برنامج (الدحيح) لأحمد الغندور يروِّج لأفكار كبار الملاحدة في العصر الحديث فليكن الشباب منه على حذر:
برنامج الدحيح تتبعته منذ فترة ليست بالقليلة بسبب حديث الشباب عنه وتأثرهم به فوجدت عجبا وأشياء لا يجوز السكوت عنها حتى لا ينخدع الشباب به.
وإليك أهم ما لاحظته علي حلقاته:
١- مصادر معلوماته كتاب مُلحِدون مثل: ليوفال نوح هراري وريتشارد هوكنز وسام هاريس وبول بلوم ولورانس كراوس ومايكل شيرمر ونيل تايسون وكارل ماركس ولينين وسارتر وألبرت كامو وغيرهم.
ومن مصادره ومراجعه تعرف إلى أين يتجه الرجل وإلى أين يوجه الشباب بخبث ويضع لهم السم في العسل.
ولم أجده يستدل بآية أو حديث في نشأة الكون وأصل الإنسان لعرض عقيدته الإسلامية وإنما اكتفى بأقوال الملحدين ومصادرهم!!! وجعل ذلك في إطار علمي مزعوم!!! مع مؤثرات صوتية وموسيقية جاذبة.
٢- البرنامج يعرضه صاحبه في إطار علمي-كما يدّعي- وبشكل يبهر به الشباب لجذبهم إلى فكرته وبزخرف القول يقول الله تعالى:( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا)( الأنعام ١١٢).
٣- في حلقة (نُصّك المُلحِد) وكذلك في حلقة(السيطرة على المخ)و(السفاح) يروّج لفكرة أن الإنسان مسير لا مخير وأن ( نص المخ الشمال مؤمن والنص اليمين مُلحِد وأن النص الشمال من المخ بيعمل قصة كويسة بتفهم الإنسان إنه مخير بعد ما ياخد القرارات)!!! ويضع قاعدة ( بعد الفعل السبب اتوجد)!!!.
هو بهذا يقرر أن الإنسان مسير ولا يحق لأحد محاسبته علي أفعاله فالمجرم والكافر والشاذ جنسيا وأهل الرذائل فعلوا ذلك رغما عنهم فلا حساب عليهم وهذا كلام ريتشارد هوكنز وسام هاريس مؤلف كتاب الإرادة الحرة الذي قال فيه: الإرادة الحرة وهم وأن الإنسان مجرد دمية.!!!.
ومصدر الدحيح مؤتمر إلحادي ضم أكبر رموز الإلحاد الجديد.
٤- في حلقة ( تجارة الأفكار) يعرض رأي ليوفال هراري الملحد في كتابه ( موجز تاريخ الغد) فهو يقول: سر تميز البشر فقط علي الحيوانات هو اختراعهم للقصص الخيالية وتصديقها.
وهراري هذا ذكر في كتابه وفي لقاء تليفزيوني معه أن من القصص الخيالية التي اخترعها الإنسان هي تصديقه بوجود إله سيحاسبه علي أفعاله.
٥- في حلقة( يا محاسن الصدف) نفى الدحيح الضبط الدقيق للكون وفي حلقة ( ألوان زمان) نفى الضبط الدقيق لجسم الإنسان وهذا كلام دوكنز الملحد الذي نفى دقة خلق العين وقال الدحيح: أكيد دوكنز مش هيضلني يعني.!!!.
٦- روّج في حلقة ( شاورما الديناصورات) إلى فكرة ( خلق الإنسان والكائنات الحية عن طريق التطور الصدفي) ومعلوم أن قائل ذلك داروين في كتابه (أصل الأنواع) وهذا مخالف للقرآن والسنة فالله تعالي يقول:(ما أشهدتهم خلق السموات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا)(الكهف ٥١).
٧- في حلقة(هو وهي ودوائر الهوية) يروّج للإباحية والشذوذ الجنسي ويتكلم عن فوائد الأفلام الإباحية.
وذكر (بول بلوم) الملحد صاحب مقال( هل الإله صدفة؟)وقال عنه: بحبه!!! ويروج لمحاضراته قائلا: محاضراته علي النت ببلاش!!!!.
٨- سأله أحد المذيعين: عايزينك تدي رسالة للشباب اللي ملهمش أي هدف في الحياة؟ فرد قائلا: إيه المشكلة الحياة بلا هدف انت مقرتش لألبرت كامو وسارتر ( لاحظ هما من كبار الملاحدة) في كتبهم الوجودية التي لا تفترض أي معنى للحياة!!! والأهداف كلها موجودة إحنا عاوزين ناكل ونشرب ونتكاثر!!!.
