गौमाता केवल श्रद्धा का विषय नहीं, बल्कि हमारे ग्रामजीवन, कृषि, पर्यावरण और अर्थव्यवस्था से जुड़ी जीवन व्यवस्था का महत्वपूर्ण आधार है – डॉ. मोहन भागवत जी
श्रद्धे�� अशोक सिंहल जन्मशताब्दी वर्ष के शुभारंभ अवसर पर देवलापार में पांच नए प्रकल्पों का लोकार्पण
नागपुर, 7 अक्तूबर 2026। श्रद्धेय अशोक सिंहल जन्मशताब्दी वर्ष के शुभारंभ अवसर पर गौ-विज्ञान अनुसंधान केंद्र, गौ-तीर्थ, देवलापार में पांच नए प्रकल्पों का लोकार्पण एवं दो महत्वपूर्ण प्रकल्पों की घोषणा की गई। राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सरसंघचालक डॉ. मोहन भागवत जी के करकमलों से कार्यक्रम का शुभारम्भ हु���।
इस अवसर पर आर.सी. प्लास्टो के सीएसआर सहयोग से स्थापित ऑर्गेनिक मैन्युअर यूनिट, देशी गौवंश की नस्ल सुधार एवं संवर्धन के लिए आईवीएफ यूनिट, रामदेव बाबा यूनिवर्सिटी, नागपुर के सहयोग से निर्मित बैलचालित विद्युत उत्पादन यूनिट तथा ग्रामीण रोजगार को बढ़ावा देने वाले रानी दुर्गावती ग्रामीण हाट का लोकार्पण किया गया। साथ ही पंचगव्य कैंसर वेलनेस सेंटर और गौविद्यापीठ, इन दो महत्वपूर्ण प्रकल्पों की घोषणा की गई।
गौ-विज्ञान अनुसंधान केंद्र के अध्यक्ष पदमेश गुप्ता ने केंद्र की 30 वर्षों की कार्ययात्रा का उल्लेख किया। उन्होंने कहा कि गौसेवा, गौरक्षा, गौ-आधारित कृषि और ग्राम विकास को विज्ञान से जोड़कर केंद्र के कार्य को आगे बढ़ाना ही श्रद्धेय अशोक सिंहल जी के विचारों के प्रति सच्ची श्रद्धांजलि है। नं��ी के संरक्षण पर जोर देते हुए उन्होंने कहा कि नंदी को केवल गौशाला में आश्रय देने के बजाय उन्हें ग्रामीण जीवन और अर्थव्यवस्था में पुनः उपयोगी बनाना आवश्यक है। बैलचालित ऊर्जा परियोजना के माध्यम से चक्की, कोल्हू और अन्य ग्रामीण उपकरण चलाकर नंदी के उपयोग से उनके संरक्षण के लिए टिकाऊ आर्थिक आधार तैयार करने का प्रयास किया जा रहा है। उन्होंने पंचगव्य अनुसंधान, गौ-आधारित उत्पाद, रानी दुर्गावती ग��रामीण हाट, जनजातीय क्षेत्र के 141 गांवों में किए ��ा रहे कार्य, गौविद्यापीठ, आईवीएफ और जैविक खाद परियोजनाओं का उल्लेख करते हुए ‘गौनॉमिक्स’ के माध्यम से गौ-आधारित स्थानीय एवं टिकाऊ अर्थव्यवस्था के निर्माण का संकल्प व्यक्त किया।
गौसेवा के कार्य की सराहना की
इस अवसर पर सरसंघचालक डॉ. मोहन भागवत जी ने गौसेवा के कार्य को केवल भावना तक सीमित न रखते हुए गौवंश को कृषि, ऊर्जा, जैविक खाद और ग्रामीण अर्थव्यवस्था से जोड़ने की आवश्यकता पर बल दिया। गौ-विज्ञान अनुसंधान केंद्र द्वारा परंपरा और विज्ञान के समन्वय से किए जा रहे विभिन्न प्रकल्प समाज के लिए उपयोगी एवं दिशादर्शक हैं। उन्होंने गौसेवा के महत्व को रेखांकित करते हुए कहा कि गौमाता केवल श्रद्धा का विषय नहीं, बल्कि हमारे ग्रामजीवन, कृषि, पर्यावरण और अर्थव्यवस्था से जुड़ी जीवन व्यवस्था का महत्वपूर्ण आधार है। गौवंश का संरक्षण केवल आश्रय देकर नहीं, बल्कि उन्हें समाजजीवन में उपयोगी औ��� सम्मानजनक स्थान देकर किया जाना चाहिए।
श्रद्धेय अशोक सिंहल जी के जन्मशताब्दी वर्ष का यह समारोह उनके गौसेवा, गौरक्षा और राष्ट्रसेवा को समर्पित जीवनकार्य को नमन करने वाला रहा।
श्री राम जन्मभूमि आंदोलन में उनके महत्वपूर्ण योगदान का भी स्मरण किया गया। कार्यक्रम में विश्व हिन्दू परिषद के अंतरराष्ट्रीय अध्यक्ष आलोक कुमार जी, गोरक्षा ��िभाग के प्रमुख श्री दिनेश उपाध्याय जी सहित अन्य गणमान्य उपस्थित रहे।
समारोह परंपरा को विज्ञान से जोड़ते हुए गौवंश के माध्यम से समाज और राष्ट्र की आत्मनिर्भरता को नई दिशा देने का संकल्प और अधिक दृढ़ करने वाला रहा।
#100YearsOfAshokJi
Questioner : …these are basic questions, because most of us here don't know very much about the Sangh. People also don't know what a pracharak's life is like, or what pracharaks are. So when I was asking people what they would want to ask first, what was on everyone's mind was why Mohan ji is spending his life as a bachelor and why he never married. And one of your admirers [?] was saying that a friend's mother asked your sister-in-law, "You are so good-looking, so why are you still a bachelor?" Everyone wanted to ask this, so I said, today I will begin with this very question.
