💥 حِلْمُ معاوية رضي الله عنه ..
■ كان لعبد الله بن الزبير
رضي الله عنهما أرضٌ، وكان له فيها عبيدٌ يعملون فيها، وإلى جانبها أرضٌ لمعاوية رضي الله عنه، وفيها أيضًا عبيدٌ يعملون فيها.
▪️فدخل عبيدُ معاوية في أرض عبد الله بن الزبير، فكتب عبد الله كتابًا إلى معاوية يقول له فيه :
أما بعد، يا معاوية: إن عبيدك قد دخلوا في أرضي، فانههم عن ذلك، وإلا كان لي ولك شأن، والسلام ..!
▪️فلما وقف معاوية على كتابه وقرأه، دفعه إلى ولده يزيد ، فلما قرأه قال له معاوية : يا بُني، ما ترى؟
قال : أرى أن تبعث إليه جيشًا يكون أوله عنده وآخره عندك ، يأتونك برأسه.
▪️فقال : بل غير ذلك خيرٌ منه يا بُني
ثم أخذ ورقة، وكتب فيها جواب كتاب عبد الله بن الزبير، يقول فيه :
أما بعد، فقد وقفت على كتاب ولد حواريِّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وساءني ما ساءه، والدنيا بأسرها هينةٌ عندي في جنب رضاه، تنازلتُ عن أرضي لك، فأضفها إلى أرضك بما فيها من العبيد والأموال والسلام ..
▪️فلما وقف عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما على كتاب معاوية رضي الله عنه، كتب إليه :
قد وقفت على كتاب أمير المؤمنين، أطال الله بقاءه ، ولا أعدمه الرأيَ الذي أحلَّه من قريش هذا المحل، والسلام.
▪️فلما وقف معاوية على كتاب عبد الله بن الزبير وقرأه، رمى به إلى ابنه يزيد، فلما قرأه تهلَّل وجهه وأسفر.
❌ فقال له أبوه :
▪️يا بُني، من عفا ساد ،
▪️ ومن حلم عَظُم ،
▪️ومن تجاوز استمال إليه القلوب ،
▪️ فإذا ابتُليت بشيء من هذه الأدواء، فداوِه بمثل هذا الدواء ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📕 المصدر :
كتاب المستجاد من فعلات
للأجواد للتنوخى
كتاب المستطرف في كل فن
مستطرف_ الشهاب الأبشيهي
تعريف النعيم: مطرٌ .. سحابٌ .. مكةٌ ..
وصلاة خلف الشيخ ياسر الدوسري!⛈️🤍
يا رب يا وهّاب، قر أعيننا بهذه اللحظات في القريب العاجل..
في مثل هذا اليوم قبل ٦ أعوام؛ كانت هذه العشائية الخالدة لفضيلة الشيخ د. #ياسر_الدوسري!
#قصة اللواء الطبيب كتاب بن عيد العتيبي الذي انتقل إلى رحمة الله في هذا اليوم الثلاثاء ٥ ربيع الثاني ١٤٤٦ هـ . ولد في عيد الأضحى وكانت نية أهلة أن يسمونه ضويحي أو مضحي بمناسبة عيد الأضحى ولكن رجلا من جماعته صاحب دين ذهب الى جده حيث كان والده غائبا وقال :؟يابو هزاع ( الجد ) جاءتني رؤية لثلاث أيام وإن بناخيك عيد سيرزق بابن وتسمونه كتاب . فوافق الجد وسمي كتاب وكلنا نظن أن كتاب هي على كتاب الله أو كتاب ولكن اللواء رحمه الله قابل الأديب والمؤرخ عبد الله بن خميس رحمه الله فقال له : هل تعرف معنى إسمك فقال : نعم من الكتاب . قال ابن خميس : الكتب هو الحزم . والبادية يستخدمون ( الكتب ) وهو مايربط على الشداد وهذا يعني الحزم . وكتاب اسم مشهور في العراق وبلاد الشام . ولد كتاب بن عيد قرب جبل أبو دخن على طريق عفيف الرياض ( منطقة الشعراء ) . من ذكرياته يقول في ليلة لا أنساها في بيت شعر وإذ كنت صغيراً وفي الليل استيقظت على صراخ إحدى أخواتي . فقمت فرأيتها تبكي وقالت أمي : ارجع ارقد ، قرصتها عقرب ! يقول وقمت اتحسس أختي وإلا ذات العقرب قرصتني وكانت ليلة ليلاء وجاء عمي وكان جارا لنا وأحضر خرزة وربطها على مكان اللدغة وهذا نوع من التطمين النفسي ولم يكن عنده إلاّ خرزة واحدة فكان ينقلها بيني وبين أختي .
( هامش ذكرى ( الأعرابي القديم ) اتذكر عقربا قرصت والدتي في ليلة لا تتمنى أن تعود على الصديق فكانت تتألم وإذ ذاك كنت طفلا لايتجاوز الرابعة ومن ثم دخلت في هلوسة وغيبوبة . من الذكريات القريبة حين دشنت الكهرباء في حينا بالخرج واشترينا تلفزون ويحضر أصدقاء والدي ليلعبوا ضومنة وكنت ممتدا أطالع التلفزون وإذ شعرت ببرودة تحت فخذي وكنت جوار والدي فنظرت وكان الوقت شتاء قارسا فقلت لوالدي : عقرب فقال دون مبالاة : اذبحها وكان يظنني اتوهم فأخذت حذاء وضربتها وكانت عقربا سوداء كقبضة اليد ، يعلم الله أن دمها على الجدار بقي زمنا ليس هيّنا ، وقد حمد الله والدي وأصدقاءه على نجاتي ) .