فقد نفي أي هدف أو غاية للحياة فهي ليست لعبادة الله وإنما للأكل والشرب والتكاثر معتمدا علي كلام الملحدين وليس القرآن أو السنة.
قال تعالى:( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)( الذاريات ٥٦).
وقال تعالى علي لسان الدهرية:( وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر)( الجاثية ٢٤).
٩- في حلقة ( ليه بنموت؟) سخر من الموت وملك الموت فقد أقام حوارا ساخرا مع ملك الموت لما أتى إليه ليقبض روحه فقال له: ممكن أزود تايم(وقت) عشان عايز أخلص الفصل الأخير من الرواية طب ممكن أروح الحمام الأول وآكل!!!!.
ولك أن تتخيل طريقته المعروفة في عرض هذا المشهد الساخر من الموت وملك الموت.
وفي الحلقة نفسها قال: إننا نستطيع التحكم في عمر الإنسان ونطيل حياته عن طريق الجينات!!!!.
١٠- في حلقة ( الدحيح كوميدي) ادعى أن الذي اخترع المنهجية العلمية فرانسيس بيكون في أواخر القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر وقال: المنهجية العلمية بخطواتها الصلبة الواضحة بدأت تحط حاجات كتير علي جنب وتاخد مكانها حاجات زي الأساطير والعادات والتقاليد والأديان والألش!!!!.
“You have power over your mind — not outside events. Realize this, and you will find strength.”
- Marcus Aurelius
Marcus Aurelius, born in 121 AD, was a Roman emperor who ruled from 161 to 180 AD. Despite facing wars, political challenges, and personal losses, he remained devoted to Stoic philosophy, recording his private reflections in a collection later known as Meditations.
Aurelius believed that true happiness comes from mastering one’s thoughts, accepting what cannot be controlled, and living with virtue. His philosophy emphasized self-discipline, humility, and resilience, teaching that external circumstances matter less than how we choose to respond to them.
الأصل في الزلات التغافل فإن لم يقنع من حسن الصحبة وكان مع كثرة عتابه ممن لا يقنعه شيء، ويبالغ في تقدير حقوقه وينتقص حقوق غيره بلا مبالاة، فالتجنب والانسحاب التدريجي، خصوصًا عند من درج على تحويل العتاب إلى ذم وانتقاص، فإنه حمل ثقيل على الروح يجدر التخلص منه.
عبدالله عيد العتيبي
@4abdullah
أعجبني وصف الكاتب هشام شرابي للصداقة في مذكراته الجمر والرماد :
" أدركت ان الصداقات تذوي وتموت ولكننا نرفض الإعتراف بذلك ونتظاهر بأنها حية ، فنحمل في أضلاعنا جثثا لا حياة فيها . "
في كتاب "قوانين الطبيعة البشرية" يؤكد روبرت جرين أن أكبر معاركك ليست مع الآخرين، بل مع أوهامك ودوافعك الخفية التي ترفض الاعتراف بها؛ وحين تفهم عيوبك النفسية أولاً، تسقط اقنعه الاخرين حولك تلقائياً..
ولانه كتاب كبير وثقيل حاولت اختصار 18 طبيعه منه في صوره واحده
#فهد_عامر_الأحمدي
القضاة لا يحكمون من خلال المشاعر، ولا تؤثر فيهم الخطب الرنانة والكلام المنمق؛ فهم يبنون أحكامهم على الأدلة والبراهين والمستندات والوثائق، انطلاقا من قواعد قضائية معروفة ومؤصلة ومتفق عليها.
أضف لذلك أنهم يصبحون (بحكم المهنة) خبراء في الفراسة وتمييز الدوافع وأساليبهم الناس في طرح قضاياهم. لهذا السبب، لا تبدأ قضيتك مفترضا قدرتك على خداع القاضي، بل يجب أن تكون حذراً فيما تقوله، وما لا تقوله، وما تختار الصمت عنه...
انصحك باختيار اجاباتك بعناية، وعدم استخدام 10 عبارات شائعه تضر بموقفك امام القضاة (جمعتها لك في الصورة ادنـاه) 👇
@MojKsa #فهد_عامر_الأحمدي
كتابة المذكرات ومحاسبة النفس ..
