りすたく

ログインできなくなったのでアカウント作り直しました。
リスと野鳥が好きなりすたくです、

[りすたく @sinrisutaku]

僕が老夫婦が営む牧場で飼われている羊になりたい理由

1足元にいつも食べ物がある。

2牛や豚のように食べられてしまう心配がない。

3方向オンチでも牧羊犬が迎えに来てくれる。

4女の子が「モフモフだー」と言ってくれる。

最高じゃないですか

[りすたく @sinrisutaku]

現代の教育システムからするとずいぶん乱暴な話だが、あらゆる分野で似たようなことが起こっており、「りん達だけが特別に試練を与えられた」とかいう話ではないのだよな。
#双風看風

[りすたく @sinrisutaku]

明治20年頃の日本は「専門知識を持った先生」が圧倒的に不足していた。
読み書きそろばんレベルの学習なら江戸時代には寺子屋制度が整備されていたのだが、その上の専門レベルになると、師匠と弟子という関係になる以外方法はなく専門知識を得る事は閉鎖的な世界に身を置く事でもあった。→
#双風看風

[りすたく @sinrisutaku]

明治になって高等教育を受ける機会が（金さえあれば）万人に開かれたのだが、そもそも高等教育を教えられる先生がいなかった。
なので、りん達のように（あらゆる分野で）専門学校を卒業した者は、専門家として知識技能を発揮すると同時に次の世代に対する先生であることが求められた。→
#双風看風

[りすたく @sinrisutaku]

新庄監督は、問題を「サイン伝達をやったか否か？」にすり替えちゃってるんだよな。
海野の言い分は「紛らわしい事はしないでくれ」なので、やったか否かは関係ない。
それを、「やった、やってない」の話に微妙にズラした上で、やってない根拠を「イイ奴だから」にしちゃってるのよね。

[りすたく @sinrisutaku]

今のロシアが貧困地域で平均月収の4倍の��与を提示して兵員を集めたり、アメリカがイラク戦争で学費補助プログラムをチラつかせて大学進学希望者を入隊させたような事例を「経済的徴兵」と言うのよ。

[りすたく @sinrisutaku]

経済的徴兵の本来の意味は戦争紛争の当事国が損耗する兵員の補充に（法的政治的な理由で）徴兵が使えないので、経済的な優遇措置で兵員補充を図ること。
俗な言い方をすれば「金で命を買うこと」。
経済的弱者が安定・資格取得を目的に自衛隊を選択する事例にそれを当てはめるのは拡大解釈が過ぎる。

[りすたく @sinrisutaku]

@OKB1917 中年の段階を経て腹肉の露出を促すレーニンの二段階全��よりも、全裸の連続性を重視するトロツキー。
そして内蒙も外蒙も全裸であるべきという汎全裸主義のチョイバルサン。

[りすたく @sinrisutaku]

柄本佑と柄本時生の兄弟より、柄本佑と賀来賢人の方が兄弟味があると思う。

[りすたく @sinrisutaku]

世間体や社会常識を根拠に反対する人物を出すか、同じ考え方で行動してひどい目に遭った人物を出すかして令和の価値感vs明治の価値感で葛藤・対立を作らないと明治20年を舞台にする意味がなくなる。
1なり2なりの構造も作らないまま、あまりにも安易に令和の価値観を代弁させ過ぎだと思う。
#双風看風

[りすたく @sinrisutaku]

う～ん…　現代劇を見せられているのだろうか？
いくらなんでも安の価値観が令和過ぎませんかね。
「過去���時代の物語に現代の価値感を持ち込むのは是か非か？」的な論争はよく見かけるが、僕は持ち込んでも良いと���っている。
但し、持ち込む場合にはそれなりの制約も発生すると思う。→
#双風看風

[りすたく @sinrisutaku]

安のキャラは2に当たると思うのだが、周囲の人物は「まぁ、そういう考えもあるかな？」くらいの温度になっている。さすがに明治20年でそれはない。
唯一、美津さんが反対の立場にいるが、「それが安の幸せにつながるのか？」という親としての心配が反対の根拠になっている。→
#双風看風

[りすたく @sinrisutaku]

RP
今の大宮駅の威容を考えるととてつもなく昔��写真に感じられるけど、通行人の服装からして多分1970年代半ばくらいなんだよな。

[懐かし屋 @mugizou5656]

いくら昔の写真といっても
今の大宮とは違い過ぎますよね？
大宮駅って
埼玉県以外にもあるのですか？

[りすたく @sinrisutaku]

@kitatoshio1982 タイラー・リー・バンバークレオ

[りすたく @sinrisutaku]

交流戦13勝2敗という狂気のペースで勝ち進んでいるんだが、西武が1ゲーム差で追ってきてるという…
パリーグの順位も首位の西武と1ゲームしか縮まってないｗｗ

[りすたく @sinrisutaku]

公娼制度自体は昭和31年まで続くので、明治20年に出来ることと言ったらこれくらいの落とし所かな、と思う。
「概念としての娼婦の解放＝シマケ��の仕事」と「個人としての娼婦の救済＝りん達の仕事」がきちんと区別されていて、前者の方法論に対してりん達が懐疑的なのも誠実な作りだった。
#双風看風

[りすたく @sinrisutaku]

シマケン氏の記事は事実を基にした（幼馴染とか雪国とか読者が好みそうな設定を詰め込んだ）創作で、だからこそ読者の（ある意味やっすい）同情を呼び錦栄楼の主人への圧力になった。
掟破りの手法だが、国家が公娼制度を認めている限り、一足飛びに芸妓・娼婦全員を解放する事は出来ず→
#双風看風

[りすたく @sinrisutaku]

個々のケースを救っていくしかない。
あまり後味の良くない結果オーライなんだが、少なくとも結果をオ－ライにしたのは、直美たちがセツさんに生きる気力���取り戻させたから。
セツさんが捨て鉢な気持ちのままだったら、たとえ解放されてもあまり良い未来は待っていなかっただろう。→
#双風看風

[りすたく @sinrisutaku]

雨で才木がスライドしてきて「やべぇ」と思ったが杞憂であった。
なんか今日は直球に威力が無かったね。