يقول كتاب : هذه الخرزة معروفة بنجد وقد سهرت ليلي وآتي لأمي واسألها : هل أموت ؟ فتقول : لا وفي اليوم التالي تشافيت لكن بقيت يدي متخدرة وقال عمي : اركض والعب ، يعتقدون أن النشاط يطرد السم .
يقول كتّاب ( كنت أنطقها بالشد والأصح كِتاب ) : أصبت بالسعال الديكي ويسمونه ( القحيفزان ) وعالجوه بالكي . ماودي اتطرّق للمي لأن خالتي الله يرحمها كوت يدي اليسرى عن الحبيقة ( اسمعها كذا ما أعرف ) . يذكر اللواء أن هناك انجليزيا يدعى هيد عاش في البادية السورية ودرس طريقتهم في الكي مثل مصاب الامساك يشوون الحنضل ( الحدج ) ويجعلونه يطأ عليها ، درس هذا الانجليزي هذا الشي وجد أن هناك تأثيرا خارجيا على الأمراض الداخلية . وكما قالوا : آخر العلاج الكي ولها نظرية أن الكي يسبب صدمة وخوف فيرتفع الكورلتزول ويخفف الألم . يذكر اللواء كتاب رحمه الله أن جسده به أكثر من عشرين كيّة .
يذكر كيف شاهد البقرة . ( ذكرت في جندي الحرس موقفا حقيقيا وذلك عندما أكلت القشطة للمرة الأولى وكانت التاج عليها صورة بقرة ولم نكن نعرفها وعندما سألني خالي : ماذا أكلت مع محشد ( سواق نقلنا ووالدي للمدينة اعتقد عرعر أو الحفر فقلت : مخ بعير ) .
يقول : نزلت مع والدي للمذنب للسوق وشاهدت هذا الحيوان الغريب ( البقرة ) وخارت البقرة فأُصبت بذعر شديد ، وتمسكت بقدمي والدي ولم يتخلص مني حتى أخذني ووضعني ببشته وبقيت لأسبوعين وأنا خائف ومرتعب من هذا الكائن وحتى الآن لا اقترب من البقرة .
في الصيف يقترب البدو من المدن من أجل الماء والتزود بالبضائع . في ذلك الصيف نزلنا بقرب المذنب وجاورنا عائلة كريمة جدا ( نسيتهم ) كانوا يقدمون أنفسهم علينا ، يعطونا حليبا لا أنسى طعمه وربما كان حليب بقر ولو علمت ماشربته وهو ألذ حليب ويرسلونه لنا كل صباح باردا ، مكثنا بحوار هذه العائلة الحضرية الكرام شهرين ، كل مالديهم يرسلونه لنا ويقدمون ابلنا على بقرهم في السقاء وفي الرعي .
جاء لنا ضيف وكنا قد انتقلنا الى الرياض وذبح له والدي ذبيحة وتعشينا ونحن عندنا قانون غير معلن أن الأطفال يأخذون الساق ، فأخذت أنا وولد عمي الساق وبدأنا نأكل منها وعرشت الظلف وجاء لي ولد من الخلف وضربني وماشعرت بشيء ولكن بعد أربعة أيام انتفخت بطني ولم يعد هناك اخراج . جاء طبيب شعبي وقال : طبه عندي ، أتى بمحقان ( محقن ) وطبخ حرمل وأتى بالمحقن وصبه في حلقي وشعرت بالموت وخرجت أمعائي .وقالت أختي : أنت ستموت ؟ فقلت : نعم . فقد اقتربت من الموت ولم استطع الأكل أو الشرب ولم يكن لي إلاّ الأنين والتوجع . وأهلي يأسوا مني وقالوا : وش جاه الورع هذا ؟ . جاء رجل من جماعتنا وكان مسافرا اسمه مزيد ( الله يجزاه خير ويرحمه ) ومن حسن حظي أن جاء . فقال : اتركوه هذا دواه عندي . أحضر صابون أبو عنز ويطهر المنطقة كلها ويدهنها بزيت زيتون
الشدايد لعبة كبار الاشده
والزمن فتّاك والغافل يعاني
لو تهادى بين لين وبين شده
ما لـ راعي الوجه الأبيض وجه ثاني
البشر يظهر مداها بعد مدّه
لا تغرك في الرخا روح التفاني
ما تخفيه الصدور سنين عدّه
تكشفه بعض المواقف في ثواني .
من أراد رُقيَّ درجات الجِنان، ونيل القبول والرضوان، فليستعدَّ لذلك بما استطاع من العمل والإيمان﴿والَّذِينَ آمنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْسًا إلا وُسْعهَا أُولئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ..﴾.
تلاوة فضيلة الشيخ أ.د. #ياسر_الدوسري من صلاة العشاء 18 ربيع الأول 1448هـ.