ِ

جدليّات لا تنقضي

[ِ @somewintersun]

@xoibib99 @jojenop552 الوالدين يستعذبون تعبهم على أولادهم، ويقدّمون الغالي والنفيس لأولادهم، ويسهرون ويشيلون همّهم ويشقون لين يكبرون، ثم لما يكبر الطفل الجاحد هذا يروح على تويتر ويقول بديهيات.
والله إن فضل الوالدين على الأولاد أعظم وزنا من الجبال، لكنكم قوم لئام.

[ِ @somewintersun]

@xoibib99 @jojenop552 اللي تسمينها بديهيات لأجلها جعل الله بر الوالدين من أعظم القربات له. لمتى يا ناكرين المعروف تسخّفون دور الوالدين وأعمالهم وتعبهم وشقاءهم على أبناءهم بحجة أنه طبيعي؟ إذا والديك ما شكرت لهم بتشكر لمين بعدهم؟ ما فيه إنسان جاحد وما ينفع معه الخير كثر اللي ما يشوف عِظم فضل والديه.

[ِ @somewintersun]

@df_oom @fIeurremi @dusktikdawn فما فيه اليوم ملك يمين مو لأن الأحكام تغيرت، لأن الطريقة الشرعية للحصول على ملك اليمين متوقفة. وبمجرد ما ترجع بتقدر تأخذ يا عبد الله بإذن الله ما تشاء من ملك اليمين، وتراجع وقتها العلماء في المسائل المتعلقة بهذا الباب ويفتونك بما كان عليه رسول الله ﷺ وأصحابه والتابعون.

[ِ @somewintersun]

@df_oom @fIeurremi @dusktikdawn أما كلام العلماء في خروج المرأة، نقلت بعضه في الردود على من سبقك، انظره.
أما كلامك عن ملك اليمين، أنت واهِم وملتبس عليك الموضوع: أحكام ملك اليمين هي نفسها من زمن رسول الله ﷺ حتى يومنا هذا، لكن الشيخ يقول: لا يوجد اليوم ملك يمين. وهو صادق، الجهاد متوقف كيف بيكون فيه ملك يمين!

[ِ @somewintersun]

@df_oom @fIeurremi @dusktikdawn والحديث الآخر في السفر، ليس في الخروج من المنزل. وبين المسألتين فرق في الأحكام شاسع سواء للرجل أو المرأة.

وملك اليمين في كل زمان جائز، لكن الآن ما في طريقة لملك اليمين لأن الجهاد متوقف، أحكام ملك اليمين هي هي نفسها ما تغيّر منها شيء.

[ِ @somewintersun]

@df_oom @fIeurremi @dusktikdawn فهمك لا يوافق استدلالك
.
الحديث الذي ذكرت جاء متعلقا بعارض، لا الأصل! وهي الفتنة، والمراد بها في خصوص هذا الحديث فتنة القتال وما كان مثلها من خروج على ولي الأمر وغيره.

بينما الأصل الأصل للمرأة ملازمة البيت، وخروجها هو العارِض اللي يزول ثم ترجع بيتها.

[ِ @somewintersun]

@kyojlevi @fIeurremi @dusktikdawn دامك ما تفقهين اسكتي ولا تجلسين تتحسبين وآخر شيء يطلع هو كلام العلماء واللجنة الدائمة ومذهب السلف وكلام رسول الله ﷺ لما قال للمرأة وصلاتك ببيتك أحسن من صلاتك معي.

ما يناقر منكم ويجادل في هذي المسائل إلا الجهلة لأنكم فعلا ما تعرفون من العلم الشرعي والاستدلال شيء.

[ِ @somewintersun]

@kyojlevi @fIeurremi @dusktikdawn احنا سلفيين، ما عندنا شيء اسمه تغيّر الأحكام، الله أعلم عن مذهبك وش.
اللي أمر به الله ورسول الله ﷺ يبقى مأمور في كل زمان ومكان، واللي نهى عنه الله ورسول الله ﷺ يبقى منهي عنه في كل مكان وزمان.
كلامك هذا كلام شخص ما شم رائحة الكتب الشرعية والعلم والتفقه في دين الله.

