ADANDO HEZON

Geopolitical and geostrategic analyst | Anti-imperialist | Free Africa ✊🏿

[ADANDO HEZON @stephMHD229]

Comment comprendre ce désastre géopolitique et géostratégique ? L'Afrique n'est pas pauvre. Nous avons de loin le continent le plus riche du monde.
@DelphineSankara
@KankouMoussa99
@L_Activiste226
@herve_patrick
@POSSOUKPEGUILL1
@Citoyen461
@Kemou_kongo
@noahjeanj

[Actualité - Barça @ActualiteBarca]

Considérez-vous que le FC Barcelone n’a pas respecté l’Atlético Madrid ?

Enrique Cerezo (président de l’Atlético Madrid) : Ce que je considère, c’est que le FC Barcelone n’était pas à la hauteur des circonstances et n’a pas fait ce qu’on fait habituellement dans ce genre de situations.

[ADANDO HEZON @stephMHD229]

@Dreambig055 Where did this take place?
And you people should report that the authorities. So wicked and stringy

[ADANDO HEZON @stephMHD229]

@Loguito6 Je vois plutôt lewy inh. Il est bon

[ADANDO HEZON @stephMHD229]

@ChigataYannick @ActualiteBarca @gerardromero Carré 😂😂😂

[ADANDO HEZON @stephMHD229]

Dans mon pays le 🇧🇯 certains citoyens qui paradent pour l'anniversaire d'un président seront même prêt à en découdre avec les enfants du président s'ils osaient vendre même 1 mètre carré 😂😂😂

[Cerfia @CerfiaFR]

🇫🇷🏛️ FLASH | La maison du Général de Gaulle à Colombey-les-Deux-Église, la Boisserie, va bientôt être mise en vente par ses descendants.

Les quatre petits-fils du Général veulent s’en séparer après avoir déjà vendu aux enchères plusieurs objets emblématiques, dont le manuscrit de l’appel du 18 juin.

Emmanuel Macron souhaite que le site reste dans le giron public. Classée en urgence monument historique, la Boisserie devrait être rachetée par l’État.

[ADANDO HEZON @stephMHD229]

@CerfiaFR Dans mon pays le 🇧🇯 certains citoyens qui paradent pour l'anniversaire d'un président seront même prêt à en découdre avec les enfants du président s'ils osaient vendre même 1 mètre carré 😂😂😂

[ADANDO HEZON @stephMHD229]

@EmmanuelGanse On ne souhaite pas le malheur pour notre pays mais ouvrez parfois les choses et regardez les sur le bon côté. Merci

[ADANDO HEZON @stephMHD229]

@beninDActuTv Malheureusement pour nous que cette même ONU supporte ces crimes

[ADANDO HEZON @stephMHD229]

Que la paix revienne au Mali🇲🇱

Repos éternel aux disparus ✊🏿

[ADANDO HEZON @stephMHD229]

@RFI l'Afrique du Sud n'est pas comme la Côte d'Ivoire figurez-vous 😅

[Kemi Seba Officiel @KemiSeba1]

LA DÉMOCRATIE EST-ELLE FAITE POUR L’AFRIQUE ?

Kemi Seba : « La démocratie, telle que brandie aujourd’hui par l’élite occidentale, a été vidée de son sens pour devenir un outil de domination, c’est à dire un label politique servant à légitimer ingérences, pressions et agressions contre les peuples du Sud global.

Mais ne nous trompons pas de combat.

Ce n’est pas la souveraineté populaire qu’il faut rejeter ( bien au contraire) . Le pouvoir au peuple n’est pas une option, c’est un droit universel, non négociable.

La véritable question est ailleurs : qui décide de la forme que doit prendre ce pouvoir ?

Chaque peuple doit être libre de donner corps à ce principe selon ses propres réalités, ses valeurs, sa culture et sa vision du monde. Car à l’origine, ce concept est idéel, et sa matérialisation ne peut être imposée de l’extérieur.

Le Nord global n’a ni le monopole de la démocratie, ni celui de l’organisation de la cité.