بدأت بتدوين مذكراتي قبل مدة، أذكرُ فيها أهم أحداث حياتي، وما حصل من أفراح وأتراح، وخواطر تعتلج في صدري؛ فما فائدتها؟
حين يحزبني أمرٌ، وأرى الدنيا قد تكالبت علي، ولا أجد فرجا ولا مخرجا، ألجأ إلى التدوين في المذكرات، وأبث ما أثقلني في الكتابة، فبعض الأمور لا تستطيع كشفها لأحد.
ثم تمضي الأيام وأقرأ ما دونتُ وأرى عجائب لطف الله، الذي جعل مع العسر يسرا، وكان قد فرج همومًا بعد أن انقطع الرجاء، ويسر أمورًا بعدما عسُرت.
ففي المذكرات مصائب قد انجلت، وأحزان قد ولت، ولحظات سعيدة، وتجارب جديدة؛ فأعلمُ حين أقع في كربة، أن الفرج قادم كما فرج عني ربي من قبل.
فالتدوين مهم لمراجعة النفس، ومراقبة أطوارها. والذاكرة خوّانة، والإنسان جاحد. وكتابة المذكرات ليس شيئا جديدا، قال عبدالله الوهيبي في كتابه «معنى الحياة في العالم الحديث»:
ورد في السيرة الشهيرة للقديس أنطونيوس (ت٣٥٦م) التي كتبها أثناسيوس الرسولي (ت٣٧٣م)، فقد كان أنطونيوس "يوصي تلاميذه بأن يكتبوا ملاحظات عن أفعال أنفسهم، وحركاتها"
ويقول: "ليدوّن كل واحد منّا ويسجّل أفعاله وتقلبات نفسه، وكأننا سنقدم تقريرًا عنها بعضنا لبعض، ويأمل أن تساعد هذه الكتابة على ضبط السلوك الذاتي. ويضيف: ليكن هذا التسجيل الكتابي بديلاً عن عيون رفاقنا النسّاك".
ولم تكن هذه المحاسبة الكتابية للذات محصورة في التاريخ الغربي، فقد أشار ابن المقفع (ت١٤٢هـ) إلى نحو ذلك في وقت مبكر، وكتب:
"على العاقل أن يحصي على نفسه مساويها في الدين، وفي الأخلاق، وفي الآداب؛ فيجمع ذلك كله في صدره، أو في كتاب، ثم يكثر عرضه على نفسه، ويكلّفها إصلاحه، ويوظف ذلك عليها توظيفًا من إصلاح الخلةِ والخلتينِ والخلالِ في اليومِ أو الجمعةِ أو الشهرِ، فكلما أصلح شيئًا محاه، وكلما نظر إلى محو استبشَر، وكلما نظر إلى ثابتٍ اكتأب".
هناك قاعدة قاسية وجميلة في الحياة:
ما تهرب من مشقته اليوم، قد تعيش عاقبته غدًا.
تعب الرياضة أهون من تعب المرض.
ومشقة القراءة أهون من ضيق الفكر.
وضبط النفس أهون من أن تصبح أسيرًا لرغباتك.
ولهذا بقيت جملة الغزالي عالقة في ذهني:
«الصبر على طاعة الله أهون من الصبر على عذابه».
وقال ابن القيم:
«النعيم لا يُدرك بالنعيم».
قالوا :
في قانون علم النفس :
- الصمت وقت الفتنه حكمة
- الصمت وقت الثرثرة بلاغة
- الصمت وقت الغضب قوة
- الصمت وقت القرار تردد
- الصمت وقت الحزن كبرياء
- الصمت وقت الحاجة عزة
- الصمت وقت التفكير تدبير
- الصمت وقت سماع الباطل جبن.
"وأهل مكة لا يأكلون في اليوم إلا مرة واحدة بعد العصر ويقتصرون عليها إلى مثل ذلك الوقت ومن أراد الأكل في سائر النهار أكل التمر ولذلك صحت أبدانهم وقلت فيهم الأمراض والعاهات"
*رحلة ابن بطوطة
في بيئة العمل، لا تجعل كل خطأ يتحول إلى محاكمة، الموظف الذي يخاف من الخطأ سيتعلم شيئ واحد فقط: كيف يخفيه عنك.❗️صحّح، حاسب عند التكرار، لكن اترك مساحة للتعلّم… لأن المؤسسة التي تعاقب كل محاولة، ستجد نفسها يوما مليئة بموظفين لا يحاولون أصلا.