[ِ @somewintersun]

@kyojlevi @fIeurremi @dusktikdawn وقال ابن عبد البر: ولا شيءَ للمرأةِ أفضلُ من لُزومِ قعرِ بيتِها، ولقد كرِه أكثرُ العلماءِ خُروجَهُنَّ إلى الصلواتِ.

إذا كنتِ جاهلة مشكلتك، تفقهي واقرئي بدل الاتهامات الفاضية ذي.

[ِ @somewintersun]

@kyojlevi @fIeurremi @dusktikdawn وقال ابن العربي رحمه الله معلّقا على حديث: إشَارَةً إلَى مَا يَلْزَمُ الْمَرْأَةَ مِنْ لُزُومِ بَيْتِهَا، وَالِانْكِفَافِ عَنْ الْخُرُوجِ مِنْهُ، إلَّا لِضَرُورَةٍ.
وبوّب الهيثمي: باب لزوم المرأة بيتها بعد الحج.

[ِ @somewintersun]

@fIeurremi @dusktikdawn جاءت امرأة وصلت مع رسول الله ﷺ، هذا وهو رسول الله ﷺ الصلاة معاه مو مثل الصلاة مع غيره. ومع ذلك قال لها وصلاتك في بيتك أحسن من صلاتك معي.

العاقل المتفقه يعرف إن ما عليه المجتمع من تقييد خروج البنات هو الصح وهو الصواب وهو الموافق للعقل وهو الموافق للشرع، لكنكم أتباع هوى لا حق.

[ِ @somewintersun]

@fIeurremi @dusktikdawn من ناحية عقلية: الولد غير البنت. البنت محل الحفظ والصون، والولد لا. وإهمال الوالدين للبنت أشد من إهمالهم للولد.

من ناحية شرعية: المرأة مأمورة بلزوم بيتها، وجاءت نصوص الكتاب والسنة متظافرة في ذم خروجها بغير حاجة. بل حتى خروجها للصلاة مفضول، يعني ليس الأفضل.

[ِ @somewintersun]

@DEXllss @lolokattyCEO @NoAimNoBrain2 قال ﷺ: هذا رسول رب العالمين، جبريل نفث في روعي: إنه لا تموت نفس حتى تستكمل رزقها وإن أبطأ عليها.

النصوص واضحة في أن الأرزاق مقدّرة ومقسومة وأنه لن يموت أحد إلا بعد استيفاء كامل رزقه، والرزق يشمل الطعام والماء.

فالطفل الذي مات من الجوع، استوفى كامل رزقه المكتوب له ولا لا؟ بلى.

[ِ @somewintersun]

@DEXllss @lolokattyCEO @NoAimNoBrain2 ٣. لو كان أحد أحق أن يخاف على أولاده الموت من الجوع، لكان أصحاب رسول الله ﷺ؛ لشدة ما كانوا فيه من الفقر والحاجة على مستوى المجتمع والأفراد. ومع ذلك ما عملوا بهذا الذي تدعون إليه من التخفف من الذرية.

[ِ @somewintersun]

@lolokattyCEO @soxoxo166 @NoAimNoBrain2 ولو أنك سألت قبل التخرّص لكان خيرا لك، لكنك تبغى تسوي فيها القادح اللي يعرف يسكّت.
أهم ما عليّ الدين، والدنيا جميعا لعاعة في نظري كما وصفها رسول الله ﷺ للأنصار يا من تريد تأمين لعاعتك.
وإنما كان الحديث عن ما يتطلبه الشرع من حد أدنى، فاعقِل ما تقرأ قبل الرد.

[ِ @somewintersun]

@lolokattyCEO @soxoxo166 @NoAimNoBrain2 الشرع لا يطالب بتأمين المستقبل، ولا يوجد عاقل يستخدم هذا اللفظ أساسا أو يحمل هذه الفكرة. كيف وأثرى الأثرياء قد يذهب الله بثروته كلها في ليلة واحدة. وإنما العقلاء يعيشون يومهم ويرجون فضل الله في غدٍ.
أما قولك "أهم ما على البهايم علفها" فما ذكرت أنه أهم ما عليّ.

[ِ @somewintersun]

@AzizVigilante صح لسانك.

[ِ @somewintersun]

@R_Gairo صدقت.