.
يقولون " بدل سكب ماء بارد لإيقاف غليان القدر عليك بسحب الحطب من تحته "
الحلول الوقتية هدر للميزانية بلا جدوى .
الحل الجذري يكمن في سبب المشكلة وليس بترقيعها . كل أجنبي من عامل التوصيل"المخالف" وانتهاءً بأكبر موظف عليه أن يدفع ثمناً مقابل عدم استخدامه لوسائل النقل العامة.
الأجنبي يحصل على سيارة كحصوله على هاتف جوال. مالم تحل مشكلة الحصول السهل للأجانب على السيارات فكل مايطرح مجرد أحلام.
.
.
كل تكليف بمقابل هو عمل إنساني وليس آلي .
موزع البريد ( مع كل الإحترام ) قد لايؤدي عمله بدون وازع داخلي كأن يقضي مشاويره الخاصة أو التوقف للإفطار ويتأخر عن إيصال البريد للموظفين الذين ينتظرون المعاملات اليومية لإكمال إجراءاتها .
أهلاً بك .
.
الدكتور يتكلم عن احتمالية (عناد)
.
أحسنت القول أستاذ عبدالله .
مايخصنا من الخطأ " والأخطاء من جميع الأطراف :
أننا نستجيب لأي منشور معادي لمجرد أنه يدعي انتماءه لهذه الدولة أو تلك . ونحن لانعلم على وجه الدقة صحة نسبته لها فنهاجم الدولة الأخرى وبالنهاية نجده يكتب من أوربا ويضع الزيت على النار.
مجموعة أخرى لها اسم معروف تهاجم تلميحاً بشيء ينطبق على الجميع ننبري فجأة وكأنه يعنينا . ونلزم أنفسنا باتهامات لم تسمينا.
وفئة تقتلني غيضاً حين تهاجم محللاً أو أديباً أو مشهوراً أو شاهراً لمجرد أنه امتدح دولة دون أن يذمنا بحرف .
قال أجدادنا " الشيوخ أبخص " وهي تعني كما الآن ترك السياسة لأهلها .
كمواطن أستغرب مثلاً صمتنا على إساءات قطر عبر أبواقها كقناة الجزيرة . وعلى تغذيتنا للسباع الفلسطينية الجاحدة . لكني أصل لحقيقة واحدة " الشيوخ أبخص "
.
@Ebrahimalmuzair .
يُنقل عن بعض علماء النفس والمهتمين أن صوت خرير الماء هو أفضل مايمكن أن يهديء نفسك .
بقيت الهدية برمزيتها . ولو أن مجتمعاً تقتله المظاهر حولها إلى شيء آخر .
.
.
بشير حمد شنان لا"يخرش" العود بل يروضه ليتحدث .
الخَرش " ضربة وتر خارج اللحن عالية أو منخفضة في آلة العود " بشكل عشوائ وسريع .يقوم فيه فنانون أبرزهم فهد بن سعيد . وهي مبهرة لمحبي الصخب الطربي.
بشير شنان في عزفه " ياليت سوق الذهب يفرش حرير " بلغ الكمال في الأداء فلا نغمة خارجه عن اللحن رغم صعوبته.
كل فنان أثناء العزف بدءً من الأشهر فريد الأطرش مروراً بعبادي الجوهر حتى أصغر عازف عود لايستطيعون العزف بنسبة أخطاء تصل "لصفر" كما يعزف بشير حمد.
المتذوق للعود يلتقط ضربة الوتر الخاطئة أثناء السماع أما البقية فيستمتعون بأي شيء.
مجرد رأي مستمع عادي.
.
.
تكاد كل دول العالم تستورد السلاح من الولايات المتحدة الأمريكية . ولاأقرأ طرحاً حول تصوير شراء الأسلحة (كنقيصة وخلل استراتيجي) إلا إذا تعلق الأمر بدول الخليج العربية.
لااا أحد يستطيع الأستغناء عن شراء السلاح من دول كبرى لاتتعدى أصابع اليد الواحدة وبالتالي أقرأ هذا التحليل من باب النيل من الخليج وليس كطرح منطقي قابل للتحقيق.
الخليجيون نجحوا في اختيار الأسلحة الأفضل مما انعكس على قدرتهم للتصدي من الإعتداءات. أما قصة الإعتماد أو الإستغناء فهلوسة غير بريئة تعيدنا لصواريخ صدام ( الكورية ) وصواريخ ( الصين ) الإيرانية .