Reply Well, if they said "good-looking", I have no such illusion about myself
I had gone to a friend's house. He had become a doctor. I had become a doctor of animals. He was studying further, and I had gone out as a pracharak. He had got married. I went to his home to meet him; he wasn't there, but his mother was. Ours was an old friendship, and our families were friends too, so everyone knew each other. After some small talk she told her daughter-in-law to make tea, and she too went inside for a little while. The daughter-in-law was asking her mother-in-law, "He looks perfectly fine, so how did he suddenly end up like this?" The question you have asked is the one she asked: why did he stay a bachelor, why did he leave home?
The thing is, everyone has their own calling.
A man goes out as a pracharak when he feels that, apart from this one work, all other work is pointless, and this is what he must do. That is how his mind gets made up. And he is prepared for what it means: becoming a pracharak means ending the "person" in you. After that it is not your idea, not your decision; the Sangh will decide everything about you. Whatever the Sangh decides, wherever and however it decides, that is the work he must do, there and in that way. We have no choice in anything. It is living by the Sangh's wish.
So the one who has the courage and strength to do this, and feels that this is the right work and it must be done, goes out as a pracharak. As long as his mind stays that way, he remains a pracharak. The mind can change, and then one can come back too. That became my state, so I went out, and that state has not changed yet, so here I am.
Now, this life is such that you get nothing from it. These are good days for the Sangh, so food and so on is cooked here. Otherwise you have to go from house to house for meals; sometimes you get it, sometimes you don't. We are not people who ask, so we feel hesitant to ask. The swayamsevaks know this about us, so they say, "Come for a meal." That is how we eat. People also get clothes stitched and give them to us. I am now the Sarsanghchalak of the Sangh, but all my clothing has been given to me; I don't get it stitched myself
There is no earning. If you are not going to earn, you cannot support a family, so why marry? So you don't marry. A pracharak's life is such that he has no one else; he has only the Sangh. He leaves home, but he does not break with it. The relationships with mother, father, brother, sister and so on remain, but he goes home very rarely. Once in a while there is a family occasion and he has to go; he goes for a day or two and then returns to his field of work. That is because there is no other thought in their lives. Properly carrying out the responsibility the Sangh has given is their life's duty, and they want nothing else.
श्री हित प्रेमानंद गोविंद शरण महाराज जी जैसे देवतुल्य दुर्लभ संत ही भारत के सच्चे पथप्रदर्शक हैं। यदि कोई भी व्यक्ति महाराज जी पर संदेह करता है, या तो वह मूर्ख है या फिर वह सनातन धर्म तथा हिंदू संस्कृति से घृणा करता है।
#PremanandMaharaj
माँ भवानी , भगवान गणेश, और त्रिदेव (ब्रह्मा, विष्णु, महेश) मिलकर पाँच देवों के रूप में हर दिशा से हमारी रक्षा करते हैं। 🙏🏻
✨यह रक्षा मंत्र व्यक्ति ��ो मानसिक शक्ति ��र दैवीय सुरक्षा प्रदान करता है।
इसके नियमित जाप से सभी प्रकार के भय, बाधाएं और नकारात्मक ऊर्जा दूर होती हैं जिससे काम बिना किसी रुकावट के पूरे होते हैं।
My phone said "Storage Full" for the third time this week.
I almost deleted 200 photos of my dog.
Then my friend (an ex-Apple employee) grabbed my phone and laughed.
"You're about to delete memories to fix a problem Apple buried in Settings."
2 minutes later, I had 50GB back.
Zero photos deleted.
Here's the menu nobody checks
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@amansi24 बहोत ही बढ़िया !!आप जो जमैका मे रहते हुवे सनातन संस्कृति को जतन कर रहे है ।आप जैसे ही है जो इस संस्कृति को रक्षक है ।गर्व है आप जै��े लोगों पर ।
@ashwani_mahajan स्वदेशी पर ज़ोर देने के मौजूदा आव्हान के बीच याद दिला दें कि भारत का अपना अलग शू साइज और कपड़ों की साइज़ का सिस्टम नहीं है।
जूतों की नाप भारतीय पैरों के हिसाब से तय नहीं होती और न ही कपड़ों की नाप भारतीयों की शारीरिक बनावट के अनुसार रखी जाती है।
कृपया ध्यान दें
हैदराबाद मुक्ति संघर्ष अपने आप में एक अनूठा है मेरे पिता चंद्रशेखर शास्त्री (आझाद)अपने २० साथियोंके साथ सशस्त्र संग्राम कर मुक्ति संघर्ष म��ं अपना योगदान दिया आर्य समाज और यहांके किसान भाई भी उनसे जुड़े थे।संघ का एक स्वयंसेवक राष्ट्र के लिये अपना कर्तव्य निभाया था ।