نقد وتفكيك الخطاب الطائفي
(التشيع وارتباطة بالولي الفقية وايران)
يخلط الكثير من البُسطاء وانصاف المثقفين، وبعض الطائفيين يتعمد ذلك، بربط الشيعة الاثني عشرية خصوصا والتشيع عموما، بالولي الفقيه وايران، لاسباب عقدية، رغن انه هذه مغالطة!
اذ فقهياً وتاريخياً، هناك خلاف شديد بين تيارات سياسية شيعية اثني عشرية، مع نظرية الولي الفقية فقهياً بل وصِدام مع الولي الفقيه وايران تاريخياً.
ساذكر هنا باسهاب من هي هذه التيارات ولماذا تختلف مع الولي الفقيه واسمائها وايام الدم بينها.
اولا الشيرازية:
تيار ديني واجتماعي وسياسي واسع الانتشار، برز في كربلاء ثم انتقل مركز ثقله إلى الكويت لاحقاً، ليستقر أخيراً في مدينة قم الإيرانية.
أسس هذا التيار المرجع الراحل آية الله محمد الحسيني الشيرازي (توفي عام 2001)، ويقوده حالياً أخوه المرجع صادق الشيرازي. في بداية الثورة الإيرانية، كان الشيرازيون من الداعمين بقوة للخميني، وساهموا في الحشد للثورة عبر تنظيماتهم (مثل منظمة العمل الإسلامي).
سبب الخلاف: بمجرد انتصار الثورة، دبّ الخلاف سريعاً بين القيادتين لسببين رئيسيين:
الخلاف السياسي الفقهي (شورى الفقهاء): رفض المرجع الشيرازي مبدأ تركيز السلطة في يد فقيه واحد (الولاية المطلقة). وطرح في المقابل نظرية "شورى المراجع" أو "شورى الفقهاء"، والتي تقوم على أن الحكم الإسلامي يجب أن يُدار بواسطة مجلس يضم كبار المراجع الدينيين المنتخبين أو الممثلين للأمة، وليس فرداً واحداً.
الخلاف الشعائري: يتبنى التيار الشيرازي إقامة الشعائر الحسينية بأقصى درجاتها (بما في ذلك "التطبير")، وهو ما منعه الخميني وخامنئي لاحقاً واعتبروه تشويهاً لصورة المذهب.
النتيجة: أدى هذا الخلاف إلى وضع المرجع محمد الشيرازي تحت الإقامة الجبرية في قم لسنوات طويلة حتى وفاته، ولا يزال التيار الشيرازي حتى اليوم يمثل معارضة شرسة لنظام ولاية الفقيه الإيراني، ويمتلك شبكة واسعة من القنوات الفضائية والمؤسسات حول العالم.
ثانياً تيار النجف أو التقليدي:
التيار الأكبر والأكثر رسوخاً تاريخياً في العالم الشيعي، ويمثل الموقف الكلاسيكي لعلماء الشيعة على مر القرون.
يقود هذا التوجه تاريخياً كبار مراجع النجف، مثل آية الله أبو القاسم الخوئي (سابقاً) وآية الله علي السيستاني (حالياً).
• سبب الخلاف: ترى هذه المدرسة أن إقامة "دولة دينية" معصومة هو حق حصري للإمام المهدي الغائب. وفي عصر الغَيْبة، لا يمتلك أي فقيه صلاحية مطلقة للحكم السياسي نيابة عن الإمام. يقتصر دور الفقيه على الإفتاء، إدارة الشؤون الدينية، والأمور الحسبية (رعاية الأيتام والأوقاف)، والتدخل في السياسة فقط عند الضرورة القصوى لحفظ دماء الناس ومصالحهم.
الموقف السياسي: يدعم هذا التيار فكرة "الدولة المدنية" التي تحترم قيم الأغلبية، ويرفض تدخل رجال الدين المباشر في الإدارة التنفيذية للدولة.
وهناك تيار اصغر ولكن لا تختلف عن اراء التيارين الاكبر الي ذكرتهم وهم:
ثالثاً التيار الإصلاحي والدستوري (داخل إيران):
حتى داخل الحوزة الإيرانية وفي أوساط قادة الثورة الأوائل، ظهرت تيارات عارضت تغول ولاية الفقيه:
تيار آية الله شريعتمداري: كان من كبار مراجع قم ودعم الثورة في بدايتها، لكنه عارض بشدة إدراج مادة "ولاية الفقيه" في الدستور الإيراني، معتبراً أنها تؤسس لديكتاتورية دينية وتسلب الشعب حقه في السيادة. انتهى به الأمر مجرداً من مرجعيته وموضوعاً تحت الإقامة الجبرية.
