sns alharthi

✨طالبُ علمٍ✨ | ✨طالبٌ في جامعةِ السلطان قابوس✨ | محبٌ لوطني🌹

[sns alharthi @Sns_harthy]

@sagacity_seeker شيخنا
هل الله تعالى يعلم العدم عند المتكلمين؟
وهل الله يعلم المستحيل كذلك؟

[أحمد بن حمد الخليلي @AhmedHAlKhalili]

من الظلمات إلى النور، ومن الباطل إلى الحق، ومن التخبط العشوائي إلى الانضباط المحكم..
ﷺ على صاحب #المولد_النبوي_الشريف، الذي ما يزال الوجود يسعد بطلعته البهية وذكراه وسيرته الزكية.

وكل عام والجميع بخير.

[علي الصلابي @alsallabi1]

قال إمام السلوك أبو حامد الغزالي -رضي الله عنه- في كتابه

"بداية الهداية" عن تنظيم الوقت وجدولته:

ولا ينبغي أن تكون أوقاتك مُهْمَلَةً، فتشتغل في كلِّ وقتٍ بما اتفق كيف اتّفق، بل ينبغي أن تُحاسب نفسك، وترتِّب وظائفك في ليلك ونهارك، وتُعيِّن لكلِّ وقتٍ شغلًا لا يتعدَّاه ولا تؤثر فيه سواه، فبه تظهر بركة الأوقات.

فأمَّا من ترك نفسه مُهمَلًا سُدًى إهمالَ البهائم، لا يدري بما يستقبل كلَّ وقتٍ، فتنقضي أكثر أوقاته ضائعة.
وأوقاتِك هي عُمُرك، وعمرُك رأسُ مالك، وعليه تجارتك، وبه وصولك إلى نعيم الأبد في جوار الله تعالى، فكلُّ نَفَسٍ من أنفاسك جوهرةٌ لا قيمةَ له، إذ لا بدلَ له، فإذا فات فلا عودة له.

فلا تكن كالأحمق الذين يفرحون في كلِّ يومٍ بزيادة أموالهم مع نقصان أعمارهم.

منشور في نادي القُراء العرب

[عمر النبهاني @Omaralnabhani2]

صوره قديمة جدا ونادره لشيخنا العلامة بدر الدين الشيخ أحمد بن حمد #الخليلي حفظه الله من كل مكروه وبارك لنا في عمره... دعواتكم الصالحه إليه يا جماعة الخير.
#شخصيات_عمانية

[𝐵🇴🇲~ @OM__98]

لما نقول الشيخ أحمد الخليلي شيخ الإسلام فهو بحق شيخ الإسلام ، قارئ ومطّلع في جميع المذاهب الإسلاميه لا يكفر مسلم أياً كان مذهبهُ وغير متعصب لمذهبهِ ،يُفتي كلاً حسب مدرسته الفقهيه ، ويدعو دائماً الى التآلف و نبذ الفتن المذهبيه.
حفظه الله وبارك في عمره وأدامه ذخراً ل��أمة الإسلاميه.

[محمود العويدي‏‎ 🇴🇲 @AbuAus]

المحافظة على الصلاة من أهم وصايا الإمام سيف بن سلطان اليعربي (قيد الأرض) لجنده في غزوة "ممباسة" ضد البرتغاليين، وقد جعل مذكِّرًا لكل سفينة يذكّرهم بوقت الصلاة!

[بدر المحروقي - عُمان @badaralmahroqi]

صاحب الجلالة السلطان #قابوس بن سعيد المعظم -طيب الله ثراه- لدى قضائه إجازته الخاصة بمدينة دوبروفنيك الساحلية جنوب كرواتيا على متن اليخت السلطاني ال سعيد.

دوبروفنيك ، 22 أبريل 2012م

[sns alharthi @Sns_harthy]

@mohammed_isam7 @phantom_h25 @YAMANY_san هذ الكتاب

[sns alharthi @Sns_harthy]

@mohammed_isam7 @phantom_h25 @YAMANY_san هناك فلكي - نسيت اسمه - ألّف كتابا أثبت فسه أن النبي ولد يوم الأثنين التاسع من ربيع الأول.

