قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
” اتَّقِ المحارمَ تَكن أعبدَ النّاسِ
وارضَ بما قسمَ اللَّهُ لَكَ تَكن أغنى النّاسِ
وأحسِن إلى جارِكَ تَكُن مؤمنًا
وأحبَّ للنّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلِمًا
ولا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ “ .
[ صحيح الترمذي (٢٣٠٥) ].
"🎙️قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
من طهر قلبه من المعاصي
كان أفهم للقرآن .
وأن من تنجس بالمعاصي
كان أبعد فهما عن القرآن .
📙 القول المفيد / ص ٣٩٤
"🎙️قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
من طهر قلبه من المعاصي
كان أفهم للقرآن .
وأن من تنجس بالمعاصي
كان أبعد فهما عن القرآن .
📙 القول المفيد / ص ٣٩٤
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
” إنَّ ربَّكم حَييٌّ كريمٌ يستحيي من عبدِه أن يرفعَ إليه يدَيْه فيرُدَّهما صِفرًا أو قال خائبتَيْن “ .
[ صحيح ابن ماجه (٣١٣١) ].
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
” أَيَعْجِزُ أحدُكم، أن يكسِبَ كُلَّ يومٍ ألفَ حسَنَةٍ؟ يُسَبِّحُ اللهَ مائَةَ تسبيحَةٍ؛ فَيَكْتُبُ اللهُ لَهُ بَها ألفَ حسَنَةٍ، ويَحُطُّ عنه بِها ألْفَ خَطِيئَةٍ “ .
[ أخرجه مسلم (٢٦٩٨) ].
" أرجى آية في كتاب الله سبحانه وتعالى.
▪️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
أعلى أنواع ذِكر الله عزَّ وجل هو:
١_ الصلاة.
٢_ ثم القراءة القرآن الكريم،
٣_ ثم الذكر المطلق ( الإستغفار، الصلاة على الرســول ﷺ، الحوقلـــة، التسبيــح، التكبيــر،
التحميد، التهليل... ) ."
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :
إذا رأيت قلبك لا يتأثر بالقرآن فاتهم نفسك.
لأن الله أخبر أن هذا القرآن لو نزل على جبل لتصدع..
وقلبك يتلى عليه القرآن ولا يتأثر .
📙 شرح الواسطية (ص٣٧٤)
@rtwett_tm
- خيرُكُم مَن تعلَّمَ القرآنَ وعلَّمَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 2907.
قال حاتم الأصم رحمه الله :
تعهَّد نفسك في ثلاثة مواضع:
إذا عملتَ فاذْكُر نظرَ الله إليك، وإذا تكلّمتَ فاذكر سَمْع الله إليك،
وإذا سكتَّ فاذكُر عِلم الله فيك.
📚[ صفة الصفوة ( ٤/ ٣٩٢ )].
يقول ابن القيم:
رضا الخَلْق؛ لا مقدور - ولا مأمور - ولا مأثور
ومعنى كلامه -رحمه الله- :
لا مقدور : لا يستطيع أحدٌ أن يُرضي جميع الناس فهو مُستحيل، بل لا بُد من سخطهم عليك.
لا مأمور: لم يأمر به الله تعالى ولا نبيه ﷺ.
لا مأثور: لم يُذكر في الأثر، عن أحدٍ أرضى الناس جميعًا.