Imposer un modèle unique au reste du monde, c’est nier la diversité des civilisations.

L’Afrique n’a pas à copier. Elle doit créer.
Elle n’a pas à suivre. Elle doit définir.
Elle n’a pas à obéir. Elle doit décider. »

[ADANDO HEZON @stephMHD229]

Nous avons investi plusieurs milliards pour rénover la ville historique de Ouidah à travers la porte du Non-retour, le bateau négrier, les vodunDays afin de perdurer la mémoire de nos ancêtres. Mais je ne comprends pas pourquoi le gouvernement 🇧🇯 s'abstient de voter OUI. 🥺

[ADANDO HEZON @stephMHD229]

@FofanaATMRci84 🇧🇯 @stephMHD229 je follow back aussitôt

[ADANDO HEZON @stephMHD229]

@KemiSeba1 Le FMI et la BM se portent bien pendant que le peuple souverain du Bénin est appauvri. Et quand c'est ainsi, ça ne pose aucun problème aux occidentaux mais quand l'inverse, ça devient un crime.

[ADANDO HEZON @stephMHD229]

@KemiSeba1 C'est tellement grave ce que vivent les béninois

[Kemi Seba Officiel @KemiSeba1]

[🇧🇯 ROMUALD WADAGNI ET L’APPAUVRISSEMENT DES MASSES POPULAIRES BÉNINOISES : UN CONSTAT STRUCTUREL]

Kemi Seba : « Pendant près d’une décennie, la politique économique béninoise conduite par Romuald Wadagni s’est inscrite dans une logique clairement identifiable ; celle d’un néolibéralisme assumé, orienté vers la rigueur budgétaire, l’attractivité des capitaux étrangers et la priorité accordée à la consolidation de l’image d’une stabilité économique nationale apparente, au détriment des équilibres sociaux.

Sur le papier, les données économiques clés ont souvent été présentées comme positives ; croissance du PIB, amélioration du climat des affaires, réformes administratives saluées par les institutions financières internationales (comprenez : institutions occidentales). Mais derrière ces chiffres, une autre réalité s’impose à une grande partie de la population béninoise. Ce décalage correspond précisément à ce que Joseph Stiglitz décrit comme “l’illusion de la croissance”, où les indicateurs globaux masquent une détérioration des conditions de vie réelles.

Premièrement, la politique fiscale s’est traduite par une pression accrue sur les classes populaires et moyennes. L’élargissement de l’assiette fiscale, combiné à une intensification des contrôles et à certaines taxes indirectes, a concrètement réduit le pouvoir d’achat des ménages, surtout dans un contexte où les revenus stagnent. Cette dynamique rejoint les analyses de Thomas Piketty sur des systèmes fiscaux qui, faute de réelle progressivité, tendent à accentuer fortement les inégalités.

Deuxièmement, la réduction des dépenses publiques sociales, justifiée par la discipline budgétaire, a fragilisé des secteurs essentiels soutenant les plus vulnérables .
Les populations ont fortement ressenti ce désengagement progressif de l’État, les obligeant à compenser par leurs propres moyens. Samir Amin dénonçait déjà cette logique comme une soumission des gouvernements du Sud aux impératifs du capital global au détriment des besoins populaires.

Troisièmement, la priorité donnée aux grands projets d’infrastructure a favorisé une économie de rente, profitant principalement à l’élite politico-économique précitée , ainsi qu’à des acteurs internationaux, sans réelle redistribution vers les masses laborieuses. Cette configuration correspond à ce que Walter Rodney décrivait comme un développement extraverti, structuré au bénéfice d’intérêts extérieurs plutôt que des populations locales.

Quatrièmement, la formalisation forcée de certains secteurs informels, sans accompagnement suffisant, a précarisé une grande partie des petits acteurs économiques béninois. Au lieu de les intégrer progressivement dans l’économie moderne, ces réformes ont trop souvent conduit à leur exclusion ou à leur asphyxie financière. Arturo Escobar critique précisément cette volonté de “moderniser” les économies du Sud sans tenir compte de leurs dynamiques sociales propres.

