عبدالسلام م البلوي

[خلوفي القرني | khlofe_alqarni7🇸🇦 @KhlofeA]

الحلقة كاملة|#بودكاست_ملامح|مع يؤكد الباحث والكاتب منصور العساف🎙️بين التواضع والثقة: من كرة القدم إلى البحث التأريخ

رابط الحلقة :

https://t.co/cDyIaQduVb

@AlelmMedia
@mansoralassaf
@aboaadl2030
#العلم
#فيديو_الأسبوع

[اليمامة إكسبريس @YamamahExpress]

اكتشف عالماً جديداً من الابتكار والجودة في مجال الحلول اللوجستية

#اليمامة_إكسبريس🚚

📞 0557569991
📧 [email protected]

#لوجيستك
#شحن
#متجر

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

@xraykh_ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
موفق أخي خالد ..
الحديث الذي ذكرته “إذا تغولت لكم الغيلان، فبادروا بالأذان” إسناده ضعيف .. ولعلك تراجع موقع الدرر السنيَّة للتثبت

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

فقلنا: "لأيٍّ ذلك يا رسولَ اللهِ؟" فقال: "لأنَّ مَلائكةَ الرَّحمنِ باسِطةٌ أجنِحتَها عليها"، أي: تَحُفُّها بالبرَكةِ، وتَدفَعُ عنها المهالِكَ والمؤذياتِ، وقيل: بالمحافظةِ عليها مِن الكفرِ. قيل: ولا يُرادُ بطوبَى هنا الجنَّةُ ولا الشَّجرةُ الَّتي تُرادُ في غيرِها مِن الأحاديثِ.

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

والشَّامُ يُقصَدُ بها البِلادُ المعروفةُ الآن، وهي الَّتي تقَعُ إلى الشَّمالِ مِن الجزيرةِ العربيَّةِ، وتضمُّ سُوريَة والأردنَّ وفِلَسطينَ ولُبنانَ.

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

أي: الرُّقعِ الَّتي كانت تُكتَبُ فيه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "طوبى للشَّامِ"، أي: لأهلِها، والمرادُ بطوبى: الرَّاحةُ وطِيبُ العيشِ واجتماعُ الخيرِ فيها.

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

عرِفَت أرضُ الشَّامِ بأنَّها أرضُ خَيرٍ وبَركةٍ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كثيرًا ما يَدْعو لها ويَستبشِرُ بفَتحِها وفي هذا الحديثِ يقولُ زيدُ بنُ ثابتٍ رَضِي اللهُ عنه: "كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم نُؤلِّفُ القرآنَ"أي: نَجمَعُه، "مِن الرِّقاعِ"

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

كُنَّا عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نؤلِّفُ القرآنَ منَ الرقاعِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ طوبى للشامِ فقلْنا لأيٍّ ذلك يا رسولَ اللهِ قال لأن ملائكةَ الرحمنِ باسطةٌ أجنحَتَها عليْها
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني خلاصة حكم المحدث : صحيح

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

الحمد لله على نعم ربي علينا

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

3- اختبر إيمانك باليوم الآخر ويقينك به بالإنفاق اليوم من مال الله الذي آتاك، موقناً أن الله تعالى سيخلفه عليك في الدنيا والآخرة، ﴿ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ ﴾

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

2- حاسب نفسك في أمر الصلاة، وتفقد اليوم جوانب التقصير فيها فكمله، وأقمه على الوجه المطلوب شرعاً، ﴿ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ ﴾

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

العمل بالآيات
1- مبنى التقوى على مخالفة شرع الله لهوى نفسك اختباراًً لإيمانك، فحدد أمراًً في حياتك ترى أنك تقدِّم فيه هوى نفسك على شرع الله سبحانه وتراجع عنه مستغفراً ربك، ﴿ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴾

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴾
3- من أهم صفات المؤمنين: ثباتهم على إيمانهم في حال الغيب وحال الشهادة، ومراقبتهم لله على كل الأحوال، ﴿ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ ﴾

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

2- سعادتك بالفلاح، والفلاح لا يناله إلا من اتصف بهذه الصفات، ﴿ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْءَاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿٤﴾

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

التوجيهات
1- من أسباب حصول الهداية بالقرآن تقوى الله تعالى، فقدم دائما مراد الله على هوى نفسك، ﴿ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴾

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

﴿وَبِٱلآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴾
واليقين أعلى درجات العلم؛ وهو الذي لا يمكن أن يدخله شك بوجه. ابن عطية: 1/86.
السؤال: كلما عظم العلم بالآخرة عظم العمل لها, وضح ذلك من الآية.

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

تابع﴿ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ﴾

وانفتح له باب إمداد برزق أعلى وأكمل من الأول. البقاعي: 1/30.

السؤال: ما وجه ترتب الإنفاق على الإيمان بالغيب؟

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

﴿ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ﴾
وجه ترتب الإنفاق على الإيمان بالغيب أن المدد غيب؛ لأن الإنسان لما كان لا يطلع على جميع رزقه كان رزقه غيبا، فاذا أيقن بالخلف جاد بالعطية، فمتى أمد بالأرزاق تمت خلافته، وعظم فيها سلطانه

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

﴿ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ﴾

السؤال: لماذا جيء بـ(من) الدالة على التبعيض؟

[عبدالسلام م البلوي @slam4777]

وفي قوله: (رزقناهم) إشارة إلى أن هذه الأموال التي بين أيديكم، ليست حاصلة بقوتكم وملككم، وإنما هي رزق الله الذي خولكم، وأنعم به عليكم؛ فكما أنعم عليكم وفضلكم على كثير من عباده فاشكروه بإخراج بعض ما أنعم به عليكم. السعدي: 41.