الكاتب الأمصاري الذي تتحدث بلده اللغة العربية ويكتب عن الشأن الخليجي متهم عندي حتى تثبت براءته .
.
.
يبدأ اللغط حول النظرة الشرعية باعتقاد أنها جلسة معاينة حصرية للرجل وكأن المرأة سلعة .
النظرة الشرعية للطرفين المرأة والرجل وليست كما يتوهم البعض خاصة للرجل .
وهذا اللقاء لايأتي إلا بعد الموافقة على الخاطب والسؤال عنه ولم يبق إلا توفيق الله . تكون النظرية الشرعية"للطرفين" آخر خطوة قبل كتابة العقد.
النظرة لتهدئة النفوس والعلم المسبق بالشكل (للطرفين) والتحادث في جلسة "تحت الشمس" .
أحلّه الدين ورفضه بحكم الأعراف والعادات مفهوم إذ أنه ليس وحده يكون أقوى من الشرع.
.
.
طرح مهم .
ويقودنا للظاهرة الأسوأ في المناسبات : " تعال هنا يادكتور. مرحباً بالدكتور .
تفضل يادكتور"
شهادة الدكتوراه مكانها مجال التخصص فيها . حين تكون مثلاً أستاذاً في الجامعة فمن قلة الذوق أن يناديك الطلاب بدون درجتك العلمية . وحين تكون دكتوراً في الطب وجب مناداتك في المستشفى وفق آخر ماحصلت عليه .
أما في المناسبات الإجتماعية فمن المثير للسخرية استدعاء الشهادات في التخاطب.
أنت هنا يا أستاذ حمود لم تبين لنا تخصصك في الدكتوراه التي حصلت عليها . من أجل أن نأخذ ماتقوله وفق تخصصك على سبيل مايشبه اليقين . أما في غير تخصصك فسيبقى رأيك لايختلف عن آراء غيرك ووجهات نظرهم .
أبسط حقوقك وضع حرف الدال قبل اسمك"بشرط" أن توضح التخصص لنأخذ طرحك كمرجعية علمية فيه. أما مجرد حرف دال فلاتعدو أن تكون وجاهة اجتماعية لاتؤثر إلا على البسطاء .
لأن تفكيرك سويّ أحسست ياعزيزي بوجود أمر معيب حين استحضار مكانة أحد منصب أو مال وتمييزه في مناسبة إجتماعية جاء الحضور جميعاً لتقدير صاحبها . مايقال عن المنصب لايختلف عن الدرجة الأكاديمية.
أرجو أن تتقبل وجهة نظري أستاذ حمود .
.
.
لا أحد يطلق لسبب واحد تافه .
بل هي "تراكمات "
رجل قتل زوجته مع إفطار رمضان لأنها تأخرت بالشوربة"خبرمن مصر" وآخر طلقها لأنها خالفته الميول واستفزته بهزيمة فريقه. وثالث رمى عليها اليمين لأن صوت التلفزيون عالي.
لاشيء يأتي من فراغ أو وليد اللحظة . حشد النفس وامتلائها على الشريك الآخر مرة بعد أخرى يأتي بالقشة التي تقصم ظهر البعير.
ماسبق لاعلاقة له بوجاهة الأسباب أو عكسها . بل في توهم الشريك بتقصير الآخر الذي ربما يكون أفضل منه ألف مرة.
.
.
إستمعت لتسجيل صوتي لمقابلة أذاعتها BBC "المستنقع العربي" أيام استدراج دبابات صدام لدخول الخفجي قال فيها هذا المعتوه سعدالدين الشاذلي إن هذا الدخول يشبه إنزال الحلفاء في النورماندي بل أكثر عبقرية منه!
هذا العاهة الشاذلي أراد أن يعزف لحن الفرقة التي استضافته فتكلم بهذه الحماقة.
من يملك أ ب سياسة يعرف أن دخول العراقيين للخفجي عملية "سياسية" نفذتها أمريكا بهدف إرسال رسائل لجهات متعددة.
بعد عام من التحرير أنتجت BBC " الأم " فيلماً وثائقياً عن الحرب . وهو أفضل وبمراحل عن أي أفلام شاهدتها تم انتاجها .
كان في الفيلم ثرثرة طيار أباتشي أمريكي يصور بمدفع طائرته دخول الدبابات العراقية المتهالكة باتجاه الخفجي والمسافة بين كل دبابة وأخرى ٣٠٠ متر !
