@Bayburdii@mehmetakifcan79 Yalan ve uydurma olduğunu nerden biliyorsun reis. Bizi de aydinlatsana verilerin ile. Ama alıntı yap hangi alim neye binaen yalan uydurma demiş
@pala8011@tolga_sar77992@mehmetakifcan79 Peygambere subyanci demiyorum ama o hadis sahihtir. Kabul etmezsen usulü hadisi inkar etmiş olursun diyebilirim. Buradan yola çıkarak "İstanbul'u fetheden komutan 2.mehmeddir" sözünün yalan olduğunu iddia etmen gerekir.
@_honury@mehmetakifcan79 Tevbe 128 ve 129 u incele bakayım. Adam doğru söylüyor. Yazılı olarak sadece 1 sahabide (Ebu Huzeyme el Ensari) bulundu Tevbe suresinin son 2 ayeti.
@sakallimaco@mehmetakifcan79 Tevbe 128 ve 129 u incele bakayım. Adam doğru söylüyor. Yazılı olarak sadece 1 sahabide (Ebu Huzeyme el Ensari) bulundu Tevbe suresinin son 2 ayeti. Var mı başka sorunuz?
@Kenan31150850@feeynetezhebuni Neymiş o istisnai durumlar bi anlat da bilelim. Basbayağı gücün yeterse 4 e kadar nikahli karin olur, sınırsız da cariyen olur. Sen 1.400 yıllık müktesebatı çöpe mi atacaksın de hele
@Parol1602@mevtmevt0 Okunuşta hata yok öyle mi. Tek bir örnek vereyim."İyyake na'büdü ve iyyake nesteîn" demesi gerekirken "nestâîn" diyor.Şeyh hazretleri te harfinde med olmadığını göremiyor mu.Taa öteleri gören hazret kuranin ilk sayfasındaki bir harfte meddi tabii olup olmadığını bilemiyor yazık.
@mehmetmeral__ @gelen_uzak25041 @grok Doğrusunu söyledi adam. Neredeyse icma var tomurcuk meme konusunda. Aç delilini göster bakalım üzüme dair. Bir Mehmet okuyani bulacaksin ki o da modern müteessir. Günümüze gelene kadar kevaib kelimesine hep daha yeni ergenliğe girmiş göğüsleri yeni şişmiş kız anlamı verildi
@MuhammetVe71952 @gelen_uzak25041 Senin dediğin kelimeler bile mekan dolu. Melekut alemi dediğin melekut mekanı. Cebrail nereden getirdi vahyi. O vahyin bir çıkış kaynağı çıkış mekanı yok mu. Hz ademe nerede secde edildi. Melekler nerede tartıştı ya da melekler ile Allah nerede konuştu insanı yaratacagina yönelik
@MuhammetVe71952 @gelen_uzak25041 Tahtının olduğunu o tahtın da arşin uzerinde olduğunu kursinin oldugunu ve bunların hepsinin semada olduğunu aktaran nice ayet ve hadis var ve sen diyorsun ki allah mekandan münezzehtir. Hangi ayette yahut hadiste geçiyor senin teorin
@MuhammetVe71952 @gelen_uzak25041 Bir mekanda olması, o mekana muhtac olduğu anlamına neden gelsin. Allah'ın bir mekanda olamayacağını iddia etmek, bu sefer de kudret sıfatına engel teşkil etmez mi. Neden yarattığı bir mekana duhul edemesin ki yaratan?
@MuhammetVe71952 @gelen_uzak25041 Peygamber cisimler arasinda seyahat etti yahut cisim içerisinde çünkü evrenden bahsediyoruz, pekala tam tersi neden olmadi. Mesela dünyanın merkezine neden gitmedi ya da bir canlının en küçük yapı taşlarına kadar neden inmedi. Her türlü bir mesafe ve mekan kavramı çıkıyor ortaya
@MuhammetVe71952 @gelen_uzak25041 Şayet göğe muhtaç olmadığı halde peygamber gökte görüştü ise, yere muhtaç olmadığı halde yerde de görüşebilirdi. Lakin bize gelen nakillere bakıldığında hep bir gök sema olayları var mekan olarak
@MuhammetVe71952 @gelen_uzak25041 Peki Allah'ın arşa istivasi yahut allahin semada olduğu yahut arşı taşıyan melekler yahut Miraç hadisesinde peygamberin Allah ile görüşmesi icin göklere çıktığı ve orada görüştüğü olaylarını nasil aciklayacaksiniz hocam. Bir mekana muhtac değilse neden göğe çıkıldı.