وصلهم للمونديال وهو يلعب مع 10 خشبات
استبعدوه من كاس العالم وحرموه من حلمه بحجة اللياقه .. والحقيقه هي وسيلة ضغط على الاعب عشان يقبل اول عرض من الازرق 😂😂😂
والله عمره مابيفلح منتخبكم بالعقليات ذي
القدادي
تم شطب الاتحاد بوثيقة رسمية
الاتحاديين
لقد هزمناكم
ولقد فتحتم على انفسكم ابواب الجحيم التاريخية
طيب كيف ؟
اثبتوا ان كلامه مو صحيح ..لا
اثبتوا ان الاهلي انحل ..لا
المهم هزمناكم وبس
يا اخي
القدادي جاب لهم الهلوسة
كل العالم مشغولين بالمونديال وهم يصيحون للان😂
اي اتحادي يدخل منشني فضلاً ولو سمحت
حدد مين انته
مشجع الاتحاد الرياضي اللي تاسس 47 واندعس من الانديه بالسته والثمانيه وانطمس ماعاد له وجود
او
مشجع الاتحاد العربي اللي انشطب وانسحب وهبط وتاسس 68
عشان نكون واضحين واعرف مين تشجع.
ماحب اللخبطه 😎😂
قد يسأل سائل:
لماذا قلت برواية الشيخ عبدالرؤوف بترجي في خبر تأسيس الاهلي واخذت بها وقدمتها.
الجواب: الاصوليين قعدوا قواعد لحماية الحديث الشريف والسيرة النبوية.
وهذا فن يطول شرحه.
واكن ببساطة .. اذا اختلف روايتان في موضوع واحد.
فهنا نأخذ برواية من تتوفر فيه العدالة والضبط؟
واذا تساويا.
فنأخذ من هو اوثق منها.
وان تساويا؟
فنبحث هل هناك علة في رواية احدهما؟
من يعرف المجتمع في تلك الفترة.
فإن الشيخ البترجي من المثقفين.
ومن اعيان المجتمع.
ولا يعرف عنه كذبة أو قول صحيح.
لذا قدمنا قوله.
واقول:
قبل أن ادون كلمة في التاريخ . بحث عن عدالة وضبط جميع المعاصرين الذين تحدثوا في التاريخ الرياضي.
فوجدت أن أغلبهم لا ينطبق عليهم شرطي الضبط والعدالة.
"مجرد قراءة وتحليل"
⚫️من خلال ما أشاهده من تغريدات وتعليقات من "جل" الإتحاديين، سواءً مؤرخيهم أو إعلاميهم أو جماهيرهم، حاولت تحليل أسباب سوء أخلاقهم الواضح من خلال ردودهم وتغريداتهم، وهذا الكذب المفضوح الذي يصرون عليه.
🟡قلت في نفسي لأوسّع دائرة التحليل لمحاولة فهم نفسياتهم، ولماذا وصلوا لهذا التردي الأخلاقي؟، فقلت ربما إحساسهم بأنهم أقل مكانة لمعرفتهم من كبرائهم أنهم من الرعاع، وهذا الوصف لست أنا من ذكره، بل ذكره العم حمزة فتيحي في حواره التلفزيوني مع الأستاذ علي داود.
⚫️رغم أن هذا الأمر كان في الماضي البعيد، حيث كانت توجد طبقية (حسب قول العم حمزة فتيحي) وتقسيم المجتمع في ذلك العهد إلى "رعاع" و "أبناء الأثرياء" وأن فريقهم كان من الرعاع حسب قول العم حمزة فتيحي رحمه الله المسجل صوت وصورة.
🟡لكن هذا الأمر كان في الماضي والان نحن في عهد المساواة، ولا يوجد الآن هذا التعامل الطبقي ولله الحمد، ولكن يبدو أن الإحساس لديهم لا يزال موجوداً ومتوارثاً في أعماقهم مهما تغير وتبدل الحال، واشعل في نفوسهم الغيرة واشعرهم بالدونية "غير الواقعية" في زمننا هذا، واذكر بعض الشواهد كأمثلة على غيرتهم واحساسهم "غير المنطقي" بالدونية، هو أن النادي الأهلي تأسس من أبناء الطبقة الراقية، وكان الأهلي كما قال أحد الإعلاميين "أبناء عز من يومهم" واستحق لقب "الراقي"، وترأسه أبناء الملوك فسُمي "الملكي".
