うるし

私の考え方やそのとき思ったことを発信しています。技術や知識、サービスを社会に提供することで生きています。

[永谷園公式 @nagatanien_jp]

飛脚のように走るポチャッコ
転ばないようにね〜
＃永谷園 ＃東海道五拾三次 ＃ポチャッコ #ぽちゃこ #はぴだんぶい ＃サンリオ ＃サンリオキャラクターズ #お茶づけ

[日経 校閲 @nikkei_kotoba]

〈……本棚を人に見せたり、本好きの自分を人にアピールしたりするために読書することを、ちょっとからかう感じでこう呼ぶ。〉

令和なコトバ「パフォーマティブ・リーディング」　本を読むのも映えのため - 日本経済新聞 https://t.co/LLtC2MpRrR

[うるし @shpsng]

順次進行は約束されたエンディング
和声進行はカデンツのブリコラージュ
https://t.co/yu6Xud280y

メロディが素直に終止しているのに和声が荒ぶっている曲を集めて「ドレミファソラシド」のリハモキュレーションをしたい

[うるし @shpsng]

トキメキって実はとっても哲学的かも、、？
https://t.co/4zJuoEP39v

[mizchi @mizchi]

今までのプログラミング言語はエラーメッセージを人間向けに設計してきたが、LLM向けにはより多くの構造化した情報を返した方が精度が高くなるという話

また、変数名や関数名を難読化してもほとんどのものを復元できたので、名前/型/構造で理解しているのを示唆している

https://t.co/2oMCDwN8A9

[うるし @shpsng]

"longetitude" = longevity + longitude
として意味を考えてもらいました
https://t.co/ajJ3RZ4Atn

ここを出典として使って良いですよ

[高木新平 / NEWPEACE代表 @Shimpe1]

本編はこちら #インサイドビジョン
https://t.co/D4QNIjTQPz

[うるし @shpsng]

physical AI文脈で「受肉」という単語が現実味を持ち始めているので、呪術廻戦の両面宿儺みたいに『圧倒的フィジークを使いこなすevilな思想(AI)』というSFが成立しそうですね

[アンサンブルひろひろ @ensemblehiro]

＼今年も #東京都合唱祭 に出演✨️／

8/2(日) Cブロック 14:34頃
第一生命ホール

演奏曲
♬Hodie Christus natus est / Sweelinck
♬翼 / 藤嶋美穂（@mhjm116 ）

指揮：富本泰成(@acappellabo )

ぜひ演奏をお楽しみに♪

そして、 #ひらく2026 演奏音源をYoutubeにて公開📽

続きはリプライへ⬇️

[正木伸城 @nobushiromasaki]

考える私（res cogitans）と、広がりを持つ物体（res extensa）。内側の心と、外側のモノ。このように二分割して世界を理解しようとする思考法が近代科学を飛躍させたと言われる。ぼくらがいまスマホを使えるのも、医療で寿命が延びたのも、この「割って、外から眺める」やり方のおかげだというのだ。確かにそういう側面はあるだろう。デカルトもニュートンもその思考形態を基盤にした。

ただ、その飛躍と引き換えに、ぼくらは多くのものを手放した。いわゆる「世界の脱魔術化」と呼ばれるものがそれだ。この表現は社会学者マックス・ウェーバーが近代を診断するのに使った言葉で、ドイツ語のEntzauberung（エントツァウベルング）、文字どおり「魔法が解けること」を指す。世界から不思議が抜け、すべてが計算可能な量に置き換わっていく過程のことをも指す。

ここで誤解しないでほしいのは、著者バーマンはこの概念を引き合いに出して「占星術や錬金術を復活させよう」と言っているわけではないということだ。彼が取り戻したいのはもっと手前にあるもの——「ミメーシス」である。本書ではこれを「一体化」と訳している。一般には「真似」や「模倣」の意味で使われる言葉だが、この訳はむしろ語源の意味に近い。語り手に聞き手が身を寄せ、対象と自分のあいだの距離が消える、その感覚のことを指す。子どものころ、虫や石や雲に話しかけていたあの時の世界との関わり方である。

中世以前、心とモノは分かちがたく結びついていたとバーマンは言う。「世界」と「心」と「もの」はつながった意味を持っていた。というか、区別する発想自体があまりなかった。ぼくらが「心」という単語を使う時、無意識に「それは身体とは別物のもの」という考えを持ってしまうが、おそらく中世以前はそのような但し書きのない「心」が連想されていただろう。

ところが、それが理性によって切り離され、つながりは「あやしげな魔術」として追放されてしまった。そのため、残されたぼくらは世界を外から観察する孤独な主体になった。そして皮肉なことに、外に出せなくなった「意味」や「つながり」への渇望は行き場を失って自己の内側に溜まり、しばしば「心の病」という形で噴き出している。

ここでバーマンはグレゴリー・ベイトソンを召喚する。ベイトソンは、精神を頭蓋骨の中に閉じ込めなかった。彼にとって精神とは、生きものと環境のあいだを流れる「関係」と「情報」のパターンそのものだった。

この視点から言えるのは、世界から失われたのは「意味」だったということである。

たとえば環境破壊。これをぼくらは環境、つまり自分の外側の問題だとついつい考えてしまう。もちろん、それも深刻だ。しかしその根っこには、世界を「自分とは関係のない、ただの資源」として突き放してしまうような二元論的なまなざしがある。森を、川を、他人を、外から計測する対象としてばかり見るようになったとき、ぼくらは世界を壊す許可を自分に与えてしまう。無意識の次元で。

ベイトソンの世界観をバーマンはこう要約する。事実と価値は分けられない。自然は人間との関係のなかで解釈される。全体は部分の足し算では説明できない──どれも、デカルト的な「割って、外から眺める」やり方の正反対である。

そして現代にあっては、再魔術化（魔術にふたたび人々の関心が集まる動き）は反科学ではないという見立てが前景化してきた。むしろ科学の問いを「どう動くか」から「どうつながっているか」へとズラす試みが再魔術化の意義である。

原題は『The Reenchantment of the World』。enchantは「魔法をかける」だけれど、フランス語のアンシャンテ（enchanté）は「すっかり気に入った」という挨拶でもある。世界に再び魅了されること。世界を、計測する対象ではなく自分がその一部として参加している場として感じ直すこと。その価値を、ぼくらは再び問うべきなのだと思う。

『デカルトからベイトソンへ ――世界の再魔術化』モリス・バーマン（柴田元幸訳）／文藝春秋

#読了 #読書 #読書好きな人と繋がりたい

[富本泰成｜株式会社AcappelLabo @acappellabo]

【AcappelLabo 今後のコンサート案内】
①11/15 AcappelLabo Concert Vol.5＠浦安
13:30〜
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②2/9 声の軌跡 歌譜喜・八重桜・emulsion ラストコンサート＠五反田
昼公演 15:00〜 https://t.co/PsTzQ7GaKI
夜公演 19:00〜 https://t.co/v5RujpclmB

[うるし @shpsng]

Fire bubbles in the night sky(Adachi). A juicy Dashi udon(Ashigara).

[うるし @shpsng]

浮遊感出ますねぇ
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[うるし @shpsng]

メロいの用例を採集

[ワタナベアニ℗ @watanabeani]

トイレットペーパーを撮影。くだらないと思っているものほど「権威的に展示された状態」を想像すると面白いものです。

[うるし @shpsng]

最近いろんなAIデザインパターンを見ているが、この構造で世の中の「AI使って何かやりたい」の大部分はカバーできるのではないかと思っている（フィジカルを記号設置するための中間記法とは何か？みたいな問いが面白いだろうな）

[なつ @Dia_Nexus]

中間記法パターン(MNP)をざっくり説明すると「AIにGUIを操作させるのではなく、GUIと同等のデータを持てる内部処理用のDSLを設計し、それをAIに操作させる」というアプローチです。

すごくシンプルなのですが意外と業界でもまだやられておらず、しかしめちゃくちゃポテンシャルがあります。

[良性腫瘍 @Tsiolkovsky1961]

Wikipediaの広く信じられた謬説のページ、全体的におもしろい

https://t.co/FW9sbkRZJO

[うるし @shpsng]

古本屋で20年前の名著GEBを買って、「〇〇的な再帰性」にトラップされたりするわけですが、その一角を為すエッシャーには「視覚的な再帰性」があり、いま見ても新しさが尽きない
https://t.co/9owZ70Nce4
《あるシンプルな構造から生まれる無限》を幾何平面に落とし込む天才エッシャー

音楽はバッハ

[Koder @koder_dev]

Claude Codeで誰でもそれっぽいコード量産できるようになって、IT業界がアニメ業界化してるってめっちゃ面白い考察だった

実装者不足から監修者不足の時代になってきてるの、腑に落ちた
https://t.co/lU7nYP1GgW

[うるし @shpsng]

台本ナシが一番伸びるんかい笑

[合唱団WAKAGE NO ITARI@東京 @WAKAGE_choir2]

🎙合唱団ポッドキャスト #わかげのラジオ 🎙
【#9 公開】
▼出演
・こばしょー(harrison.s)
・うるしさん(@shpsng)［ゲスト］

▼話題
収録終わりの雑談回
お酒を飲みながら口調もゆる〜く話しました🍶
・わかげのラジオで残したい声
・94年世代の縁
・出演する演奏会の宣伝

https://t.co/rITZfNLW4v