سبيت بن إبراهيم السبيت @su_subit - Twitter Profile

Pinned Tweet

سبيت بن إبراهيم السبيت

@su_subit

about 1 year ago

أسعد بالتواصل معكم عبر حسابي في السناب.. https://t.co/F9g0ydtoJ5

18

43

13

3

55K

su_subit retweeted

جـــواهرُ العلوم والحِكم

@Benefit_AR

6 days ago

موعظة بليغة للعلامة أ.د عبدالله الشنقيطي الشنقيطي المدرس بالحرم النبوي حول خطر الرّبا ... 🔴افحصو وتيقنو من سلامة التعاملات للفرار من عواقب الرّبا فهي تدمر كُل شي .. قال الامام ابن باز رحمهُ الله : ▪️﴿يمحق الله الربا ويربي الصدقات﴾ توعد بمحق أموال الربا، ونزع بركتها. قال ﷺ«لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال: هم سواء" ف��لواجب على المسلم أن يحاسب نفسه في ذلك ويحذر جميع أنواع الربا في جميع تصرفاته ▪️جاء في الحديث الصحيح: «يأتي على ال��اس زمان يأكلون فيه الربا قيل يا رسول الله: الناس كلهم. قال: من لم يأكله ناله من غباره. رواه أحمد. ▪️الربا من أقبح السيئات ومن أقبح الكبائر حرمه الله قال سبحانه: ﴿الذين يأكلون الربا لايقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس﴾. ▪️الواجب على المسلمين جميعا ترك الربا والحذر منه والتواصي بتركه والواجب على ولاة الأمور من المسلمين منع القائمين على البنوك في بلادهم من ذلك. 📚حساب العلامة ابن باز في منصة إكس . #الرّبا #المحق #الكبائر ... #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ #اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_םבםבﷺ ✔️يُمكن تحميل المقطع مُباشرة من القناة ، في منصة (تلقرام ) . https://t.co/DyAy3TCNlz فائدة نافعة : ▪️كِتاب الدُعاء من الكتاب والسنّة لفضيلة الشيخ د سعيد بن وهف ... رابط قوقل تحميل مُباشر : https://t.co/wcfhL5H0od ▪️جوامع دُعاء النبي ﷺ بخط عريض للجوال مُرفق بها الإسم الاعظم ذي الحجة ١٤٤٧ هـ . رابط قوقل تحميل مُباشر : https://t.co/watuvP3LPl قال رسول الله ﷺ:(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه). وقالﷺ: (من دل على خير فله مثل أجر فاعله). رواهما مُسلم

0

99

52

16

15K

su_subit retweeted

سبيت بن إبراهيم السبيت

@su_subit

about 2 months ago

هل قد اغتنمت هذي الدقايق الثمينة ؟؟ #الجمعة

16

547

154

139

26K

سبيت بن إبراهيم السبيت

@su_subit

5 days ago

@i_d7 إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم ارفع درجتها في المهديين واخلفها في عقبها في الغابرين واغفر لنا ولها يارب العالمين .. أحسن الله عزاءكم أخي عبدالرحمن وعظم أجركم وجبر مصابكم وأسكن والدتك الفردوس الأعلى من الجنة.. اللهم آميييين 🤲🤲

1

4

1

3K

Who to follow

إذاعة القرآن الكريم

@QuranRadio_ksa

منصاتنا الرقمية⁩ https://t.co/AakKiJfXXK

أ.د.سعد الخثلان

@saad_alkhathlan

الأستاذ في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية والمدرس في الحرمين الشريفين https://t.co/F9OuQyMTPn

نايف عبدالله الحربي

@namh1400

قانوني ⚖️باحث ماجستير قانون | ��مالة الإعلام الرقمي 2026 |كاتب صحفي- جريدة الرياض

su_subit retweeted

سامي بن محمد الصقير

@DrAlsoger

9 days ago

🎙 نور على الدرب (ح 289) 🖥 مرئي https://t.co/lPZgPiWd50 🔊 صوتي https://t.co/B0UGdx7nYg -------------------------------------------- أسئلة الحلقة: 1- ما توجيهكم لمن مَنَّ الله عليه بأداء فريضة الحج؟ 2- هل يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة بنية صيام أيام البيض؟ 3- ما حكم صلاة المرأة منفردة عن الصف ومعها نساء؟ 4- ما حكم الموعظة في المقبرة أثناء انتظار دفن الميت حيث يقوم بعض الناس بالوعظ والتذكير؟ 5- إذا قرأ المصلي في الصلاة السرية آية فيها سجدة فهل يسجد؟ 6- ما معنى الحديث الوارد: (لا عقل كالتدبير)؟

1

15

14

2

2K

su_subit retweeted

سامي بن محمد الصقير

@DrAlsoger

8 days ago

🔴 واعلم أن من استيقظ فوجد بللًا فلا يخلو من ثلاث حالات: ✍️ الحال الأولى: أن يتيقن أنه مني، فحينئذٍ يجب الغُسل ولا إشكال. ✍️ الحال الثانية: أن يتيقن أنه ليس بمني، فلا يجب الغُسل، ولكن يجب عليه أن يغسل هذا الخارج وما أصابه. ✍️ الحال الثالثة: أن يشك هل هو مني أو مذي؟ ففي هذه الحال أيضًا لا يخلو من ثلاث صور: 📌 الصورة الأولى: أن يكون قد رأى في نومه احتلامًا، فحينئذٍ يجعله منيًا. 📌 الصورة الثانية: أن لا ��كون رأى في منامه احتلامًا، ولكن يكون قد سبق نومه تفكير أو مداعبة أو ما أشبه ذلك، فحينئذٍ يجعله مذيًا؛ لأن المداعبة وما أشبه ذلك مظنة خروج المذي. 📌 الصورة الثالثة: أن لا يوجد شيء من ذلك، يعني لم يَرَ احتلامًا، ولم يسبق نومه تفكير أو مداعبة أو ما أشبه ذلك، فقد اختلف العلماء في هذا: 📍 القول الأول: أنه لا يجب الغسل في هذه الحال؛ وذلك أننا شككنا في سبب الوجوب، ولا إيجاب مع الشك. 📍 القول الثاني: أنه يجب الغسل احتياطًا؛ لأنه لا يخرج من عهدة الواجب إلا بالاغتسال، لأن كل عبادة يفعلها مما تشترط له الطهارة فإنه يفعلها وهو شا��. 🔹 والراجح: أنه يجب الغسل ولكن من باب الاحتياط. 🔺والإنسان أمام الاحتلام والمني أيضًا له ثلاث حالات: ✍️ الحال الأولى: أن يذكر احتلامًا ويرى المني، فيجب الغُسل. ✍️ الحال الثانية: أن يرى المني ولا يذكر احتلامًا، يعني يرى المني ويتيقن لكن لا يذكر احتلامًا، فيجب الغسل؛ لأن العلم بالخروج أو كونه يجد الشهوة إنما هي في حال اليقظان، أما النائم فلا يشترط في خروج المني أن يكون دفقًا، ولا أن يكون لشهوة. ✍️ الحال الثالثة: أن يذكر احتلامًا ولا يرى منيًا، فلا يجب الغسل؛ لقوله: «إذا هي رأت الماء». 📚(من شرح كتاب عمدة الأحكام) (رابط الكتاب 📙 على الموقع الرسمي: https://t.co/U22ayYNijT)

2

74

38

24

23K