sobicabo

中卒。現役ひきこもりの男性です。ネットで公開された読切漫画の、読解を垂れ流します。C/C++、JavaScript、Rustでプログラミングします。趣味は園芸です。

腰を据えた、長文の読解などを、こちらに置いています。
note:

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その前に、テキトーに付けたgbccという名前を変えようか。単純なスクリプト言語のコンパイラーではなくなりつつあるからな。

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頑張った甲斐あって、メジャーなコンパイラーみたいなエラー箇所の表示が、できるようになったぞ。そろそろバージョン１．０を名乗ってもいいかも知れん。

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そうなると何が起こるか。���村は春日の隠れた欲求を共有しつつ、春日と違って作家自身と結び付き、町を出て山を越えられる、という特別感があったからこそ、春日を振り回す役を担えた。作家自身に縁を切られた仲村は恐らく、春日化する。しかもそれは、一皮向ける前の、キモさしかない春日だ。

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「惡の華」、仲村は町を出て山の向こうに行きたがっており、それは春日の家出と重ねられている。家を出て町を出ることとは、子供の頃から慣れ親しみ、また縛られてもいた環境を抜け出すことであり、仲村が作家の視点を担っているなら、作家業を仕事にして子供時代と別れる試みを、これは表している。

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春日を振り回して唆し、町を出て山を越えられる、という仲村の感覚や欲求は、作家自身と結び付いていたからこそのものであり、これは春日の隠された欲求でもあった。二人は大人達に捕まり、町から出られないことを思い知らされる。これは作家自身が、自身と二人との縁を切ったことを示している。

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天然でエビゴキな���ものがいたとしても、人家には出現しないだろうな。人家をうろつく小動物達の格好の餌食だ。品種改良で、ゴキブリにエビ並みの可食部を持たせたとしても、人家に出現するゴキブリと置き換わる、なんてことは起きなくて、相変わらず、我々は家のゴキブリに悩まされ続ける。

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エビもゴキブリもほぼ同じ、みたいな暴論がある。エビがゴキブリ並みに人家に出現し、素早く動いて可食部が少なかったら、ゴキブリ並みに嫌われていただろう。逆に、ゴキブリがエビ並みの動作で可食部が多かったら、有���な家畜の地位にあったかも知れない。

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コリアンダーシードを収穫して、初めて食べた。柑橘の香りと聞いていたが、果肉や果汁ではなく、皮部分の香りだな。葉のドクダミ臭さとは、えらい違い。なるほど。これは菓子にも使える。

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女もセックスも、創作も表現も、手を出せば確実に汚れる。綺麗ではいられない。恥もいっぱい掻くし、嫌われたらどうしよう、と常々怯えることになる。だけどその代わりに、とても面白くて素晴らしい、価値ある時間と経験を手にできる、ということを、この作品は主張することになるはず。

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「惡の華」、インク塗れになって、変態＝作家として一皮剥けた春日。この作品で、春日を振り回���のは仲村だけと思われがちだが、佐伯もまた春日を振り回す女の一人であることに注意。

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仲村が春日を見詰める視線は、大人になり作家になった作者が、作家になる前の、色々と考え過ぎて、異性にも創作にもなかなか動くことができなかった、若き頃の自分自身を見詰める視線��あろう。

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文学史ファンが、多くの文学書に触れることで、多少文学っぽい文章を書けるし書きたいように、哲学史ファンもまた、多くの哲学書に触れることで、多少哲学っぽい文章を書けるし書きたかろう。カラオケ化する文学、とかいう言説がたしかあったけど、カラオケ化する哲学かね。

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和男ちゃんと哲学系YouTuberとが対談している動画を視たのだが、和男ちゃんが哲学できないかどうかは置いといて、やっぱり哲学者というよりは、哲学史おたくって感じ。まるで戦国武将か何かを語るように、古代の哲学者を、楽しそうに語っている。

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ふぅ、だいぶ、すっきり～。
SNSないし社会的なシステムの性質には、人々に共通の言葉を語らせ、秩序や標準へと回収しようとするものと、人々に固有の言葉を語らせ、混沌を促し、標準を拡張しようとするものとがあるようだ。

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自分のことを、誰かに、ここまで語ろうとしたのは、自分史上初なので、初投稿です。

わたしについて、書く｜sobicabo @sobicabo https://t.co/jrZA4woxc5