でち

[でち @sp_ma6]

蛮族が　我が心象こそ妙なりと　三十一文字の首を並べる
#短歌

[でち @sp_ma6]

弁はどこいったんだよ、弁は…

サビは「弁護円だ」の部分かな。
これは出てこないよ。

[まくるめ @MAMAAAAU]

https://t.co/xJvo6HCGZp

[でち @sp_ma6]

もう千年もすれば諸子百家の藤子と安孫子として列せられるから誤差だと思う。

[非常口 @hershamboyz]

そもそも藤子Fは昭和に生まれ昭和に生き平成に死んだ人なので、作品には現代人からすると至る所に古い価値観が満ち満ちていて悪と認定することさえ楽勝で当たり前なんだが、パターナリズマーもアンチ・パターナリズマーも藤子Fは善なる者前提で話すので全ての議論がおかしな方にいっている

[でち @sp_ma6]

引用元に意見はないのだけれど、こういうパターナルなものに対する批判まではまぁまぁの人間が到達できて、でもその先のシン・パターナルを提示できないのが残念だといつも感じる。
アート=コンセプト文脈で言うと、言論はまだ味が単調なのだと思う。
複雑を複雑として再現できる技法はないかしら。

[鳥羽和久 KAZUHISA TOBA @tobatoppers]

「親のパターナリズムへの強烈な皮肉」という箇所に引っかかっている人がいて、「これは単に親バカが描かれているだけ」という批判も来ているのですが、単なる親バカなら「思いやりがあって、勇かんで、明るく男らしく、たくましく、清く正しく美しく……」とまで言う必要はないわけです。ここで語られているのは、ただ「将来が楽しみだ」という素朴な親バカではなく、親が思い描く理想の人間像を、まだ生まれてもいない子どもに重ねていく場面です。しかもここには「男らしく」という言葉が出てくる。のび太が「男らしく」描かれていないことは、『ドラえもん』における設定の肝のひとつです。そして、この場面の最後では、のび太の抵抗がちゃんと描かれている。そこがとてもいい。

[でち @sp_ma6]

芸術の官能と料理の官能が似ているからだと思うんよな。
根拠はないけど。

単純に甘いでは至れないというか…

[谷口一平 A.k.a.hani-an @Taroupho]

これは素朴かつ、めっちゃ重要な問いですね。「わかりやすすぎる作品は、価値が低い」というのは、多くの芸術家が共有している観点だと思うけど、それがなぜかに答えるのは、非常に難しい。

[でち @sp_ma6]

恨み言麦酒片手に聞いてやる気怠い夜風は月のため息
『夜風』 でち ❤️0 ♫2
#うたの庭 #短歌
https://t.co/CRifX9k4JF

[でち @sp_ma6]

不登校を行かせる行かせないの話が流れてるが、他人が無理か勉強が無理かで話は違うだろう。

学校という人間関係・学力・運動バリューパックが使えないのは良いとして、身に付けないのは違う訳で、面倒だが分けて習得するしかない。
何にせよ習得時期のボーナスチャンスを不意にするのは駄目だろう。

[でち @sp_ma6]

一日経って面白いと感じている。
自然科学は反証可能性と再現性でもって真実の近似を作っている。
「私」を「あなた」へ再現できるなら正しさも原子の発見くらいまでは追い込めるかもしれない。
そろそろ判断程度の演算は仮想で可能になろうから、「私」の変化を追うことできっと見つけられるはず。

[永井均『「道徳形而上学の基礎づけ」を解体する－カントの誤診２』驚嘆発売中 @hitoshinagai1]

このように言われると、簡単に反実在論に与してしまう人が多いのだが、しかしたとえば「天は人の上に人を作らず、人の下に人を作らず」に類する考え方は、人類史上のある時点で「作り出された」ものではなく、もともと実はそうだった真実がある時点で「発見」されたにすぎないので、それゆえ今後も覆ることはない（もし覆るとすればそれは誤謬に陥ったことになる）と考えたい人はじつは多いように思われる。ここでも私のメタ主張は、その考え方には十分な実践的根拠があるにもかかわらず、根本的にはやはり疑いうる（「発見された」という捉え方自体がその時点で新たに「作り出された」ものにすぎないのではないかと）というもの。さらに遡ればこの懐疑は「水＝H₂O」の必然性自体にも及ぶはずだ。