[sns alharthi @Sns_harthy]

@phantom_h25 @YAMANY_san الولادة وليس الوفاة

[sns alharthi @Sns_harthy]

@phantom_h25 @YAMANY_san الدليل الأقوى هو أنه ولد في التاسع من ربيع الأول ويليه في القوة الثاني من ربيع الأول وليس الثاني عشر.

[sns alharthi @Sns_harthy]

@phantom_h25 @YAMANY_san لكن لماذا قلت أن مولده كان في الثاني عشر؟

[sns alharthi @Sns_harthy]

@phantom_h25 @YAMANY_san بل ٩ ربيع الأول على الصحيح

[د. باحث @baheth1397]

إحياء منهج أبو حنيفة في قبول الحديث دين يجب إحياؤه:

قال ابن عبد البر: "كثير من أهل الحديث استجازوا الطعن على أبي حنيفة، لرده كثيراً من أخبار الآحاد العدول، لأنه كان يذهب في ذلك إلى عرضها على ما اجتمع عليه".
قلت: كان أبو حنيفة الأعقل والأعلم والأفقه، ولو نزلوا على قواعده في قبول الروايات لسلم المسلمون من هذا التدين المغشوش المنسوب للإسلام.

[‏﮼الأعرابي القديم . @radialpro]

سأل أحد طلاب أينشتاين: «ما معنى المنطق؟»
أجاب أينشتاين بسؤال:
«افترض أن عاملين نزلا إلى مدخنة لتنظيفها. خرج أحدهما بوجه متسخ، والآخر بوجه نظيف. من منهما سيغسل وجهه؟»
أجاب الطالب فوراً: «صاحب الوجه المتسخ».
قال أينشتاين: «الإجابة غير صحيحة. صاحب الوجه النظيف سيغسل وجهه لأنه سيرى أن وجه زميله متسخ فيظن أن وجهه هو أيضاً متسخ. أما صاحب الوجه المتسخ فسيرى أن وجه الآخر نظيف فيظن أن وجهه نظيف أيضاً».
قال الطالب: «هذا منطقي».
رد أينشتاين: «لا. السؤال نفسه غير منطقي. لو نزل العاملان إلى المدخنة نفسها في الوقت نفسه، فلن يكون من المنطقي أن يخرج أحدهما نظيفاً والآخر متسخاً».
الدرس بسيط: أحياناً المشكلة ليست في الإجابة. المشكلة في السؤال نفسه.
@Math_files

[أدب عُمان @AdabOman]

"تراموا على القرآن شرباً بمائه
فأصدرهم والكل ريانُ هائمُ
مقدسة ألبابهم ونفوسهم
وأفعالهم والمنتحى والعزائم"

أبـو مسلم البهلانـي

[محمد بن أفلح الخليلي @mmdlklyly1]

مسألة "من تزوج مجهولة النسب ثم جاء أبوه بعد ذلك فقال عن زوجة ابنه: هذه ابنتي، فقالت الزوجة: هذا أبي" عند الشافعية.

https://t.co/WK5Rn6wiVl

[sns alharthi @Sns_harthy]

@mizo__25 أسم🤔؟

[تعرف على ا��إباضية حقًّا @nameof1A]

تصريح من ابن تيمية كافٍ لإنهاء مسألة خلود أهل الكبائر في النار!

قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى، ج7، ص59: «فَإِذَا أُطْلِقَتْ الْمَعْصِيَةُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ دَخَلَ فِيهَا الْكُفْرُ وَالْفُسُوقُ كَقَوْلِهِ: {وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا}».

وهنا قد صرّح بأن قوله تعالى: (وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا) يدخل فيها الكفر والفسوق، وعليه لازم هذا التفسير بأن من مات فاسقًا فهو يخلد في النار أبدًا، وهذا هو الصحيح الموافق للحق المبين، فإن «يعص» فعل واقع في سياق الشرط، والأفعال الواقعة في سياق الشرط تُعطى حكم النكرة في إفادتها للعموم، والله أعلم.

وصلِّ اللهم وسلم على سيدنا محمد.

[sns alharthi @Sns_harthy]

@mizo__25 جميل🌹