الان اظهروا ورقة فارس مناع للرأي العام بعد يوم من فضيحة فارس الحباري حالة ارتباك وقلق كبير .
مناع ظهر مرتبك متناقض كاذب 🤥 تبريرات ضعيفة ركيكة هزيلة كلما اخرجوا مشهد للناس خرج ضعيف ركيك متناقض كلما اردوا يكحلونها اعموها
يحدث ذلك مع تعاظم وقوة حضور وتفاعل القبائل مع النكف ومطارح الريان .
كان مناع يستطيع يقول خلاص الفيلا حق ميرا او هي لميرا دراً للفتنة وانتهى الأمر لكن للاسف
@Nasr_Amer1 قالوا تكون بنت صدام والا بنت الجن اهم شي يرجع حقها المنهوب وترجع هي كمان سالمة غانمة قبل فوات الاوان.
فوالله ان هناك رجال تأكل الشجر والحجر وكبد الرجل.
المقامة الفدغمية
حدثنا أبو حيان، قال :
حين جر النهار ذيوله وأرخى الليل سدوله بتُّ أسامر النجوم الزواهر، وأستنطق الفلك الدائر، أرقب الثريا إذا هوت، والمجرة إذا انزوت، وأجتني من أفواه الكواكب أخبار الأمم، وأستدر من أفلاك السماء غرائب الحكم، حتى هتف بي هاتف من أفق الجنوب، وقال: يا أبا حيان، إن بأرض اليمن أحاديث لو سمعتها الصخور لتصدعت، ولو عقلتها البحار لتراجعت، ولو وعتها العرب لاتخذتها مفخرة الدهور ،
فقلت : هات .. فإن النفس إلى مآثر الكرام نزاعة، وإلى أخبار ذوي النجدة طماعة فقال :
كانت في سالف العهد والزمن، عقيلة من وراء شط العرب، نبتت في منبت العز والشرف، حتى إذا نكبت بلادها الخطوب، وحفت بجنابها الكروب، طوت القفار، ويممت وجهها شطر اليمن، تبتغي حرزا من الضيم، وملاذا من غوائل الزمن ، فحلّت بساحة سيد من ساداتها يقال له صالح الحميري، سليل الملوك الأقيال، ووارث مجد التبابعة فبوأها من الكرامة أعلى منازلها، وألبسها من العزة أفخر حللها، وأدار عليها من الأمن سورا لا يتسور، وحصنا لا يقتحم، حتى كانت في جواره كالدرة المصونة في أصداف البحار، وكالبيضة المكنونة تحت جناح العقاب، لا تمتد إليها يد باغ، ولا يطمع فيها طرف طامع، ولا يطرق سمعها إلا ما يسر، ولا يقع بصرها إلا على جميل الأثر.
ثم لما انقضت أيام صالح، وانصرمت لياليه، نبغت من جحورها عصابة مارقة وشراذم لعهود الدين والعرب فارقة، طغام جبلوا على الختر والنكيفة، وأشربت نفوسهم الأخلاق الخبيثة، كرعوا طباعهم من أوحال فارس واستبدلوا بأنفة العرب ذلة الأعاجم،
فاقتحموا منزلها الرحيب، وأورثوا قلب الحرة النحيب، ثم وثبوا على تلك العقيلة الغريرة، وثبة الضباع على المهاة الكسيرة، وقادوها قياد الذليل المستضعف، وساقوها سوق الأسير المستعطف، فكبلوا منها معاصم الحلي والغلاصم، وغلو تلك البنان النواعم،
فلما استبد بها الوجل، وأسلمتها الصروف إلى أسوأ بدل؛ أقبلت تتهادى في مشية المكروب، وتستدر بواكف دمعها المذؤوب، فما أناخت ركابها إلا بمضارب ( دهم الحمرا ) أسود الشرى ،ووقفت بين يدي زعيمها فدغم المبجل؛ وهو غيث إذا استسقي أغدق، وليث إذا استنهض صدق، وسيف إذا سل لم يغمد حتى يبرد بالثأر.
فحبست الأنفاس خطوها، وشخصت الأحداق تلتمس شجوها حتى إذا ساد الخيمة صمت رهيب، وتغشى الوجوه وجوم مهيب إذ نزعت بيمينها ماضي الشفرة، وعيناها تقدحان بشرار الحسرة، ثم جزت ضفائرها مجدولة كحبال العز المنيع، مضمومة بطيب المسك والعنبر الصنيع، كانت لخدرها الأسمى هيبة وسترا، ولعفافها الأسنى تاجا وفخرا.
فألقتهما في صدر خيمة الأكرمين، وأذرتها بين يدي شيخها بقلب حزين؛
وصاحت بصوت يفلق الصخر : وا غوثاه يا ربيع الجود، ويا حامي الحمى والعهود! طرقت بابك يا ابن الأكارم، فهل للحرة حام من المظالم؟
قال أبو حيان: فوالله ما أتمت نفثتها، حتى استشاط فدغم غضبا، وتأججت أحشاؤه لهبا؛ فلم يقم حتى قذف بالقعود، وهب هبوب العاصف الرؤود، ثم قال : لبيك يا عقيلة المحامد، وربيعَ الوفد والوافد ، والله لا تضامين وفينا عرقٌ ينابض، أو حسام للضيم يناقض؛ فإما أن نثني عنكِ عادية الأوغاد، أو نثوي دونك في الوهاد.