⚫️ثم بعد سنوات ظهر الهلال وهيمن وسيطر على جل البطولات فأصبح لقبه "الزعيم"، ثم جاء النصر وشارك في أول بطولة عالمية وسُمي "العالمي".
🟡ولهذا جن جنونهم، واطلقوا ألقاباً، هم أطلقوها على أنفسهم، "العميد-النمور-المونديالي" وزادوا عليها "عميد آسيا-الملكي".
💡لاحظوا جميع ألقابهم:
⚫️العميد:
أطلقوه على أنفسهم كذباً، فنادي الاتحاد العربي السعودي الحالي تأسس 1369هـ، ولم يكن موجوداً لحظة ولادة لعبة كرة القدم قبل التوقف أثناء الحرب العالمية الثانية، واثبت الشيخ غزالي ذلك بالأدلة.
🟡النمور:
تم تأليفه لتشابه الألوان فقط.
⚫️المونديالي:
بحثوا عن لقب العالمي بعد مشاركتهم في بطولة أندية العالم، فوجدوا النصر قد سبقهم اليه، فقالوا نأخذ المسمى المرادف فاختاروا المونديالي.
🟢الملكي مؤخراً:
قفزوا على هذا اللقب "في وضح النهار" ليأخذوه من النادي الأهلي الراقي الملكي وأضيف إليه "النخبوي".
⚫️عميد آسيا:
لقب مضحك، فليس هم أول من شارك في بطولات آسيوية وليس هم أكثر من حققها، فعميد آسيا من وجهة نظري هو النادي الأهلي لأنه أول نادٍ سعودي يشارك في بطولة تحت مظلة الاتحاد الآسيوي، وأكثر من حقق البطولات الآسيوية هو نادي الهلال "الزعيم" فعلى أي أساس عميد آسيا لا أدري؟.
💡الإتحاد العربي السعودي حقق إنجازات، وهذا لا ينكره أحد، ولكن هم أنفسهم لم تقنعهم انجازاتهم، ووصل بهم الغرور للقفز على ألقاب ومسميات الآخرين.
🔴فالعميد هو نادي الوحدة والكرة عُرفت من مكة المكرمة كما قال الأمير عبدالله الفيصل رحمه الله.
🟢والملكي هو النادي الأهلي فقد أشرف عليه أبناء الملوك سواءً الأمير عبدالله الفيصل رحمه الله أو الأمير خالد بن عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله، والعديد من أصحاب السمو الأمراء من أحفاد الملوك.
💡التاريخ الصحيح كشفه الشيخ محمد غزالي يماني بالأدلة الواضحة والمنهج التاريخي السليم وعرفه الوسط الرياضي، ولا مجال بعد الآن للتحريف كالسابق.
لم يتعرض نادي للهجوم عليه والانتقاص مثلما تعرض نادي الاهلي من بعض معاصري ومؤرخي واعلامي الاتحاد العربي السعودي.
وكل ذي نعمةمحسود.
مرة يذكرون أن من اسس الاهلي لاعبا اتحاديا.
ومرة يدعون الشيخ حمزة فتيحي "رحمه الله" هو من اسس الاهلي متداولين فديو للشيخ حمزة فتيحي يذكر فيه أنه اسس الاهلي وان هناك رسالة من حسن شمس اليه تؤكد وتثبت انه (اي الفتيحي) هو من اسس الاهلي.
الفديو في المرفقات.
رسالة حسن شمس كاملة لحمزة فتيحي وجدتها في ص 215 من كتاب التاريخ الرياضي تأليف الدكتور محمد علي القدادي - طبعة عام 1419هـ
وصورتها في المرفقات.
