La Chiesa e il Papa potevano fare di più? sicuramente si e ne sono immensamente addolorato.
La scomunica è il normale decorso a quanto avvenuto ieri? Purtroppo la risposta è ancora si.
Scomunica FSSPX – La posizione addolorata di MiL. Ma per gli ecclesiastici eretici (tedeschi e non) nulla? #MiL#mtl — 🔸Per leggere il post di #Messainlatino CLICCARE QUI 👉🏼: https://t.co/bV1bGGT4d8
Sono perfettamente d’accordo con il dott. Casalini di @messainlatino quando dice che sia nella celebrazione di ieri sia in tutto ciò che si legge oggi si evince una drammatica non curanza della scomunica appena “ricevuta”.
Non fu assolutamente così nell’ ‘88
@Paroladilaura Per me è tutta qui la questione, Laura.
Se eliminassero questo punto e dicessero: “noi facciamo la “nostra messa” e la consigliamo caldamente” e nulla più, non ci sarebbero questi problemi.
La Chiesa poteva fare di più? Probabilmente si Loro potevano fare di più? Sicuramente si
Purtroppo è arrivata la scomunica per quanto avvenuto ieri.
Preghiamo perché tutto possa risolversi e affinché la #fsspx ritorni in qualche modo sui suoi passi e affinché anche la Chiesa possa compiere concreti passi verso la fraternità stessa.
Lettre du Supérieur général en réponse à Sa Sainteté le Pape Léon XIV
Très Saint-Père,
Soyez très vivement remercié pour la lettre que Vous avez bien voulu m’adresser.
J’ai été profondément touché par Votre sollicitude paternelle.
Depuis longtemps, j’aurais souhaité avoir l’occasion de Vous rencontrer afin de Vous exprimer personnellement notre désir sincère de servir l’Église. Malheureusement, cette occasion ne s’est pas présent��e.
Je vous demande simplement de bien vouloir considérer l'authenticité de cette intention, qui n'a rien de factice.
Paradoxalement, dans le contexte actuel, il nous semble être précisément notre devoir de faire tout notre possible pour recoudre la tunique du Christ, déchirée par des forces et des pressions incompatibles avec un esprit authentiquement catholique. Je vous demande simplement de considérer l'authenticité de cette intention, avant de prendre une décision concernant la FSSPX. Il n'est pas trop tard.
Loin de nous l’idée de nous séparer de l’Église romaine ; au contraire, nous désirons la servir par des moyens extraordinaires, comme on vient en aide à une mère en difficulté qui a besoin d’un secours particulier, même si celui-ci n’est pas compris de tous. Mais je suis certain que le Saint-Père pourrait le comprendre.
Le Saint-Siège a déjà montré qu’il pouvait comprendre des situations très complexes et prendre le temps nécessaire.
Je me permets donc de Vous demander filialement de prendre le temps qu’exige ce discernement.
Si mes paroles ne suffisaient pas, je Vous demanderais de réfléchir à deux faits très simples. Tout d’abord, la Fraternité a déjà été déclarée schismatique en 1988, pour des raisons et dans des circonstances absolument analogues à celles d’aujourd’hui ; et pourtant, après tant d’années, nous nous parlons comme un père avec son fils. Votre Sainteté m’exhorte paternellement à éviter un schisme qui, théoriquement, aurait déjà eu lieu. Ne pensez-Vous pas que cette attitude même, dont j’apprécie profondément la sollicitude, constitue précisément la preuve que la Fraternité n’est ni schismatique ni hostile à l’Église ?
En second lieu, il y a quelques années, le Saint-Siège a confié à deux évêques de l’Église la mission de dialoguer avec la FSSPX : Mgr Vitus Huonder, alors évêque de Coire, aujourd’hui décédé, et Mgr Athanasius Schneider, évêque auxiliaire d’Astana. Tous deux, après avoir pris le temps nécessaire au discernement, ont reconnu l’esprit profondément catholique de la Fraternité et en ont rendu publiquement témoignage.