[でち @sp_ma6]

千年を越えて一撃突き刺した君と短歌で殴り合いたい

#短歌

[未読 @Midoku_kidoku3]

あたまの中で感情の整理をしている最中に≪きみと短歌で 殴り合いたい≫という行き場のない下の句（7・7）を生み出してしまった。
この子に上の句（5・7・5）をつけてくださる、命を吹き込んでくださる方、ゆるく募集いたします

#短歌 #tanka

[でち @sp_ma6]

階級差別アタック！　で、差別って自覚はあるんだ、となった。

[まくるめ @MAMAAAAU]

https://t.co/SUrPM003BK

[でち @sp_ma6]

セクシャルなものと尊厳が密接に扱われていることが不思議だ。
どう考えても労働とかの方が直ちに影響があるだろうに。
『本質は隠れている』という認識が誤作動しているように思えてならない。恥と興奮と尊厳はそれぞれ別のものだ。

[でち @sp_ma6]

終電の一本前で解散すシンデレラほど図太くなれずに
『図』 でち ❤️2 ♫4
#うたの庭 #短歌
https://t.co/Fz2YGYKRAI

[でち @sp_ma6]

やりたいこともないのに金持ちを目指す誤謬に似ている。
価値観は多様という嘘を信じていると、選択基準を持てないため保留しか選択できない。
幸せは選択した後の生き様に宿るもので、確実な幸せを約する選択肢などない。
人間は軽率に身を捨てることにもっと慣れるべきだ。

[すずもと @aruto250]

「自由」を進んで捨てる選択肢も含めて「その自由で何をすべきか」を問う、究極的には「選択肢をどう絞り込むか」という話であるべきところに、大意としては「自由は大切だ」という反応、すなわち「選択肢は多ければ多いほどよい」という話ばかりが集まっている。実に現代的な問答の現場に見える。

[でち @sp_ma6]

きれいな話をしようとしていたはずなのに、きたないねずっち並の速度で下ネタが整っていて笑う。

[まくるめ @MAMAAAAU]

そういえば以前海外の通販で「飲む用のグリッター（ラメ）入りカプセル」ってのが売ってて、そいつは「飲むとうんこがラメでキラキラになる」ってものだったんだけど、あれ需要あったのかな

[まくるめ @MAMAAAAU]

「さいきん書くものが汚すぎる」という苦情を受けたので、きれいなもので中和しようと思ったんだけど、きれいなものってなんだろうな。磨かれた大理石の球体とかかな

[でち @sp_ma6]

小説家の職業病が腰痛と尿道炎であることが白日のもとに曝されてしまった…

[まくるめ @MAMAAAAU]

https://t.co/OyNxNinMFF

[でち @sp_ma6]

@pannacottaso3 おっしゃる通りコスト的には直接給付が良かろうなのですが、保全のための賃金は介護のように天井があり、経済合理的に労働者に選ばれないでしょう。田舎が職場になるし。
自分の土地とかの文脈がないと守れない程度に不合理ですが、撤退線引くには私有と平等を止めないと。ダム程度の規模でないので。

[福島聡（漫画家） @FukushimaSatos1]

アニメーターを目指す天才とオタクの話　(0/8)
#漫画が読めるハッシュタグ

[でち @sp_ma6]

@goking5 ホクロマンサーが最弱。
おふくろマンサーが最強。

[でち @sp_ma6]

庭先でイカ焼く匂い網戸越し仲良くなれる夏だけ入れる
『網戸』 でち ❤️2 ♫3
#うたの庭 #短歌
https://t.co/PiRNxz2Vfj

[でち @sp_ma6]

農家は今の耕作面積の維持を前提としていて、経済効率派とは話がかみ合わない。
で、零細農家なしに田舎の維持管理が可能とは思えず、国土保全の面からは現状が肯定される。
対熊の戦争と考えた場合、前線が抜かれまくっているのでまだ兵が足りてないとも言える。

[島本 @pannacottaso3]

農業は利益率が低く、中でも穀物は貿易財の性質が強く、国際競争に晒される。
大規模化しても利益が取れない。だから耕作放棄地を使って大規模化する業者も現れない。とは言え経済学的には大規模化した業者にのみ所得保障というのが正解なことは間違いないが、政治的な反発は勿論大きい。