تم سؤال قائد القوات الجوية في الحرب (أمريكي) : لماذا لم تصطادوا الدبابات العراقية وهي بهذا الإنكشاف والسهولة ومنعها بالتالي من دخول الخفجي؟
كان الجواب صادماً حيث قال : هذا سؤال جيد . لكني لا أستطيع الإجابة عليه !!
وهذا السعدان الشاذلي يتحدث وقتها عن عبقرية عراقية.
.
.
قال الأمام الشافعي " ليس من المروءة الوقار(الأدب) في البستان .
ولكل مقام مقال .
والذين يعيبون على الناس استمتاعهم في الحلال يحتاجون لطبيب نفسي .
ومن حُرم الخروج من قيد مروءته حين تصبح شاذة إما بفعل موقعه أو منصبه أو ثقافته فلايعيّر الآخرين بما يعجز عنه .
وبمناسبة السامري فمامن فرقة حافظت عليها كما سامري محافظتنا العزيزة عنيزة.
.
.
من الظلم أن تنتظر من أحد كل مؤهلاته التصفيق لجلد منفوخ أن يتمتع بالحد الأدنى من استخدام المفردات أو نطقها الصحيح.
أحد كتاتيب الصحافة المحسوب على الإعلام لايعرف عبارة ولاحتى معناها . قال يوماً بلقاء تلفزيوني( العربة أمام الحمار ) يقصد الحصان . وحتى ضربه للمثل لاينطبق على كلامه .
ودباس لم يستوعب أن المتحدث الهلالي يقصد"فضالة" وليست فضلات . والأولى بمعنى البقايا كمثال بقايا الأكل للسباع بعد انتهاء الأسود .
صحيح أن التعصب الرياضي يحول الكبار إلى عقلية صغار . وأيضاً لاتتوقع أن المشجع مهما تزايد متابعوه أن يتحول فجأة إلى متحدث جيد.
.
.
بدا لي أستاذ نجيب أنك خلطت بين الهزيمة الساحقة الماحقة في ٦٧ وبين حرب ٧٣ .
"فنجري البؤ" جمال عبدالناصر كان يهدد ويزبد ويرعد وأسياده في إسرائيل يعملون بصمت حتى حانت ساعة الصفر فانتهى كل شيء في ٦ أيام ضاعت القدس وغزة والضفة وسينا والجولان .
في ٧٣ كان الإنتصار المصري في عدم تحقيق مكاسب إسرائيلية كما حصل في ٦٧ . فلاعادت أي من الأراضي التي تم احتلالها في حرب "الوكسة" ومع ذلك اعتبرت حرب أكتوبر انتصار.
الثقافة العسكرية الإسرائيلية امتداد للأمريكية "انفخ الدب قبل سلخه" قال مروشي دايان قبل ٦٧ إن جمال هددنا برمينا في البحر. وقال الأمريكيون إن لدى صدام صواريخ تصل لواشنطن . فيما الأقل رتبة جرذ الضاحية حسن نصر الله يملك آلاف الصواريخ لحيفا ومابعد حيفا.
معايير الربح والخسارة تختلف عند هؤلاء . تم سحق عبدالناصر في ٦٧ ولازال يسمى زعيماً . وهدم لبنان في ٢٠٠٦ ويسمى في الضاحية "النصر الإلهي" وطرد صدام من الكويت واحتلت بغداد تحت عنوان أم المعارك! المهم بقاء رأس الكارثة حياً .
استحضار التاريخ للعبرة وليست لتلميع الرؤوس المهزومة.
.
@AbMThn .
بعيداً عن الموضوع .
على اعتبار أن العمارة الواقعة في المعادي بالقاهرة معهد ديني لتحفيظ القرآن . أما السفارة الإسرائيلية فموقعها صحراء مالي وسط أفريقيا .
.
@alsmman1 .
العلامة الشيخ عبدالرحمن بن سعدي أحد طلاب شيخ بريدة الكبير العلامة إبراهيم الجاسر وبالتالي فالذي اشتهر به من لين وسهولة وعدم تشدد جاء تأثراً بشيخه الذي كان في مدينة تلاقح العقيلات وانفتاحهم على المذاهب الأخرى عبر قوافل العقيلات التي تنطلق من سوق بريدة لأنحاء الإقليم.
.