وهذا نص الرسالة
"حضرة الاخ الفاضل حمزة فتيحي المحترم
تحية وسلاما وبعد .. عندما اشتركت واياك في تأسيس فريقنا جعلنا كل شيء في ايدينا ، ثم انتهت الامور كما لا يخفاك ، وقد سبق أن اتفقنا على اعلان عجزنا عن ادارة أمور الرئاسة ، ونظرا لضيق أوقات فرصتنا ، وقد ارتأينا رأي العين سوء ارتباك الامور مما اضطرنا الى اسناد الرئاسة الى الاخ محمد سعيد بن فريج وقد وافقنا على ذلك بكل ارتياح . ولقد ساءني جدا ما يتمتع به الرئيس من حماقة زائدة احسسنا ضررها في الجلسات الاخير، وستبقى رئاسته ضارة للفريق ومربكة لاعماله ، ويسرني ان أثبت هنا أننا لم نضطر أو تضطرنا الى جلسة واحدة مدة رئاسته لنا."
" ثم كانت مشكلتي الأخيرة التي أنتهت ليلة الخميس بان يكون النادي الأهلي فرعا للاتحاد وان أباشر اعماله من بعد المغرب ولكن الموضوع قلب رأسا على عقب في جلسة ليلة الجمعة وقد سرني موقفك جدا من قرارهم. وما ذلك ببعيد على صديق تربطنى به أواصر الصداقة والمحبة ، ولقد تعجل الاخوان في الامر وارادوا خنقي حتى أوافق على قرارهم والمصاغ في لهجة ذات شدة.
. وقد كنت موافقا على ترك النادي الأهلي لولا لهجة القرار والورقة التي بعده وأنتهى الامر بشطبي من الخريطة نكاية في خضوعي لهم بان يعتبرونني اتحاديا ، وحيث اني لا قيت في أمس الماضي كلام مهينا وبذيئا مما لا احتمله بأي حال ،كما تحملت بمرارة سخرية القوم ووقاحتهم حتى بلغ السيل الزبى .
وحفظا لكرامة نفسي ، اجدني مضطرا في ان اقدم استقالتي من الفريق عقب انتهاء الجلسة الخاصة بمسائلتي وسوف لايخيب ظني في أنك سترتاح لإجرائي هذا ، اذ ترشدني في غير اجحاف الى أحسن منه.
وساودع فريق الكبير بقلب ملؤه الأسف وأرجو أن اعود اليه يوما ما عندما تهدأ الأمور .. وينال كل ذي حق حقه.. كما أنى سأباشر في الوقت نفسه اعمال الفريق الصغير وسوف لا استغنى عن مساعدتكم لي معنويا.
وختاما أرجو أن تقبل خالص شكري على ما اوليتني من رعاية ومحبة وستبقى قلوبنا عامرة بالحب الأخوي الى الابد .
تاريخ الرسالة 18 شوال 57
بقراءة الرسالة عشرات المرات .. لم اجد فيها أي إشارة بأن حمزة فتيحي أسس الاهلي.
وهذه اهم النقاط الواردة في رسالة حسن شمس لحمزة فتيحي:
1- اعتراف حسن شمس بانه أسس مع الفتيحي فريق وجعلوا كل ما يتعلق بأمور الفريق بايديهما.
وهنا السؤال ..اي فريق اسسه الشمس والفتيحي؟
2- بسبب عجزهم عن ادارة أمور الرئاسة .. اضطروا الى اسناد الرئاسة الى محمد سعيد بن فريج .
من هذه العبارة نستنتج ان الفريق لا يمكن ان يكون باي حال من الأحوال هو الأهلي .. فلم يرد قط ان الفريح ترأس الأهلي أو كان عضوا في الأهلي ولا حتى مشجعا اهلاويا.
إنما ورد فقط .. أن محمد حسن فريج ترأس الاتحاد الرياضي الوطني.
3- عندما نستقرأ جميع الوثائق .. فسوف نستنج أن الفريق الذي اسسه الفتيحي والشمس هو فريق الاتحاد الرياضي الوطني وكان ذلك في عام 1354 عندما وافق قائممقام جدة على ان يمارس الشباب اللعب .