فلما علمت الفئة الباغية بغضبته، غدرت به في مكمنه، ونقضت أمانه، وأخذوه وربيعته على حين غرة، يقاسيان مرارة الإسار، ويصطليان بحر الأسى وراء الأستار؛ في ليالٍ كأن نجومها جمر، وأيام كأن شمسها كرب، فما وهنت لهما همة، ولا انكسرت لهما عزيمة، حتى أتاح الله لهما فرجا لم يكن في الحسبان، فخرجا من ضيق الأسر خروج النور من الظلمات.
حتى إذا أبصر مضارب قومه، تنفس الصعداء، وعلم أن وراء تلك الخيام قلوبا لا تعرف المذلة، ولا ترضى أن تخفر الذمم.
فنزل بساحتهم نزول من أثقلته الرزايا ولم تكسر عزيمته، وأضنته الخطوب ولم تذهب مروءته، ففعل فعل (ذي الجوشن) حين سقطت عمامته، فخلع العمامة عن هامته، وألقاها بين أيدي قومه وقال :
يا معشر العرب أتدرون ما هذه؟
قالوا : عمامة سيدنا وعلامة مجدنا.
قال: بل هي ذمام قد خُفر، وجوار قد نكث، وحُرمة قد انتهكت، فإن كان لي قوم كما كان للصميل بن حاتم قوم، فليقيموا هذه العمامة، كما أقامها أولئك
ثم أطرق هنيهة، وقد أخذت العبرة بمجامع قلبه، وقال: وما العمائم إلا رموز المكارم، فإذا مالت قامت معها الهمم، وإذا سقطت نهضت لها الأمم، وإنما تنكسر العمامة إذا انكسرت النفوس، وتستقيم إذا استقامت الرؤوس.
فإن كانت لكم بقية من مروءة فارفعوها بأيديكم، وإن ماتت النخوة في صدوركم فدعوها حيث سقطت،
فما أتم قوله حتى تنادى الغيارى لعظيم الخطب، واستشاطت الأسود في الآجام لإزاحة الكرب، فأقبلت قبائل دهم المجيدة، ومن لف لفهم من العرب الأقحاح العتيدة، كالسيل الآتي حين ينحدر، أو العارض السني حين ينفجر ، قد عزموا أن يطيروا فوق هام الطغاة أبابيل الشرر، أو يسقوهم غب الفعال ماء السقر.
1️⃣ يتبع 2️⃣ 👇🏻
@fathibnlazrq اي حزب كان يدعمه عفاش كان لص كان من كان
المؤتمر الاول في اللصوصية تحول الى حوثي اوسخ من الاول
يليه الانتقالي نفس الشيء وزيادة عليه الاغتصابات
ثم الإصلاح ويله البعث والاشتراكي ووالخ.
كلهم تربية عفاش للأسف
لذلك البلاد إلى الهاوية
ضرائب القات في عدن وحدها (نتكلم عن عدن فقط) مالك من المحافظات الأخرى كانت باليوم 15 مليون باليوم فقط ، اليوم 46 مليون باليوم يعني الفارق 31 مليون ريال يوميا .
يعني بالشهر: 930 مليون ريال شهريًا.
هذه ضريبة واحدة فارقها بالشهر مليار ريال تقريباً.
ويجي ابن حرام يقولك وين المليارات يافتحي ؟
اهي قدامك يابن الهرمة ..
فلوس الشعب وماله وتذهب للبنك المركزي اليوم ولحساب المحافظة ولخزينة الدولة و للصالح العام ، هذه المليارات كانوا يحملوها على دينات للبنوك التجارية الخاصة كانوا يسكروا بها ويعربوا ويقتلوا خلق الله.
والله انها كانت مرحلة اولاد عيال حرام بكل ماتحمله الكلمة من معنى ولا اسف على هذا الوصف ابدا.
فتحي بن لزرق
*بيانات رسمية
في الصورة 22 قياديًا من قيادات الحزام الجنسي،
جميعهم من قرية واحدة، باستثناء ثلاثة فقط من بقية المحافظات.
ثم يأتي أحمق مغفّل ليقول إن لديهم مشروع دولة!!
جماعة إيران في اليمن تعيش أصعب أزمة مصطلحات في تاريخها!
حشود القبائل اليمنية الأصيلة ضدهم نصرة لـ #ميرا_صدام وضعتهم في مأزق حقيقي وورشة عمل ليلية : ماذا سيقولون عنهم ؟
• دواعش؟ صعبة ! القبائل أبعد ما تكون عنهم.
• عملاء إسرائيل؟ نكتة سمجة، فالقبائل أشد عداءً للصهاينة منهم!
ربما بعد أن تنشف عقولهم من التفكير يفتحون صفحة 61 هـ ويتهمونهم بأنهم من بني أمية .