Cinquièmement, le modèle de croissance adopté reste profondément peu inclusif. Il repose davantage sur des grands indicateurs économiques que sur une transformation structurelle capable de créer massivement des emplois décents et durables. Majid Rahnema parlait déjà du “mythe du développement”, soulignant que la croissance économique ne se traduit pas mécaniquement par une amélioration du bien-être humain.

Ainsi, le paradoxe béninois sous la direction du système Talon-Wadagni apparaît clairement ; une économie présentée comme “performante” selon les standards occidentaux, mais une population qui, dans sa majorité, peine à en ressentir les effets.

Ce décalage n’est pas un accident. Il est le produit d’un choix politique et idéologique, à savoir celui de privilégier la stabilité macroéconomique et la confiance des marchés au détriment de la justice sociale et du bien-être populaire.

#IlsFinirontParComprendre

[Kemi Seba Officiel @KemiSeba1]

Kemi Seba: « La résilience iranienne 🇮🇷 face à cette guerre d’agression menée par les colons américains 🇺🇸 et israéliens 🇮🇱 n’est pas seulement un fait géopolitique, elle est une leçon existentielle, une leçon de dignité adressée à l’ensemble du Sud global.

Elle nous enseigne une vérité fondamentale que les peuples dominés ont trop souvent oubliée ; la puissance réelle ne réside pas d’abord dans la technologie, ni dans l’économie, ni même dans la supériorité militaire, mais dans l’ancrage métaphysique d’un peuple.
Un peuple qui sait qui il est, d’où il vient et au nom de quoi il combat devient, de fait, difficilement vaincu.

C’est précisément ce qu’a compris l’ayatollah Khomeini en 1979 : en réinscrivant le politique dans le sacré, en redonnant à la transcendance sa centralité, il a transformé une nation vulnérable en une civilisation résistante.
Car lorsqu’un peuple ne lutte pas seulement pour survivre, mais pour incarner une mission, chaque épreuve devient initiation, chaque attaque devient purification, et chaque sacrifice devient élévation.

Dès lors, peu importe la puissance de l’adversaire ; un peuple habité par une vision métaphysique cohérente ne se mesure plus uniquement en termes matériels.
Il entre dans une autre dimension du combat, celle où la défaite physique n’est jamais une défaite spirituelle, et où la persévérance devient, en soi, une forme de victoire.

C’est en cela que l’expérience iranienne interpelle profondément l’Afrique.
Car le drame du continent n’est pas seulement politique ou économique : il est ontologique.
L’Afrique a trop souvent été arrachée à elle-même, déracinée de ses fondements spirituels, déconnectée de sa propre vision du monde. Or, aucune souveraineté durable ne peut émerger sans souveraineté intérieure.

S’inspirer de l’Iran ne signifie pas l’imiter mécaniquement, mais comprendre ce principe fondamental qui est qu’aucun projet civilisationnel ne peut tenir sans colonne vertébrale métaphysique.

L’Afrique gagnerait ainsi à réactiver ses propres sources spirituelles, à réhabiliter ses cosmologies, ses traditions initiatiques et ses systèmes de pensée, non pas dans une logique folklorique, mais comme fondement vivant d’un projet politique autonome, que cela passe par les confréries initiatiques negro-africaines intégrales (ex: le Bwiti, Le Komo, Le Poro, le système Ifa, le Vodun originel, Le Bwami) ou encore les sphères maraboutiques soufies africaines à l’image des mourides du Sénégal.

Car au fond, la véritable question n’est pas : comment vaincre un adversaire plus puissant ?
La véritable question est :
sommes-nous suffisamment enracinés pour ne jamais nous rendre, même dans l’adversité ?

Et à cette question, l’Iran apporte aujourd’hui une réponse claire, à fortiori dans la perspective d’une lecture actuelle des principes immémoriaux, de la Tradition Primordiale.

[ADANDO HEZON @stephMHD229]

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