واستمرا الفتيحي والشمس في إدارة الاتحاد الرياضي الوطني حتى عام 1357هـ ثم سلما القيادة الى الفريج.
4- الخطاب يكشف أن بعض إداريي الاتحاد اخلاقهم سيئة مما دفع حسن شمس أن يقدم استقالته.
مما سبق ..
1- ليس هناك أي إشارة في رسالة حسن شمس أن الفتيحي أسس الأهلي.
2- من الرسالة نستنتج ان حسن شمس شارك في تأسيس الاتحاد الرياضي الوطني .. فإذا كان الاتحاد العربي السعودي إمتداد للاتحاد الرياضي الوطني .. فهذا يعنى ان لاعبا أهلاويا شارك في تأسيس الاتحاد.
واخيرا .. اقول للمزورين كفى .
وتذكروا قول الله عز وجل "يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين"
واكمل مع نبيه ساعاتي وقوله ان الأهلي فرع للاتحاد .. واستشهاده برسالة حسن شمس لحمزة فتيحي .. فليس في الرسالة ما يثبت أن حسن شمس ذكر انه والفتيحي اسسا نادي الأهلي.
وصورة الرسالة في المرفقات
وأيضا ليس في الرسالة ما يدل ان الأهلي فرعا للاتحاد.
ولكن .. قبل الاستشهاد بالرسالة وقبول ما ورد فيها.
هناك عمليات يجب ان يقوم بها الباحث .على الوثيقة للتاكد من صحتها.
منها :
1- القيام بالنقد الخارجي للوثيقة للتأكد من صحة الوثيقة . وهو يتضمن نقد التصيح ونقد المصدر .
ونقد التصيح هو التأكد من صحة نسبة الوثيقة لصاحبها .
فهل يمتلك نبيه ساعاتي ما يثبت أن هذا الخطاب صاحبه هو حسن شمس؟
ونقد المصدر هو التأكد من مصدر الوثيقة وزمانها ومؤلفها.
وللتأكد من نسبة الوثيقة لصاحبها يتم ذلك عن طريق :
· التحليل المختبري.
· دراسة الخط واللغة المستعملة.
· فحص الوقائع ومقارنتها بأحداث العصر المنسوية البه.
· فحص مادة الوثيقة
2- وهناك أنواع كثيرة من عمليات النقد التي يجب ان نقوم بها للتأكد من صحة الوثيقة .
فهل قمت يا نبيه ساعاتي بعمليات النقد على هذا الخطاب؟
وهل قمت بإرسال الخطاب نفسه لإجراء عملية التحليل المختبري عليه ، للتأكد من نسبة الخط لحسن شمس؟
بل واين أصل هذا الكتاب موجودا؟
يانبيه:
القول ان الأهلي فرعا للاتحاد قول يدعى للسخرية:
في المرفقات فديو لعبدالرؤوف بترجي يتحدث عن تأسيس الأهلي مرة أخرى بعد منع الكرة في نهاية عام 1352هـ
وعبدالرؤوف بترجي من الذين تقبل رواياتهم لعدالته وضبطه .
وليس مثل بعض المعاصرين الذين لا يتوفر فيهم عاملي العدالة والضبط؟
وفديو البترجي اكبر رد على اكذوبة أن الأهلي فرعا للاتحاد.
وأخيرا لنبيه ساعاتي:
عندما تتحدث عن الاتحاد .. فيجب أن تذكر الاسم كاملا.
لانك هناك اتحادين لا علاقة بينهما.
الأول: الاتحاد الرياضي الوطني الذي كان قائما في عام 1350هـ واستمر حتى محرم عام 1372هـ ثم أنحل اثر هزيمته من الأهلي بثمانية اهداف ضد لاشيء .
انظر المرفقات.
الثاني: الإتحاد العربي السعودي الذي ظهر اسمه لأول مرة في شهر جمادى الأول عام 1369هـ
انظر المرفقات.
والحمد لله في بدء وفي ختم.