مررريوومة💙💫

#سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَكَلِمَاتِهِ #رَبْ_اغفِر_ليٓ_ولِوالديِّ💙

[مررريوومة💙💫 @sh____57]

{وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّ لِلّهِ وَإِنَّ إِلَيْهِ رَاجِعونَ}
إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ
بقلوب مؤمنة راضية بقضاء الله وقدره انتقل إلى رحمة الله #والدي اسأل الله أن يغفر له ويرحمه ويسكنه الفردوس الأعلىٰ من الجنّه

[الكتابُ والسُّنة @kitabwasunna93]

فطنة وذكاء الشيخ الفوزان-حفظه الله-

[مررريوومة💙💫 @sh____57]

اللهم آمين ، جزاك الله خير والله يكتب أجرك ولا يريك مكروة يغواليك يارب💔

[مررريوومة💙💫 @sh____57]

﴿وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۝ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾
بقلوب يعتصرها الحزن ومؤمنة بقضاء الله وقدره انتقلت #والدتي الغالية إلى رحمة الله اسأل الله أن يغفر لها ويرحمها ويجمعنا بهابالفردوس الأعلىٰ من الجنّه آمين😭💔

[سعد بن عمر الخثلان @apoOmrAlkhthlan]

الشيخ عبدالرزاق البدر “ رُقية جبريل

[مقاطع دينية للنشر @A0eiA]

هل تأخير حلق شعر الإبط والعانة يبطل الصلاة والصيام

[جمعية جوار للعناية بالمساجد @Jiwar_NGO]

ورث مصحف في الحرم و اترك لك صدقة جارية في خير البقاع 🤍

[Dr. Vasfi Aşur Ebuzeyd - د. وصفي عاشور أبو زيد @dr_wasfy]

إذا استيقظت قبل الفجر، وقلتَ هذا الذكر، ثم دعوتَ، استجاب اللهُ دعاءك، فإذا صليتَ تقبل اللهُ صلاتك .. وحِفْظُ هذا الذكرِ من أسهل ما يمكن، ما هو هذا الذكر؟!

#شاهد

[سعود الشهري @saud_alshehry_]

قاتل مجاني لفايروس الانفلونزا والبعض منا يحجبه عن بيته😤

[TRND @NOWTRND]

ترند " مقطع متداول "

سيدة تشارك:

سر مخبينه عليكم محلات المخبوزات يخلي معجناتك هشه من تجربتي الطويله، اي وحده عندها كانت مشكله مع المعجنات هذي بإذن الله بتضبط معها ☺️👍🏻

[فوائد صورة ومقطع @mm36996]

الدعاء الذي قاله رجل في الطواف وتحققت الإجابة في نهاية الطواف وسمعه الإمام الأوزاعي.

[‏” فَطوم الشهري“𝄞┊⚛︎˹𝒻𝒶𝓉ℯ𝓂ℯℎ @fatma___0]

لولا إيماننا بالقضاء والقدر لقتلنا الحزن

ولولا إيماننا برحمة الله لقتلنا اليأس

#الحمدلله
.

[هنــــد الشـــمري @rahla22]

قال الامام ابن قدامة رحمه الله :

ولا نجعل قضاء الله وقدره حجة لنا في ترك أوامره واجتناب نواهيه ، بل يجب أن نؤمن ونعلم أن لله علينا الحجة بإنزال الكتب وبعثة الرسل
قال الله تعالى: {لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ}
ونعلم أن الله سبحانه ما أمر ونهى إلا المستطيع للفعل والترك ، وأنه لم يجبر أحداً على معصية ، ولا اضطره إلى ترك طاعة

قال الله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}
وقال تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ}
وقال تعالى: {الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ}
فدلَّ على أن للعبد فعلاً وكسباً يجزى على حسنه بالثواب ،وعلى سيئه بالعقاب ، وهو واقع بقضاء الله وقدره .