تيار آية الله حسين علي منتظري: كان خليفة الخميني المعين، لكنه اختلف معه لاحقاً لأسباب حقوقية (رفض الإعدامات السياسية) وفقهية، حيث تراجع عن دعم "الولاية المطلقة" ودعا إلى جعل ولاية الفقيه ولاية "إشرافية" فقط، وأن يكون الفقيه خاضعاً لمحاسبة الشعب الديمقراطية.
رابعاً تيار "ولاية الأمة على نفسها" (المدرسة اللبنانية العربية):
ظهرت اجتهادات فقهية وسياسية لشخصيات شيعية بارزة حاولت تقديم بديل ديمقراطي إسلامي لنظرية ولاية الفقيه:
الشيخ محمد مهدي شمس الدين (لبنان): الرئيس السابق للمجلس الإسلامي الشيعي الأعلى. رفض ولاية الفقيه المطلقة، وابتكر نظرية "ولاية الأمة على نفسها"، والتي تعني أن الله فوّض الأمة في عصر الغيبة لإدارة شؤونها بنفسها عبر المؤسسات الديمقراطية والانتخابات، دون وصاية سياسية من رجال الدين.
المعارضة السياسية المباشرة: شخصيات مثل الشيخ صبحي الطفيلي (أول أمين عام لحزب الله اللبناني)، الذي انشق لاحقاً وأصبح من أشرس المعارضين للتدخل الإيراني ولتطبيق ولاية الفقيه في الدول العربية، معتبراً إياها أداة نفوذ سياسي وليست أصلاً دينياً.
قال الإمام علي بن أبي طالب (ع): "الناس صنفان، إما أخ لك في الدين أو نظير لك في الخلق"، إن كان الاعتداء على الكويت بإسم الدين، فأين أنتم من وصية الإمام علي بحقن الدماء؟ وإن كان بإسم السياسة، فأين كرامة الجار التي صانها الأئمة؟مدرسة أهل البيت براء من الغدر وترويع الآمنين.
لعن الله ايران
هل ناقلة النفط الكويتيه اللي كانت واقفه بالمياة الاماراتيه
هدف عسكري
شركه امريكيه
للاسف هذا النظام الحقير كان بقلبه حقد وكره للخليج وشاف فرصه ان يطلع احقاده وكرهه وضرب المصالح الخليجيه
اللهم سدد رميهم، وثبّت أقدامهم، واشدد أزرهم،في جميع مواقعها في البر والبحر والجو واكتب لهم النصر والسلامةاللهم احفظ أميرنا وولي عهده الأمين وسدد خطاهما واجعلهما ذخراً للبلاد والعبادوقيادتها وشعبها من كل سوء واكتب لهم النصر والسلامة،ً اللهم آمين 🇰🇼
#ضد_العدوان_الإيراني_الغاشم
مستشفيات تم انشأها بأموال كويتية بالعراق ،،
• المستشفى الكويتي الجراحي في محافظة البصرة
• مستشفى الرميثة في قضاء الرميثة
32 مركزاً صحياً موزعة على:
•الأنبار
•نينوى
•صلاح الدين
•ديالى
•شمال بابل
•كركوك
•بابل
الحشد الشعبي والمليشيات لا اشوف فيكم جلب مصاب يوقف عند باب هالمستشفيات والمراكز الصحية 😎
@Jab0h@Moi_kuw ١٠٠/١٠٠ خونه مافي كلام
اما سالفة تنبيهاته مايصير يتهم كل شيعي !!! الكويت من عمرها شيعة وسنة اهل واخوان
اللي اقصده اليوم اهم شي نقدر نسويه كشعب اهو تماسك الجبهة الداخلية والتخوين اللي يمارسه الاخ يفتت الجبهة
فهمت قصدي ؟
يقول الإمام علي عليه السلام:
"كـُنْ في الفتـْنَةِ كابنِ اللَّبُونِ، لا ظَهْرٌ فيُرْكَبَ، وَلا ضَرْعٌ فيُحْلَبَ"
التكاتف جميعا والإلتفاف حول الوطن والقيادة السياسية بمواجهة الأعداء الآن هو الأساس
اتركوا ترهات الأمور والمعاير والنزاعات التي لا ترقى لمقام كل شخص محترم منكم/منكن
@alnassar_kuw السستاني مرجع ديني وماله علاقه بالسياسه وله كثير من المقلدين في الكويت والخليج والعالم
وبعدين شدراك ان الصواريخ على بلدي ماتزعلني ؟ تهقى انت اكثر اهل الكويت وطنية ؟؟
من يقول انك مو اسرائيلي تثير الفتنه والفوضى وطابور خامس
باي حق تخون الناس انت ؟