ومسافرين ومقيمين، في كل حال، وأين كانوا، وأن يظهروا التكبير".

[الشافعية أصولًا وفروعًا @sh1_adel]

#يوم_عرفة
قال ابن عباس رضي الله عنه اسمح يُسْمَحْ لك. رواه ابن أبى شيبة عنه موقوفًا)
قال السيوطي
«اسمح»: أمر من السماح أى عامل الناس بالمسامحة والمساهلة يعاملك الله بمثلهما فى الدنيا والآخرة.