والآن مع فقرة الجمعة ، وهي الفقرة الثقافية الأدبية ، ومع لقاء أدبي شعري بحت مع العم حامد بن حمود الوافي ، تعرضنا فيه لبدايته مع الشعر ، وأهم المناسبات التي قال فيها شعراً ، وهنا تجدون رأيه عن شعراء الوذانين الجدد ، 👇👇👇
وتجدون اللقاء كاملاً مرفوعاً على اليوتيوب.
تشرفت اليوم بالالتقاء باللواء المتقاعد الأستاذ: محمد بن عويض بن هاضل الوافي الوذيناني بمنزل أخ��ه الشيخ: صالح بن عويض الوافي الوذيناني، وقد قاموا بتحديث مشجرتهم وأمدوني بها ، وهذه رسالة من الأستاذ محمد بن عويض يوجهها لجميع الوذانين.
لنا مدة طويلة ما نزلنا وثيقة.
هذه حجة قديمة وبناءً عليها تم إخراج صك من المحكمة فيما بعد ، وتعود إلى عام ١٣٧١ هجري ، وجميع من فيها قد انتقلوا إلى رحمة الله ، أمدني بها الأستاذ عبدالله بن وارد بن نوار بن هليل الوذيناني أبو محمد.
لفتني بها جمال الخط وسعر الأراضي في ذلك الوقت ، وكذلك بعض العبارات التي افتقدناها في الصكوك الحديثة.
قمت بالتعريف بالشخصيات بعد ذكرهم بين قوسين ، وتركت لكم عبارة بين قوسين وأشرت تحتها باللون الأحمر لم أستطع قراءتها جيداً، فربما نجد من يعرفها أو تكون واضحة في حجة أخرى عنده فيفيدنا فيها ، أترككم مع الحجة التي فرغتها لكم.
(بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمدلله وحده ، هذه وثيقة يعرب مضمونها ويوضح مكنونها ، هو أنه حضر فيه صويلح بن هليل (بن حمد بن محمد بن سعدي بن ملحق) الوذيناني البايع ، وحض�� لحضوره وارد بن نوار ( بن هليل بن حمد بن محمد بن سعدي بن ملحق الوذيناني) المشتري بمال لنفسه دون مال غيره ، وقرر صويلح بن هليل قائلاً: أن من الجاري في حوزتي وتحت تصرفي الآيل إلي بالشراء من محمد بن نقاء (بن صويلح الزحامي) قد بعت قطعة الأرض الخالية عن البناء الكائنة بريع التنك من محلة المعابدة.... يحدها يمناً مسعد بن محمد (لم أعرفه) يحدها من غرباً عبيدالله بن جفيان(بن عامر بن عمار الشليح)....، ملك البايع صويلح بن هليل بما لها من المصالح والمنافع والحقوق والاستحقاق بيعاً ثابتاً شرعياً بثمن معلوم مقبوض...وقدرها ومبلغها: ستين ريال عربي سعودي حسب إقراره واعترافه...وهو قيمة العدل، ومثل المثل، لا غبن فيه على الطرفين، وقد صارت قطعة الأرض ملك من أملاك المشتري وارد بن نوار يتصرف فيها تصرف الملاك في أملاكهم وذوي الحقوق في حقوقهم من غير معارض ولا مطالب ولا منازع ولا رافع ليده�� بل تم على أكمل البيوعات و[أ]كملها بين المتبايعين مشافهة، وضمان الدرك للمشتري على البائع بحيث يجبر له ذلك شرعاً ، وأذنوا لمن يشهد عليهم بذلك والله خير الشاهدين ، حرر في ١٥ / ٢ / ١٣٧١ [ ..........وصلى الله عليه وسلم ]
شهود الحال: عبادل بن مريزيق ( بن فراج بن عمار الشليح ) ، طنف بن عايض ( بن عامر بن عمار الشليح ) ، عبيدالله بن جفيان ، سعد أو مسعد بن محمد ، المشتري وارد بن نوار ، البائع صويلح بن هليل).
