박무현이 미친 사람처럼 유금이를 찾고 김가영을 찾을 때마다 나도 미친 사람처럼 유금이가 너무 보고 싶었고 김가영이 너무 보고 싶었음 유금이와 김가영은 박무현에게 새겨진 선의의 흔적이고 이렇게 나아가야겠다는 등불이었음 그렇게 나아가는 박무현도 또 누군가에겐 등불이 되고 순환하는 거임
바다에서 나온 박무현은 적어도 조금은 더 좋은 사람이 되었고 앞으로도 더 좋은 사람이 되겠지 해소되지 않은 의문과 설명하지 않은 여러 아쉬움이 있었지만 그래도 나를 조금 더 좋은 사람이 되고 싶게 했다는 점에서 나는 이 이야기가 좋았음 나도 심해의 밝음을 알아볼 수 있는 사람이 되고 싶어서
내 한몸으로는 바다를 밝힐 수 없지만 여러 사람이 각자의 불을 켜고 서로의 등불이 되어 준다면 심해도 어둡지만은 않다.. 그 이야기를 하는데 박무현의 선함에 대해 지적하면 이야기가 이상해짐 박무현은 선하지 않았기 때문에 하지만 박무현은 착한 마음씨를 가진 사람이고 이제는 이정표를 찾음
하고 싶은 이야기가 많아서 생긴 문제라고 생각함 박무현을 가르치는 이야기다 보니까 가르친다고 느낄 수밖에 없고 동시에 이 이야기 저 이야기 담으려다 보니까 와닿지 않는다고 느낄 수밖에 없음 그래도 나는 이 이야기를 하겠다고 선택한 게 좋음 그래서 이 이야기가 좋은 거고 이 인물들이 좋음..
착한 건 쉬움 그냥 나쁜 일을 안 하면 되니까 근데 선을 추구하는 사람은 말 그대로 무엇이 선인가에 대한 끊임없는 성찰을 전제해야 함 치열하게 악과 대항해야 하고 그 지리멸렬함 때문에 선에 대해 이야기하기가 어려운 거지 그럼에도 쉬운 길을 택하지 않고 선을 추구한다는 게 그래서 대단한 거고
선이 무엇인가를 생각하려면 악한 건 또 무엇인가에 대한 성찰이 우선되어야 함 선이 있다는 건 악도 있다는 건데 바등의 패인은 전개 내내 인간은 입체적이라는 이야기를 하면서 마지막에 갑자기 선의의 순환을 원한다는 캐치프레이즈를 넣은 것에 있는 듯 작가가 그 문장을 꼭 쓰고 싶었던 거임..
작가가 박무현이 루프를 겪지 않았다면 좀 더 시니컬했을 거라고 한 것도 일맥상통함 박무현은 인간적인 “도의“를 가진 사람이지 선한 사람은 아님 면면에서 자기가 후회하지 않을 선택만 할 뿐 그 외의 선지에 대해 깊이 고민하고 성찰하지 않음 보면 초기의 박무현과 외전의 박무현은 꽤 다른 사람임