Mais surtout, je me permets de m’adresser à Votre Sainteté au nom des milliers d’âmes qui ont retrouvé la foi catholique et la pratique religieuse grâce à l’apostolat de la Fraternité. C’est un fait dont Vos prédécesseurs ont eux-mêmes pris acte. Ces âmes n’ont qu’un seul désir : parvenir au salut par cet instrument que la Providence a mis à leur disposition. Elles ont souffert et elles sont sincères. Je suis certain que Votre cœur paternel de Pasteur universel sera sensible à cette situation si particulière. Un jour, toutes les difficultés entre le Saint-Siège et la Fraternité seront résolues. Un geste de compréhension de Votre part, loin de nuire à l’unité, ne pourrait que manifester aux yeux du monde et de tous les chrétiens Votre souci de l’unité et Votre bonté de père.
Je laisse tout cela à Votre bienveillante considération. Je renouvelle ma prière pour Votre Sainteté.
Depuis longtemps, avant même Votre élection, je prie sainte Rita pour la situation présente. J’ai vu dans l’élection d’un Pape augustinien un signe d’espérance.
Je suis certain que la sainte intercédera. Il n’est jamais trop tard.
Je Vous prie de bien vouloir nous donner Votre bénédiction.
Et je saisis cette occasion pour Vous renouveler l’expression de mon très profond dévouement dans le Seigneur.
Don Davide Pagliarani https://t.co/cHy6EADJju
Se al tempo di Lutero fossero esistiti i social, credo che avremmo assistito a un esodo ancora più vasto.
Non perché Lutero avesse ragione, naturalmente, ma perché le persone, oggi come ieri, possono essere facilmente conquistate da narrazioni semplici, suggestive e apparentemente coraggiose.
Si presentano come dotte e rette, ricorrendo a grandi parole e ad ardite piroette intellettuali, posizioni il cui risultato — e talvolta il cui vero intento — è soltanto quello di dividere la Chiesa.
Naturalmente, le persone che operano all’interno della Chiesa possono sbagliare, nei modi e nei tempi. Questi errori finiscono così per offrire un’apparente conferma alle tesi di chi cerca di attirare il popolo dalla propria parte, facendo presa soprattutto su quanti sono più affaticati, feriti o disorientati dal mondo contemporaneo.
Eppure, ieri come oggi, basta studiare con onestà, liberarsi dai pregiudizi e possedere almeno qualche fondamento di storia della Chiesa — e non soltanto di quella — perché certi meccanismi diventino facilmente riconoscibili.
Si possono allora smascherare gli inganni che molte persone diffondono, spesso, bisogna riconoscerlo, in perfetta buona fede.
Sono persone che sono state ferite, o ritengono di esserlo state, dall’unica vera Chiesa e che, proprio per questo, cadono nel tranello di doverla criticare a priori, finendo talvolta per combattere la Chiesa a causa degli errori dei suoi uomini.
This has got to be a joke.
Benedict XVI promoted a long dialogue, commissions from both sides discussed doctrinal matters for years.
They didn't reach an agreement, but one cannot accuse the Holy See of not attempting to discuss matters.
ULTIM’ORA. “Professione di fede cattolica della FSSPX inviata al Papa e a tutti i cardinali” – #fsspx#MiL#mtl — 🔸Per leggere il post di #Messainlatino CLICCARE QUI 👉🏼: https://t.co/t2pHUq1gD7
Non dice che la morale sessuale non sia importante, afferma che non è l'unica e nemmeno la più importante.
Non dice che la Chiesa non ne debba parlare, ma pone l'attenzione al fatto che non diventi l'unico argomento.
"La nostra battaglia infatti non è contro la carne e il sangue, ma contro i Principati e le Potenze, contro i dominatori di questo mondo tenebroso, contro gli spiriti del male che abitano nelle regioni celesti."
Pope Leo XIV says that the Catholic Church’s teaching on sexual ethics must be less prioritized over “greater, more important issues.”
“We tend to think that when the Church is talking about morality, that the only issue of morality is sexual. And in reality, I believe there are much greater, more important issues, such as justice, equality, freedom of men and women, freedom of religion, that would all take priority before that particular issue.”