@msinaa_s le voile doit avant tout couvrir la ^awra et ne pas être transparent, qu’il soit jaune, bleu ou noir. réduire le voile uniquement au noir ou à l’absence de motifs, c’est rajouter des restrictions qui ne sont pas obligatoires.
Dans son important livre Al-Fiqh Al-Absat Shaykh al Islam Abu Hanifa établit de manière claire et définitive la croyance des musulmans concernant l'exemption d'Allah de l'endroit.
Il y est rapporté le dialogue suivant pour répondre à ceux qui demandent "Où est Allah ?" :
« J’ai dit : Regarde, si quelqu’un dit : Où est Allâh ta’âlâ ? On lui dit : Allâh ta’âlâ est de toute éternité, il n’y a pas d’endroit avant qu’Il ne crée les créatures et Allâh ta’âlâ existe de toute éternité alors qu’il n’y a pas de "où", ni de créatures ni quoi que ce soit, Il est le Créateur de toute chose. »
D’ailleurs pour rajouter dans le Sharh de Al-Fiqh Al-Akbar (rapporté par Abu al-Layth as-Samarqandi) :
« Abu Hanifa a dit : "Quiconque dit : je ne sais pas si Allah est au ciel ou sur la terre, a mécru." Car par cette parole, il donne l'illusion qu'Il aurait un endroit, ce qui constitue du polythéisme (Shirk). »
Donc selon Abu Hanifa dire que Allah est établi au dessus du Trône c’est de l’apostasie.
Voici la croyance de grands imams de la Sunna.
Allah est exempt du fait d’être contenu dans un endroit, tout comme Il est exempt du fait de dépendre du temps.
Son existence prime sur la création du temps et de l’endroit, et Il est maintenant tel qu’Il est de toute éternité.
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