📝لمعة الاعتقاد صـ24

https://t.co/CRi1hTJf43

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

قرأ محمد بن كعب قوله تعالى:
(تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدّا أن دعوا للرحمن ولدا)
ثم قال:
"لقد كاد أعداء الله أن يقيموا علينا الساعة"

يعني: أن ما ذكر في الآية من أوصاف الساعة.
قال ابن العربي: وصدق فإنه قول عظيم، قد سبق به القضاء والقدر.

[شؤون الأئمة والمؤذنين @Emam_moathen]

خطبة الجمعة ٢٩ شوال ١٤٤٧هـ من منبر المسجد الحرام
لفضيلة الشيخ أ.د. #ياسر_الدوسري -حفظه الله-.
(الإيمان بالقضاء والقدر).
https://t.co/FYlzOTCy5t

[العلامة د.صالح الفوزان @dralfawzann]

[132 /641] ما معنى هذا القول: (إن القضاء والقدر سر الله)؟ الشيخ صالح الفوزان

🎙الشيخ #صالح_الفوزان
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر
تنفيذ #مشروع_كبار_العلماء

[الكتابُ والسُّنة @kitabwasunna93]

شرح الحديث

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُبشِّرُ أصْحابَه بالفُتُوحاتِ؛ ليُثبِّتَ قُلُوبَهم، ودَليلًا على صِدقِ رِسالتِه.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَعضِ ما أنْعَمَ اللهُ سُبحانَه وتَعالَى عَليه وعَلى أُمَّتِه، وعن سَعةِ انتِشارِها في الأرضِ؛ فيَقولُ: «إنَّ اللهَ زَوى ليَ الأرضَ»، أي: قَبَضَها وجَمَعَها مرَّةً واحدةً أمامي، فرَأيْتُ مَشارقَها ومَغاربَها وجَميعَ أقطارِها ونَواحِيها، حتَّى أبصَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما تَملِكُه أُمَّتُه مِن أقْصى المشارِقِ والمغارِبِ منها، «وإنَّ مُلْكَ أُمَّتي سَيَبلُغُ ما زُوِيَ لي» مِنَ الأَرضِ، ثُمَّ هيَ تُفتَحُ لأُمَّتي جُزءًا فجُزءًا حتَّى يَصِلَ مُلكُ أُمَّتي ما زُوِيَ لَه مِنها، «وأُعْطِيتُ الكَنزَيْنِ الأَحمرَ والأَبيضَ»، أي: كَنزَ الذَّهبِ والفضَّةِ، والمُرادُ كَنزَيْ كِسْرى وقَيصَرَ مَلِكَي العراقِ والشَّامِ.
ثُمَّ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «سَألتُ رَبِّي ودَعوتُه لأُمَّتي أنْ لا يُهلِكَها بسَنَةٍ عامَّةٍ»، أي: بقَحطٍ يَعُمُّهم، بلْ إنْ وَقَع قَحطٌ فيَكونُ في ناحيةٍ يَسيرةٍ بالنِّسبةِ إلى باقِي بلادِ الإِسلامِ، «وألَّا يُسلِّطَ عليهم عدُوًّا مِن الكافرينَ مِن سِوى أَنفسِهم، فيَستبِيحَ بَيْضتَهم»، أي: يُفْني جَماعتَهم وأَصلَهم، والبَيضةُ أيضًا العزُّ والمُلكُ.
ثمَّ أخبَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما قاله له رَبُّ العِزَّةِ، وأنَّه سُبحانه قال: «يا مُحمَّدُ، إِنِّي إذا قضيتُ قضاءً فإنَّه لا يُرَدُّ»، أي: إذا حَكمتُ حُكمًا مُبرَمًا، فإنَّه لا يُرَدُّ بشَيءٍ بلْ يَنفَذُ لا مَحالةَ، وإنِّي أَعطيتُك لأُمَّتِك ألَّا أُهلِكَهم بسَنَةٍ عامَّة بقَحطٍ وجُوعٍ وشِدَّةٍ، وألَّا أُسلِّطَ عَليهم عدوًّا مِن سِوى أَنفسِهم، يَستبيح بَيضتَهم، وَلو اجتَمعَ عَليهم مَن بأَقطارِها، والمَعنى: فَلا يَستبيحُ عدوٌّ منَ الكُفَّار بَيْضتَهم، ولوِ اجتمعَ على مُحاربتِهم أعداءُ المسْلِمين جميعًا، حتَّى يَكونَ بعضُ المسْلِمين يُهلِكُ بعضًا آخَرَ منهم، ويَسبِي ويَأسِرُ بَعضُهم بَعضًا، فإذا كان مِن المسْلِمين ذلكَ تَفرَّقَت جَماعتُهم واشتَغَلَ بعضُهم ببَعضٍ عن جِهادِ العَدوِّ، فتَقْوى شَوكةُ العدوِّ ويَسْتولى عليهم.
وهذا الحديثُ يُبيِّنُ أنَّ للهِ تعالَى في خَلقِه قَضاءينِ: قَضاءً مُبْرَمًا وقَضاءً مُعلَّقًا، أمَّا القضاءُ المعلَّقُ وهو المكتوبُ في الصُّحفِ الَّتي في أيْدي الملائكةِ، فهو عبارةٌ عمَّا قَدَّره في الأزلِ مُعلَّقًا بفِعلٍ، مثلُ: إنْ فُعِلَ الشَّيءُ الفُلانيُّ كان كذا وكذا، وإنْ لم يُفعَلْ فلا يكونُ كذا وكذا، فهذا القضاءُ هو مِن قَبيلِ ما يَتطرَّقُ إليه المحْوُ والإثباتُ، وأمَّا القضاءُ المُبْرَمُ فهو عبارةٌ عمَّا قَدَّره سُبحانَه وتَعالَى في الأزلِ مِن غيرِ أنْ يُعلِّقَه بفِعلٍ، فهو في الوقوعِ نافذٌ غايةَ النَّفاذِ، بحيث لا يَتغيَّرُ بحالٍ، ولا يَتوقَّفُ على المَقْضي عليه، ولا المَقْضي له؛ لأنَّه مِن عِلمِه بما كان وما يكونُ، وخِلافُ مَعلومِه مُستحيلٌ قطْعًا، وهذا مِن قَبيلِ ما لا يَتطرَّقُ إليه المحْوُ والإثباتُ.
وفي الحديثِ: بَيانُ عَظَمةِ مَنزِلةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ اللهِ سُبحانَه وتَعالَى؛ حيثُ أكرَمَه بإعطاءِ ما سَألَه في أُمَّتِه.
وفيه: بَيانُ عَظَمةِ هذا الدِّينِ، وأنَّه يَملَأُ الأرضَ كلَّها.

