sveq20

[sveq20 @sveq201]

@1_athba1 الاستقلال الحقيقي ما يتعارض مع الزواج، لكن تصوير الرجل وكأنه سبب ذبول المرأة هو المشكلة. العلاقة الناجحة ترفع الطرفين، ما تنزل أحد

[sveq20 @sveq201]

( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّه )

[sveq20 @sveq201]

@HanihussainL إثبات العقد عند النزاع أو الإنكار أمام القضاء و حفظ حقوق الزوجين والأولاد من الضياع منع الادعاءات الكاذبة بأن شخصًا تزوج أو لم يتزوج توثيق الرضا والإيجاب والقبول أمام من يشهد على صحة العقد.
صيانة الأنساب ومنع الاختلاط والشك فيها

[sveq20 @sveq201]

@HAMADBOUQAMMAZ كلام سليم إذن اتفقنا على الجوهر، واختلفنا على الصياغة

[sveq20 @sveq201]

@SalahAlelaj تغريدة للاستهلاك الإعلامي

[sveq20 @sveq201]

@HAMADBOUQAMMAZ بارك الله فيك صياغة العنوان عندما تقول “غير صحيح” فأنت تنفي الأصل

[sveq20 @sveq201]

@mbuyabis المواطن يزرع من جيبه، ويعتني من جيبه، وبالنهاية يدفع رسوم بعد؟

[sveq20 @sveq201]

@Trendingvideo22 هذا مو شخص حقيقي هذا ذكاء اصطناعي لاتغشون الناس

[sveq20 @sveq201]

@salnq7_mnq7 @NOWTRND تفسيرك قائم على استنتاج، بينما النص يقول: ﴿ما طاب لكم من النساء﴾، والفرق بين النص والاستنتاج كبير اتمنى انك استفدت وشكرا

[sveq20 @sveq201]

@salnq7_mnq7 @NOWTRND السياق يذكر اليتامى، لكنه لا يحصر الحكم في أمهات اليتامى. لو كان المقصود كما تقول لقال: “فانكحوا أمهات اليتامى”، لكنه قال: ﴿فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع﴾، وهذا لفظ عام لا خاص

[sveq20 @sveq201]

@salnq7_mnq7 @NOWTRND خلطك بين سبب النزول وعموم اللفظ هو المشكلة. نعم، الآية نزلت في الفيء، لكن لفظها عام، ولذلك استدل بها العلماء على طاعة الرسول عمومًا

[sveq20 @sveq201]

@salnq7_mnq7 @NOWTRND أنا ما قرأت نصفها، بل قرأت الآية كاملة. إذا كنت ترى أن السياق يغيّر معنى قوله فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فبيّن كيف ألغى السياق هذا النص، ولا تكتفِ بتكرار كلمة “السياق”. الدليل يُجابَه بالدليل، لا بالشعارات

[sveq20 @sveq201]

@salnq7_mnq7 @NOWTRND إذا القرآن وحده يكفيك فالقرآن نفسه يقول: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو﴾، ويقول: وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول فكيف تكتفي بالقرآن ثم تترك ما أمر به القرآن من اتباع الرسول وبيانه
تعرف ماهي مشكلتك في من يقرأه بعين هواه ثم يقول: “يكفيني القرآن

[sveq20 @sveq201]

@salnq7_mnq7 @NOWTRND السياق يفهم مع النص مو ضد النص وإذا كان معك دليل من أقوال المفسرين فهاته أما الاكتفاء بالسخرية فهذا اعتراف بأن الحجة خلصت

[sveq20 @sveq201]

@salnq7_mnq7 @NOWTRND الغريب إنك تقول “مفهوم” وتترك النص الصريح: ﴿فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ﴾، وتبني حكم كامل على رأيك
إذا كل واحد فسر القرآن على مزاجه، وش بقى من العلم؟

[sveq20 @sveq201]

@Ahmdalmaimoni خل يشيلونها يصير التراسل بحمام الزاجل

[sveq20 @sveq201]

@akalghanim11 مع الاحترام، هذا تحليل افتراضي أكثر منه استنتاج مبني على معطيات. التاريخ الحديث يبين أن إسقاط النفوذ أسهل بكثير من إعادة تشكيل دولة بحجم إيران وسكانها وجغرافيتها

[sveq20 @sveq201]

@Sary_q8 إذا كل شي موجود والمناطق الثانيه شنو؟ مستودعا�� 😅