تشرفت البارحة بالالتقاء بالأستاذ : محمد بن حمدان البراق صاحب متحف العملات بمنزله العامر بالشرائع ، بدأ بجمع العملات قبل ما يزيد على أربعين عاماً ، وعنده من العملات ما يجذب كل مهتم بالتاريخ ، من عملات ما قبل الإسلام ؛ مروراً بالعملات الأموية والعباسية والمملوكية؛ وكذلك عثمانية وهاشمية وسعودية وأمريكية وأوربية قديمة وحديثة ، والتي من ضمنها بالطبع الريال الفرانساوي ، وبعد هذا اللقاء استفدت أيضاً ماذا يقصدون بالريال العربي ، وما هو حجمه ووزنه إلى غير ذلك من الفوائد، فجزاه الله خيراً.
(( جميل أن تحمل بيدك أثراً تاريخياً له مئات السنين)).
والإجابة هي :
شجرة الملاحقة ، من إعداد الأستاذ : ناجي بن مطر الوذيناني ، تم نشرها في اليوتيوب قبل ١٢ سنة.
وأما عمل المشجرات فالاهتمام بها قديم بين خوامس الوذانين والحمدلله .
وإجابتي هي:
[.......] جونا على عوص بنات للعفر
لونهن واحد من جدهن موصلات
مير الاد العود جوهم على جيش حمر
جيش بسبعين بحسابها مردفات
عماش بن هزاع الشبوة ( ١٣٥٠ه - ١٢٥٠ه )
تعمدت إخفاء اسم القبيلة الكريمة لأن الهدف من إنش��ء هذا الحساب هو المعرفة والفائدة فقط ، وليس إثارة النعرات أو ذكر ما قد يجرح الغير .
مقادم اللابه ليا راحت مطاريد وحيوف
ذوي جفين اللي يطري ذكرنا ذكر الفلاح
اشيوخ الاد العود لا صارت محاريب وصفوف
ياكم عقيدن قدمنا في حلبة الميدان طاح
في ساعة الحرب اسمنا يكفي معاليق الكتوف
اسم الوذانين المهيّب حط فالدنيا انشراح
الشاعر سامي سليمان بن جفين الوذيناني
أمدني بهذه الأبيات: ( أبو سهم )
@wthynan وجدت في مباحثاتي ان قبيلة الوذانين كانت تسمى قديما (بترك عتيبة) لشجاعتهم
ويوجد بيت لمستور العصيمي يقول فيه
ماسرع ماجتك مشاعيب الوذانين
اللي في الحرب كالترك الطغامي
سؤال تفاعلي:
أود أن ارتاح اليوم من البحث وأقرأ مشاركاتكم.
كما تعلمون فإن عزوة الوذانين هي: الاد العود ، فما هو أقدم بيت شعري لوذيناني ذكر فيه عزوة الوذانين ؟ ومن هو القائل؟
ولا مانع من ذكر أبيات شعرية حديثة مع ذكر أصحابها لزيادة الفائدة ذكرت فيها عزوة الوذانين.
أنتظر مشاركاتكم ثم سأرسل لكم إجابتي.
نجاح شامان بن قبلان الوذيناني من مدرسة ليه في الدور الأول:
في عام ١٣٦٩ه ، ومن أخبار صحيفة أم القرى ، وردت قائمة بأسماء الناجحين في الدور الأول من ذلك العام، وفيهم شامان بن قبلان الوذيناني.
وهو شامان بن قبلان بن مبارك بن مريزيق ، وأخواله من ��لسوطة ، وتوفي ليلة ٢٣ / ٢ / ١٤٣٠ه، وأخوه بريك بن قبلان له أخبار وأشعار وتوفي قبل أخيه شامان بسنوات ولم يعقب، وأخواله ذوي جفان من ذوي مريزيق.
ولشامان من الأبناء: خالد وهو أكبرهم ، وفهد، وياسر ، وأخوالهم ذوي معيض بن جواعد من ذوي مريزيق.
ممن التقيت بهم:
هي سلسلة أُعرف بها ببعض ممن التقيت بهم بشكل عشوائي من فترة لفترة.
وأولى الشخصيات التي سأعرف بها هو:
العمدة: حامد بن حمود بن محسن بن خاتم بن غليثان بن مرخان بن وافي الوذيناني.
��ن أقدم من نزلوا مكة وسكنوا بها، وأصبح عمدة لحي الهنداوية لربع قرن تقريباً، ولأنه قد تجاوز التسعين عاماً فقد التقى بكثير من الوذانين؛ والشخصيات من خارج القبيلة، كما أنه ممن ينضم الشعر ، وله بيت أعجبني يقول فيه:
حنا عيال العود وافين الخصايم
إذا طغى الخصم العنيد أليّنه
وقد أوصاني أن أُلقي السلام على كل من ألقاه من الوذانين، وها أنا أنقل سلامه لكم.
وقد التقيت عنده بالأستاذ محمد بن منير بن عامر الشبوة الوذيناني
وكذلك أخوه الأستاذ: عبدالله بن منير بن عامر الشبوة الوذيناني .
من ثمرات البحث في أعداد صحيفة أم القرى:
العدد ١٢٠٣ ، بتاريخ ١٣٦٧ هجري.
قبل ما يقارب الـ ٨٠ عاماً قام معيوف الوذيناني بالتبرع والدعم لإنقاذ فلسطين ، ووضع اسمه في قوائم المجد والشهامة ، وورد اسمه في قائمة أهل الطائف، وقد تبرع بـ: ٣٠ ريال عربي لفلسطين.
ولعله معيوف الوذيناني من الديبان ، له ابن اسمه عبدالله ، وكذلك عبدالرحمن وغيره ، ولهم ذرية في جدة حالياً ، وقد أفادني الأستاذ محمد بن معتوق بن حمود بن ردود الهريس الوذيناني بذلك نقلاً عن والده، ورجح أنه هو.
وهناك احتمال أضعف أن يكون معيوف جد سعد بن مشعل الجعير ، ولكن لا أعتقد أنه كان حياً في ذلك الوقت والله أعلم.
وقد وجدت في شجرة ذوي مريزيق معيوف بن نجم بن مريزيق ولعله متقدم قبل هذا التاريخ.
ولأن بعض مشجرات الخوامس لم تنتهِ بعد ، وبعض المشجرات لم تصل إلي للآن فأنا أسأل: هل يوجد من اسمه معيوف غير هؤلاء في الوذانين؟🤔
بمناسبة ظهور علامة التوثيق سنقوم بالتعريف بالشخصيات التي وردت في أول وثيقة وصلت إلينا لهذا الحساب؛ والتي أمدنا بها الأستاذ دبيان بن إبراهيم الهريس الوذيناني، وهي وثيقة لصك منزلهم بالملاوي بمكة، ولأن عمر الصك أكثر من ثلاثين سنة فهو يعتبر وثيقة (تاريخه ١٤٠٢ه) .
- والصك يعود لوالده: أبو شاكر إبراهيم بن دبيان بن علي بن عيفان بن بطي بن تركي بن هريس بن عوض بن محمد بن وذينان.
- وورد كذلك أخوه : أبو محمد سعود بن دبيان.
- وكذلك ضيف الله بن ��وار ، وهو والد عواض بن ضيف الله أبو خالد، ونسبه: ضيف الله بن نوار بن مسفر بن عويّد الجعير الوذيناني
- وكذلك شديّد بن صالح وهو لم ينجب، ونسبه كالتالي: شديّد بن صالح بن سعد بن حبيتر البريماني الوذيناني
- وسعد بن مشعل ونسبه كالتالي: سعد بن مشعل بن معيوف بن عبدالله بن معافا الجعير الوذيناني.
- ونوار بن محيل وهو أبو عاطف ونسبه كالتالي : نوار بن محيل بن حمود بن حامد بن مبارك الفريد الوذيناني.
وننتظر المزيد منكم، والإرسال هنا على الحساب إما في الخاص أو العام، أو على رقم الواتساب.
بمناسبة ��لول عيد الأضحى المبارك..🎊
أهنئكم بهذه المناسبة ، سائلاً المولى عز وجل أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال ويجعلها خالصة لوجهه الكريم
كل عام وأنتم بخير 🌹
✨تقبل الله طاعتكم وأتم بالعيد فرحتكم.✨
أشكر كل من بارك ودعا ودعم سواء على الخاص أو العام أو على الواتساب، وسنبدأ إن شاء الله بعد يومين في إجراءات توثيق الحساب ليتسنى لنا كتابة تغريدات مطولة، ورفع المقاطع بجودة أعلى وبوقت أطول، ولا نستغني عن دعمكم، والحساب حسابكم.