[الكتابُ والسُّنة @kitabwasunna93]

أصل من أصول الإيمان بالقضاء والقدر.

🎙️ فضيلة الشيخ.د/ عبد السلام الشويعر ( حفظه الله)

[💫 ضـــي الـــقـــمـــر 💫 @RrA__1707]

يصل الإنسان إلى نعيم العيش وكمال الرضا، وضفاف الحياة السعيدة، حين يعلم ألّا اختيارات أفضل من اختيارات الله له، ففي التوكل والرضا والصبر على الأقدار جنّة لا يعلم لذّتها إلا من سلّم تمام التسليم وآمن بالقضاء والقدر، فلا جزع، ولا خوف، ولا سخط، بل روح هادئة مطمئنة وشاكرة لحكمة الله.

[هنــــد الشـــمري @rahla22]

بيان ركن من أركان الإيمان [ الإيمان بالقضاء والقدر ]

🎙️فضيلة الشيخ د. عبدالرزاق البدر حفظه الله

https://t.co/k7bl9EWrKC

[فتاوى العلماء @fatawaalolama]

في الإيمان بالقضاء والقدر راحة وسعادة للإنسان

الشيخ/ #محمد_بن_رمزان_الهاجري - حفظه الله -

[الكتابُ والسُّنة @kitabwasunna93]

الإيمان بالقضاء والقدر .

الشيخ.د/عبدالسلام الشويعر-حفظه الله-: