⚘️رحيل أحد العاكفين الكبار في محراب العلم..
العلامة الفقيه الأصولي الأستاذ الشيخ محمد حسن هيتو عن عمر ناهز (٨٥) عاماً، رحمه الله وجعل قبره روضة من رياض الجنة، وعوض المسلمين خسارة رحيله.
وهو من أقران شيوخنا: الأستاذ الشيخ زهير الناصر، والفقيه الأستاذ الشيخ هاشم جميل حفظهما الله.
جعفر السبحاني ... جراح فاشل نسي المشرط في أحشاء المريض !
حاول جعفر السبحاني -كعادة الإمامية- أن يرقع لمذهبه في البداء، وأن يحرف الروايات الصريحة عن معناها.
فجاء بمصيبة أخذها من علمائه المرقعين وقلده المعاصرون :
قرر أن البداء يقع في الأخبار !
اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد بحر أنوارك ومعدن أسرارك ولسان حجتك وعروس مملكتك وإمام حضرتك وطراز ملكك وخزائن رحمتك وطريق شريعتك المتلذذ بمشاهدتك إنسان عين الوجود والسبب في كل موجود صلاة تحل بها عقدتي وتفرج بها كربتي صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يا رب العالمين
اللهم صل صلاة كاملة وسلم سلاما تاما على سيدنا محمد الذي تنحل به العقد، وتنفرج به الكرب، وتقضى به الحوائج، وتنال به الرغائب، وحسن الخواتم، ويستسقى الغمام بوجهه الكريم، وعلى آله وصحبه في كل نفس بعدد كل معلوم لك.
يطعن في الصحابة ليل نهار، ويفتش في الضعيف والموضوع لينال منهم.
ثم إذا واجهه أحدهم بكلام أساء فيه ينتفض ويقول :
تراجعت عنه !
ما بالك تترصد لي ؟
أين حق الصحبة والعيش والملح ؟
حق صحبتك محفوظ ومكفول، وحق صحبة المصطفى صلى الله عليه وسلم منسي ومهدور !
عير بجير بجره، نسى بجير خبره !
تهريج وليد ... يقوده للتفويض !
المهرج وليد السعيدان الذي أضاع عمره في محاولة إضحاك الناس عليه، لم يدخر وقتاً ليتعلم عقيدته التجسيمية !
فصار يفوض الحقيقة والكيف ويقول أن حقيقة اليد مجهولة لا ندرك حقيقة الصفات ولا كيفيتها !
تنبيه : في أول المقطع يقر ويتفق أن المجاز مرده للعقل.
بسم الله الرحمن الرحيم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
نبدأ سلستنا في نقض أدلة الإمامية على مسألة الإمامة، وقد أنفنا من أغلب المعاصرين لما كثر من سخافاتهم وهرائهم، حتى من ظنناه عاقلاً منهم يريد ان يلزم خصمه بالمسائل الظنية في الدعاوى القطعية التي يعلل لها،
يا سيدي يا رسول الله خذ بيدي *** مالي سواك ولا ألوي على أحد
فأنت نور الهـدى في كـــل كائنة *** وأنــت سر النـــدى يا خير معتمد
وأنت حقا غياث الخلــق أجمعهـــم *** وأنت هـادي الورى لله ذي المــدد
يا من يقوم مقام الحمد منفــردا *** للواحـد الفـرد لم يولـــد ولم يلـــد
لأجل عيون الإمام لن نقطع بمعجزة خير الأنام !
هل سمعت أيها القارئ بالدليل القطعي غير الحاسم؟
طيب هل قرأت عن النص الصريح غير الواضح؟
إذاً لابد أنك واجهت الدليل اليقيني المحتمل.
من حسن حظك أن الله جعل بين أظهرنا نحارير يفيدونا بهذه الابداعات وسيثقفك علي أبو الحسن في أقل من دقيقة !
هناك بلاغات على حسابي، بعض المساكين الذين أوجعتهم الحقيقة وبصرناهم بنورها تأذت منها مشاعرهم، فلم يجدوا غير البلاغات !
اطمئنوا فنحن نخاف على مصلحتكم ونصر على إجلاء الحقائق لكم، واعتبروا صفعاتنا لكم صفعات إرشاد، بدليل أن أغلبكم يتوجع وهو يتابع بصمت.
أرجو منكم التفاعل مع الحساب.
لماذا البعض يصر على عدم الفهم وعلى العبث المنهجي !
إذا كان خصمك لا يسلم بصحة رواياتك التي ترويها عن أهل البيت والتي تدعي فيها أنهم نصوا علي الغيبتين؛ فهل ترى إخبار الطبرسي عن أن الرواية جاءت في كتاب المشيخة للحسن بن محبوب يفيد -خصوصاً وأنه يريد أن يقوي دليله- ؟