@DewanSubh نسأل الله العظيم له العفو و المغفرة و الرحمة و أن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة و أن يلهم أسرته و ذويه جميل الصبر و حسن العزاء.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
@MED_Projects سوف يؤدي هذا التغيير إلى كثافة مرورية عالية جداً عند مخرج الربيع الأنصاري و توقف الحركة المرورية تماماً على طريق الأمير نايف في الجزء بين طريق الإمام البخاري و الربيع الأنصاري و كذلك صعوبة الدخول إلى الإمام البخاري. إذا الغرض من التغيير هو إلغاء الإشارة المرورية فهناك حلول أخرى.
@tmim66m وين الامتيازات هذه و التخفيضات؟!
تروح المستشفى تجد شباك كبار السن بلوحة جميلة لونها أزرق أو أخضر كتب عليها باللون الأبيض الناصع "خدمة كبار السن" إلا أن الخدمة بدون موظف و كأن المستشفى مجبر على وضع اللوحة فقط لأغراض التقييم من قبل الجهات الحكومية ذات الصلة أو جهات منح التصنيفات.
تفيد وثيقة سنة 1172هـ بأن لأحد بطون صبح وجودًا في عسفان منذ ذلك التاريخ، كما تدل وثيقة مؤرخة سنة 1181هـ على أن لهم مزارع وأملاك في ديار بني أيوب من صبح، ويتوارث أبناء آل منيع الصبحي الساكنين عسفان والبرزة الانتساب إلى المعاريف من بني أيوب من صبح.
@i3xu7
أبو أحمد القاسم بن عبيدالله بن طاهر الحسيني صاهر قبيلة حرب، زوجته هي إحدى بنات محمود بن علي بن عمرو الحربي، ذكر ذلك الهمداني رحمه الله في كتابه الإكليل ج١. ونقل التوحيدي في كتابه أخلاق الوزيرين مقابلته شعراء من قبيلة حرب في مجلس أبي أحمد في العقيق.
والتوحيدي زار الحجاز سنة 353هـ
[تفكيك الزعم بوجود قبيلة "مزينة" غير عدنانية في نقش الحِجر]
تلجأ بعض الاطروحات في منصات التواصل الاجتماعي عند مواجهة التعارض الزمني والجغرافي لنقش الحِجر الأثري (نقش رقم 213 بمدائن صالح في العلا) إلى زعم واهي ومفاده ⬇️ :
@i3xu7 بارك الله فيك.
تحليل انثروبايلوجي منطقي ربط علم اللسانيات (اللغويات) بعلم الجينيوم ليثبت بلا شك بأن النقش يعود لمزينة العدنانية و يدحض فكرة تشابه الأسماء في نقش الحِجر.
Do you remember when you joined X? I do! #MyXAnniversary اللهمَّ اجعل الـ١٢ سنة شاهدة لنا لا علينا و استسمح من الجميع زلاتي و أخطائي. مَتعنا الله و إياكم بالصحة والعافية.
قبل نحو 1850 سنة من الآن رسم بطليموس هذه الخريطة للجزيرة العربية.
وقد قمت بإعادة تعريب أسماء القبائل والمدن الواردة فيها، فظهرت لنا مسميات ما زالت حية حتى اليوم مثل: مكة، يثرب، قطر، البحرين، سقطرى، هرمز والعقبة.
فما رأيكم ما هي أبرز القبائل المذكورة والتي لفتت انتباهكم؟
في #وثيقة من وثائق المحكمة الشرعية بالمدينة المنورة ص225
ورد اسم (زيلع بن محمود الصبحي) في وثيقة مبايعة نخل بخيف الحسنية بوادي الصفراء بتاريخ (974/1/5هـ)
الجدير بالذكر أنه يوجد اليوم فخذ من القحوم من قبيلة #صبح، يقال لهم الزيالعة.
فقد يكون زيلع المذكور هنا جدهم، والله أعلم.
وقد سبق في المشاركة السابقة عدد من الوثائق وردها فيها اسم زيلع الفريدي السفري
مما يدل على أن اسم زيلع كان مشهوراً في ذلك الزمن وتسمَّى به عدد من الناس.
وزيلع أيضًا اسم مدينة في الساحل الشرقي لأفريقيا تقع اليوم في الصومال قال السيوطي:
«الزيلعي: نسبة إلى زيلع قرية على البحر بناحية الحبشة»
ويُنسب إليها جماعة من العلماء والفقهاء،
منهم المحدّث الزيلعي الحنفي صاحب نصب الراية
ومنهم الزيلعي العقيلي نسبة إلى عقيل بن أبي طالب رضي الله عنه.
وغيرهما.
المقصود التفريق والتمييز بين من يُنسب إلى جد اسمه زيلع وبين من يُنسب إلى مدينة زيلع.
#اول_عملية_تزوير_في_الكرة_السعودية
الرواية غير دقيقة اطلاقاً كما يذكرها الدكتور القدادي، بل غيرصحيحة مع الأسف، ويبدو ان مؤرخنا الفاضل لايريد نقلها صحيحة، خوفاً من أن يكشف امر مسكوت عنه وهو: #اول_حكاية_تزوير_في_الرياضة_السعودية.
القضية حصلت في أول نسخة لبطولة #كاس_ولي_العهد عندما التقى #الاتحاد_والثغر في نصف النهائي وفاز الثغر وذهب إلى المباراة النهائية ليفوز ويحصل على الكاس، لكن مفاجأة حصلت عندما اكتشف الاتحاديون ان الثغر زوّر أوراق لاعبه #عبدالخير (سوداني الجنسية) واحضر خطاباً من جهة عمله (مصلحة الجمارك ) على أنه (مواطن سعودي) فقدم الاتحاديون احتجاجا رسمياً وطالبوا بإعادة مباراتهم أمام الثغر، لكن الاحتجاج رفض من (لجنة الشئون الرياضية)، فقرر الاتحاديون عدم المشاركة في بطولات الموسم التالي وتعاطفت أندية أخرى معه باعتباره مظلوماً وقررت ايضاًعدم المشاركة ، رغم محاولات تسوية الموضوع واصروا على موقفهم، واعتبر ذلك تحدياً للقرار الرسمي، سيؤدي إلى أحداث فوضى، فصدر قرار رسمي ينص علي #حل_نادي_الاتحاد للضغط عليه وعلى الأندية الأخرى المتضامنة معه واجبارهم حتى يتراجعوا ويقبلوا بالقرار وبالمشاركة، وحتى لايكون في ذلك سابقة قد تأخذ بها أندية أخرى مستقبلا، وبالفعل تراجع الاتحاديون ولم يمض القرار وتم الغاؤه بعد أيام قليلة جداً، في غضون عشرة أيام فقط، وبعد أن قدمت إدارة الاتحاد اعتذراً رسمياً واعتبر القرار وكأنه لم يكن.
اذا كان القدادي يعرف هذه التفاصيل ولم يذكرها فهذه مصيبة، ايضاً حقيقة لم يذكرها ان رئيس نادي الوحده ذلك الوقت كان العم #كامل_ازهر وليس غيره
حقائق اذا كان الزميل العزيز لايعرفها فهي مصيبة واذا كان يعرفها وتجاهلها فالمصيبة اكبر، خاصة وانه يصنف نفسه على أنه #مؤرخ دقيق وحريص، وما قاله ينافي ذلك.